最新現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論與方法-資料下載頁
2025-06-23 05:59本頁面
【正文】 兩個(gè)層面：一是景觀空間邊界的不確定性；二是景觀空間使用目的復(fù)合性。31. 庭院空間：指由景墻、綠化等所組成的圍合或半圍合公共空間，具有較強(qiáng)的歸屬感與領(lǐng)域感。32. 充滿人性與人文關(guān)懷是現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)。33. 無障礙設(shè)計(jì)：即為身體殘障者去除存在于環(huán)境中的種種障礙。(Barrierfree Design減法設(shè)計(jì)）34．通用設(shè)計(jì)：是指在最大可能的范圍內(nèi)，不分性別、年齡與能力，適合所有人方便使用的環(huán)境設(shè)計(jì)。（加法設(shè)計(jì)）35. 景觀環(huán)境：作為城市開放空間的一部分，是人們接觸自然、社會(huì)交往的戶外場(chǎng)所。36. 景觀環(huán)境的通用設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)景觀環(huán)境具有最大范圍的適應(yīng)性與可用性，滿足不同人群多樣化的需求。37. 景觀環(huán)境通用設(shè)計(jì)策略： ① 最大程度滿足可達(dá)性要求； ② 提高景觀環(huán)境的包容性，激發(fā)活動(dòng)的多樣性； ③ 集約化使用景觀資源，營(yíng)造“復(fù)合性”的景觀環(huán)境；1. 景觀空間是理想生活的物質(zhì)載體，景觀環(huán)境的有機(jī)性在于自然景物與人工環(huán)境的和諧統(tǒng)一。2. 日本學(xué)者蘆原義信在《外部空間設(shè)計(jì)》一書中將空間分為正空間、負(fù)空間和中性空間。3. 景觀環(huán)境離不開自然與人工兩大環(huán)境體系，因此景觀環(huán)境具有兩類空間的基本屬性。4. 對(duì)于空間的探討不僅限于空間本身，還包括為何構(gòu)建空間的實(shí)體要素與結(jié)構(gòu)。5. 空間的界面由底界面（軟質(zhì)、硬質(zhì)、水面）、豎界面（多孔性、不確定性、非連續(xù)性）和頂界面（不確定性）三個(gè)部分共同構(gòu)成。6. 景觀空間尺度：宏觀、中觀、微觀。7. 外部空間的圍合界面可以分為虛、實(shí)兩種界面。8. 景觀空間圍合度的變化包括平面和立體空間兩個(gè)方面。在平面上，使空間具有圍合感的關(guān)鍵在于空間邊角的封閉。9. 景觀空間密度：是指景觀環(huán)境中景物要素在一定空間容積中所占的比例。（2013已考）10. 邊界：景觀中兩個(gè)空間或兩個(gè)區(qū)域的線性面，這兩個(gè)區(qū)域具有不同的功能或特征。邊界既有作為實(shí)體又有作為空間的雙重特征。11. 邊界空間的特質(zhì)：（2013，2015已考） ① 異質(zhì)性； ② 中介性； ③ 模糊性； ④ 公共性； ⑤ 層次性；12. 西方空間意識(shí)是以“空間性”為特征，中國(guó)則為“時(shí)間型”。13. 整合設(shè)計(jì)是在景觀系統(tǒng)觀的前提下，在對(duì)于因子的分解基礎(chǔ)之上，分門別類對(duì)不同層面上的問題加以考察，是將整個(gè)系統(tǒng)的各種因素聯(lián)系起來考慮，將其有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體。14. 拙政園按植物季節(jié)性主題分為： ① 春景主題：海棠春塢、玉蘭堂； ② 夏景主題：遠(yuǎn)香堂（荷花）、荷風(fēng)四面亭（荷花）、梧竹幽居（梧桐）、枇杷園、香洲（杜若）、聽雨軒（芭蕉）、柳陰路曲（柳樹）； ③ 秋景主題：待霜亭（桔）、見山樓（菊花）； ④ 冬景主題：雪香云蔚亭（梅花、臘梅）、聽松風(fēng)處（松樹）、倚玉軒；15. 場(chǎng)所理論是環(huán)境行為研究中的特定層面，努爾貝里舒爾茨提出“場(chǎng)所”和“空間”的不同含義，并進(jìn)一步提r搦所酌兩種基本精弛功能‘：“定向”和“認(rèn)同”。16. 場(chǎng)所概念：強(qiáng)調(diào)物體或人對(duì)環(huán)境特定部分的占有，以滿足人們對(duì)場(chǎng)所不同的使用要求。17. 場(chǎng)地肌理：是環(huán)境在自然或人為干擾下長(zhǎng)期演化積淀而成，它具有自然的屬性，客觀地反映了自然的過程，呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性；場(chǎng)地肌理還具有人文精神，在那些人為干預(yù)的環(huán)境中，場(chǎng)地肌理反映了人們對(duì)環(huán)境的使用要求與意志，具有鮮明的目的性。（2014已考）18. 相鄰空間的結(jié)合方式：疊加與融合、軸線與對(duì)位、圍合與滲透、拆分與重組。19. 疊加和融合：即以整合為手段，通過滲透實(shí)現(xiàn)融合，是場(chǎng)地空間秩序建構(gòu)的基本方法與策略。20. 軸線分為三種類型：空間軸線、視覺軸線、邏輯軸線。21. 空間軸線可分為對(duì)稱軸線和不對(duì)稱軸。22. 邏輯軸線即景觀空間的組織具有邏輯性和明顯的順承關(guān)系，是統(tǒng)攝外部空間的線素。23. 空間的形成來源于圍合，空間的變化則來源于滲透。24. 景觀如同書畫一般，講究序列分成“起”、“承”、“開”、“合”，四部分彼此包含，相輔相成。25. 空間序列轉(zhuǎn)化為園路的流線是設(shè)計(jì)空間序列的重要手段，通常有“串聯(lián)”、“并聯(lián)”、 “輻射”三種基本模式。26. 景觀空間的節(jié)奏與運(yùn)動(dòng)感來自地形、植被和水體的相互關(guān)系，這些關(guān)系使設(shè)計(jì)充滿整體感和方向感，并創(chuàng)造出各種印象深刻的畫面。 景觀設(shè)計(jì)思維是一種復(fù)合型思維，具有理性與感性交織的特征。景觀設(shè)計(jì)思維需要達(dá)成“多樣性”與“整體性”的統(tǒng)一。景觀設(shè)計(jì)思維大致上經(jīng)歷了一個(gè)從“表象思維”到“抽象思維”的辯證發(fā)展過程。文脈：是以“地方作為載體”，有著獨(dú)特的生命活動(dòng)及地方精神。它是地方特有的山水，動(dòng)植物等，以及地方特有的歷史文化精神?！耙饩场币辉~，最早出現(xiàn)于王昌齡所做的《詩格》中“一曰物境”，“二曰情境”，“三曰意境”。意境：通過空間的造型手段營(yíng)造出的意外之景。于有形有限的空間之中生成超越空間之外的意義——意境。設(shè)計(jì)概念的表達(dá)：（2015已考） （1）結(jié)合自然的營(yíng)造（2）時(shí)代特征的彰顯（3）典型情境的再現(xiàn)（4）歷史文脈的重組：空間的重構(gòu)場(chǎng)所記憶的重組元素的符號(hào)化藝術(shù)表達(dá)歷史景觀設(shè)計(jì)表達(dá)方式 （1）線性與非線性表達(dá)（2）顯性與隱性表達(dá)18
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