【正文】 要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了( D )A. 葛雷制 B. 昆西教學(xué)法 C. 道爾頓制1920美國(guó)女教育家 帕克赫斯特 D. 設(shè)計(jì)教學(xué)法克伯屈(1871－1965)， 1918 “設(shè)計(jì)教學(xué)法”它廢除班級(jí)授課制度，打破學(xué)科界限，摒棄傳統(tǒng)的教科書(shū)。帕克（1875~1880）美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，昆西教學(xué)法葛雷制1907年美國(guó)沃特亦稱“雙校制”、“二部制”或“分團(tuán)學(xué)制”。220C5060S蘇聯(lián)贊科夫提出教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生（ A ）發(fā)展A一般 B 贊科夫（1901年—1977年），課程現(xiàn)代化”的三大典型代表之一。使所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。2首先提出“教育的心理學(xué)化”主張是（ A ）A裴斯泰洛齊B夸美紐斯 C詹姆斯 D赫爾巴特 裴斯泰洛齊（1746－1827瑞士）第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想付諸實(shí)踐，實(shí)物教學(xué)“算術(shù)箱”， 1800提出“教育心理學(xué)化”2若問(wèn)小明“為什么偷東西是不對(duì)的？”他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。小明道德認(rèn)知發(fā)展處于（ A ）A. 前習(xí)俗水平 B. 習(xí)俗水平 C. 后習(xí)俗水平 D. 準(zhǔn)習(xí)俗水平科爾伯格(19271987)，“道德發(fā)展階段理論”， 前習(xí)俗水平：幼兒園及小學(xué)低中年級(jí)，道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系習(xí)俗水平：小學(xué)中年級(jí)以上，人物行為要符合社會(huì)輿論的希望和規(guī)范的要求。后習(xí)俗水平：道德判斷超出世俗法律與權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)，而以普遍道德原則和良心為行為的基本依據(jù)。：24 從更廣闊視野來(lái)論述終身教育，提出學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)生存是（ B ）A.《國(guó)家在危機(jī)中：教育改革勢(shì)在必行》1983 B.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 雅克?德洛爾 C.《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》1970富爾 D.《終身教育引論》25梁漱溟主張用（D）進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，改變農(nóng)村狀況A教政統(tǒng)一B教政養(yǎng)衛(wèi)合一C精神對(duì)話D鄉(xiāng)村教育 (D ) 的科學(xué) (A )。 (C )。 A認(rèn)識(shí)過(guò)程情緒和情感過(guò)程B情緒情感和意志過(guò)程C認(rèn)識(shí)情緒情感和意志過(guò)程D個(gè)性情緒情感和認(rèn)識(shí)過(guò)程 (C )A認(rèn)識(shí)與意志過(guò)程 B意志與情感過(guò)程 C心理過(guò)程與個(gè)性 D認(rèn)識(shí)與情感過(guò)程 一般把心理現(xiàn)象分為兩類，即心理過(guò)程與個(gè)性。心理過(guò)程包括人的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒和情感過(guò)程、意志過(guò)程。個(gè)性心理結(jié)構(gòu)主要包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。(D)屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程。 能力、氣質(zhì)和性格統(tǒng)稱為個(gè)性心理特征。個(gè)性傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)興趣、理想信念和世界觀。31最簡(jiǎn)單、最低級(jí)的心理現(xiàn)象是(A )A感覺(jué) B知覺(jué) C記憶 D注意 心理現(xiàn)象分為三個(gè)部分：認(rèn)知現(xiàn)象（包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等），情緒和動(dòng)機(jī)，能力和人格32聽(tīng)覺(jué)中樞位于(C) 大腦半球共分為五個(gè)葉，額葉，頂葉，枕葉，顳葉和島葉。A枕葉（枕極和矩狀裂周圍皮層稱視覺(jué)區(qū)） B頂葉 C顳葉 （顳橫回稱聽(tīng)覺(jué)區(qū)） D額葉 額葉皮層大部，頂葉、枕葉和顳葉皮層的其他部分都稱為聯(lián)合區(qū)，33(A)提出關(guān)于心理發(fā)展“社會(huì)文化歷史學(xué)說(shuō)”A維果斯基B皮亞杰C埃里克森D弗洛伊德3保持在1分鐘以內(nèi)的記憶是(B)（1分鐘以內(nèi)7177。2個(gè)組塊）C 長(zhǎng)時(shí)記憶1分鐘上容量無(wú)限D(zhuǎn)永久記憶按內(nèi)容分類：形象記憶、抽象記憶（詞語(yǔ)邏輯）、情緒記憶和動(dòng)作記憶（動(dòng)作、姿勢(shì)、習(xí)慣和技能）。3人的大腦能全面而細(xì)致地考慮問(wèn)題，指思維的(A) 性 思維分三種：知覺(jué)、回憶和組合。A廣闊B批判C深刻D敏捷主動(dòng)性思維(思維主體意志可以支配和控制)和意識(shí)思維(直接意識(shí)到)是同一種思維，被動(dòng)性思維包含潛意識(shí)思維(間接意識(shí))和無(wú)意識(shí)思維(無(wú)法意識(shí)到)。人類的意識(shí)思維就是我們平時(shí)所說(shuō)的狹義思維，生物的無(wú)意識(shí)思維先于意識(shí)思維和潛意識(shí)思維出現(xiàn)，3個(gè)性心理特征中遺傳色彩最濃的部分是(C) A性格B能力C氣質(zhì)D興趣 氣質(zhì)是人格中的先天傾向。指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。3學(xué)生臨考時(shí)的怯場(chǎng)屬于(C) A心境即心情（微弱、彌散和持久的情緒） B理智感（情感）C應(yīng)激（突發(fā)而強(qiáng)烈的情緒)D激情即激動(dòng)（一種猛烈、迅疾和短暫的情緒）應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)。1946年漢斯塞里， 應(yīng)激的最直接表現(xiàn)即精神緊張。情感是指對(duì)行為目標(biāo)目的的生理評(píng)價(jià)反應(yīng)，而情緒是指對(duì)行為過(guò)程的生理評(píng)價(jià)反應(yīng)。情緒表現(xiàn)狀態(tài)可分為心境、激情、熱情，情感可分為道德感、理智感和美感。3教師在上課時(shí)不能讓學(xué)生處于同樣強(qiáng)度的注意在(B )分鐘以上。注意是有機(jī)體的一種定向反射。A10分鐘B20分鐘C45分鐘D30分鐘 感覺(jué)記憶的材料必須經(jīng)過(guò)注意才能進(jìn)入短時(shí)記憶注意是人的感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)）和知覺(jué)（意識(shí)、思維）同時(shí)對(duì)一定對(duì)象的選擇指向和集中。注意的分三類：無(wú)意注意（沒(méi)有預(yù)定目的，不需意志努力）有意注意（有預(yù)定目的，需一定努力）有意后注意也稱隨意后注意（有自覺(jué)目的，但不需意志努力）。3優(yōu)勢(shì)心理機(jī)能說(shuō)的提出者是 (B) A阿特金森B培因C艾森克D卡特爾維果茨基心理機(jī)能有兩大類：高級(jí)心理機(jī)能：隨意注意、概念思維、理論性想象、高級(jí)情感和預(yù)見(jiàn)性意志等。低級(jí)心理機(jī)能動(dòng)物和人的共有 指感覺(jué)、知覺(jué)、機(jī)械記憶、不隨意注意、形象思維、情緒亞歷山大培因（1878—1903英國(guó)）聯(lián)想心理學(xué)家。提倡心身平行論英國(guó)心理學(xué)家學(xué)斯皮爾曼提出的能力結(jié)構(gòu)論稱為(A)A二因素說(shuō)1904年 B群因素說(shuō) 美國(guó)塞斯頓 D獨(dú)立因素論C智力結(jié)構(gòu)三維模型 美國(guó)吉爾福特5內(nèi)容5操作6產(chǎn)品=150 智力構(gòu)成的五種因素：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力二、填空題心理現(xiàn)象可以從心理過(guò)程和個(gè)性心理特征兩方面進(jìn)行研究。馬斯洛需要層次按序分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。觀察的品質(zhì)包括：觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。想象主要借助于綜合、夸張、擬人化，典型化等方式形成。根據(jù)思維探索答案的方向，可將思維分為聚合式思維和發(fā)散式思維。三名詞解釋1．動(dòng)機(jī)是能引起維持一個(gè)人活動(dòng)，并將活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭愿望理想等。動(dòng)機(jī)是理想的內(nèi)在過(guò)程，行為是這種內(nèi)在過(guò)程的結(jié)果。2．聽(tīng)覺(jué)性失語(yǔ)癥 聽(tīng)覺(jué)性語(yǔ)言中樞位于顳葉的顳上回的后方，它能調(diào)整自己語(yǔ)言和理解別人語(yǔ)言。它受傷后病人雖能講話，但語(yǔ)言混亂而割裂；能聽(tīng)到別人的話，但不能理解講話的意思。這種病人與人談話時(shí)常常答非所問(wèn)。3．效度測(cè)驗(yàn)的結(jié)果是不是所要測(cè)量東西。效度有構(gòu)想效度，內(nèi)容效度和預(yù)測(cè)效度。4．感受性是對(duì)適應(yīng)刺激的感覺(jué)能力。人每一種感覺(jué)都有兩種感受性：絕對(duì)感受性和差別感受性。感受性通常使用感覺(jué)界限來(lái)度量的。5．自然實(shí)驗(yàn)法在日常生活條件下對(duì)某些因素加以控制或改變?nèi)パ芯咳说男睦淼姆椒?。它可研究各種心理過(guò)程和個(gè)性心理特征，是兒童心理學(xué)，教育心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)研究中常用方法。四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述威特金的場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立說(shuō)。答：美國(guó)心理學(xué)家阿特金森認(rèn)為人的活動(dòng)有一個(gè)核心即認(rèn)識(shí)，人是按認(rèn)識(shí)來(lái)活動(dòng)的。按認(rèn)識(shí)方式把人分為兩類：場(chǎng)獨(dú)立型人的認(rèn)識(shí)是以本人的儲(chǔ)存信息為參照體系。場(chǎng)依存型人的認(rèn)識(shí)是以認(rèn)識(shí)對(duì)象所處客觀場(chǎng)合為參照體系。個(gè)人在認(rèn)識(shí)上的特點(diǎn)可以在知覺(jué)上清楚地表現(xiàn)出來(lái)。因此可借考察人的知覺(jué)而把這兩種類型考察出來(lái)。簡(jiǎn)述高原現(xiàn)象及其成因。答：高原現(xiàn)象是指在復(fù)雜技能形成過(guò)程中出現(xiàn)的練習(xí)成績(jī)停頓的現(xiàn)象。產(chǎn)生原因有：(1)感覺(jué)機(jī)能和中樞機(jī)能對(duì)動(dòng)作的控制和調(diào)節(jié)作用減弱；(2)提高練習(xí)成績(jī)的新活動(dòng)結(jié)構(gòu)和方法尚未形成；(3)練習(xí)方法不當(dāng)，一時(shí)無(wú)法突破困難；(4)產(chǎn)生心理上和生理上的疲勞；(5)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度減弱，興趣降低；(6)意志品質(zhì)差，缺乏繼續(xù)提高的勇氣和信心；(7)自滿情緒；(8)可能正在進(jìn)行潛在學(xué)習(xí)，其成績(jī)末顯現(xiàn)出來(lái)等。能力的概念及其個(gè)別差異的表現(xiàn)。答：能力是直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)完成的個(gè)性心理特征。個(gè)別差異主要表現(xiàn)在三方面：(1)發(fā)展水平的差異。在同一年齡層中，能力的發(fā)展水平有明顯個(gè)體差異。以智力為例，某些人智力超常，某些人智力滯后。(2)表現(xiàn)早晚的差異。某些人少年早慧，某些人則大器晚成。(3)結(jié)構(gòu)的差異。能力是多種心理特征的綜合，且組合方式有所不同。五、論述題什么是反射弧?論述反射弧的特殊通路和非特殊通路，以及反射弧的環(huán)形回路。答：(1) 反射弧是執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)。一般包括五部分：感受器、傳人神經(jīng)纖維、中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器。當(dāng)刺激作用于感受器時(shí)，所產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)就沿著傳人神經(jīng)纖維傳到神經(jīng)中樞，再由神經(jīng)中樞的傳出神經(jīng)纖維把經(jīng)過(guò)加工的神經(jīng)沖動(dòng)傳到效應(yīng)器，以發(fā)生反應(yīng)。(2)反射有同時(shí)進(jìn)行的兩條渠道：反射弧的特殊通路和非特殊通路。特殊通路是由特定的神經(jīng)纖維把感受器中特定的感受細(xì)胞與大腦皮層相對(duì)應(yīng)中樞的特定神經(jīng)細(xì)胞聯(lián)系起來(lái)，使感受器與大腦皮層相應(yīng)中樞形成了空間對(duì)應(yīng)關(guān)系。特殊通路保證了人們反射的準(zhǔn)確性。非特殊通路是通過(guò)腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，傳入神經(jīng)有側(cè)枝進(jìn)入網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)把神經(jīng)沖動(dòng)傳播到大腦皮層的廣泛區(qū)域， 保證機(jī)體的清醒狀態(tài)。傳出神經(jīng)側(cè)枝經(jīng)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)接，傳到身體許多部位，保證一定的姿勢(shì)，協(xié)調(diào)肌肉的活動(dòng)，配合特定的隨意運(yùn)動(dòng)。(3)任何一個(gè)比較復(fù)雜的反射活動(dòng)，都不是一次就能完成的單方向的傳導(dǎo)，而是在傳人或傳出，以致高、低級(jí)中樞之間都有來(lái)回往返。信息在感受器與中樞間要往返傳遞好幾遍，信息在中樞與效應(yīng)器之間也要往返傳遞好幾遍。 結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)際，論述和培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。答：觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的能力。學(xué)生觀察力的提高．表現(xiàn)為觀察類型特征的改善與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。培養(yǎng)學(xué)生觀察力一般從以下幾方面人手：(1)在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)；(2)制定周密的觀察計(jì)劃：(3)具備觀察事物的必要知識(shí)；(4)掌握一定的觀察方法；(5)學(xué)會(huì)做觀察記錄；(6) 觀察后的歸納、總結(jié)；(7)培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征；(8)教會(huì)學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成觀察習(xí)慣。通過(guò)實(shí)例說(shuō)明性格形成的影響因素。答：影響性格形成的因素很多。遺傳、環(huán)境、成熟和教育等因素都會(huì)對(duì)人們性格的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。 (1)遺傳的作用。性格受遺傳的作用較小，它主要是由成長(zhǎng)的環(huán)境和社會(huì)環(huán)境決定的。在不同環(huán)境中長(zhǎng)大的同卵雙生子，氣質(zhì)特征非常接近，但性格特征卻迥然不同；并且隨著他們年齡的增長(zhǎng)，分開(kāi)的時(shí)間越長(zhǎng)，性格的差別也越大。 (2)家庭環(huán)境的影響。父母的責(zé)任感和教養(yǎng)態(tài)度是一個(gè)重要因素。有責(zé)任感的父母能創(chuàng)造良好條件塑造子女的性格?？v容型父母往往忽視對(duì)子女性格的培養(yǎng)，使子女從小就在家庭教育失去接受良好教育的機(jī)會(huì)。家庭氣氛對(duì)子女性格形成的影響也不容忽視，在和睦家庭中成長(zhǎng)的人通常待人禮貌、誠(chéng)懇。嚴(yán)厲的家庭中成長(zhǎng)的孩子往往膽小怕事、缺乏自信。冷漠家庭中成長(zhǎng)的兒童會(huì)養(yǎng)成待人冷淡，對(duì)事物失去興趣消極性格。(3)學(xué)校教育的影響。在學(xué)校兒童通過(guò)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握逐漸形成世界觀，從而影響性格的形成。同伴關(guān)系是影響兒童社會(huì)化的一個(gè)重要因素。與同伴交往中，兒童逐漸獲得與人相處的經(jīng)驗(yàn)，形成理解別人、關(guān)心別人的良好品質(zhì)。(4)社會(huì)實(shí)踐對(duì)性格形成的作用。人的性格是通過(guò)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中與環(huán)境發(fā)生相互作用而逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。28