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老師編制考試試題及答案-wenkub

2023-07-07 23:00:46 本頁面
 

【正文】 界上最早、最完整的一部教育著作是( A )。 傳道者角色;授業(yè)解惑者角色;示范者角色;管理者角色;朋友角色;研究者角色。 認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些?五、論述題 以“我們的思想”為主題,設(shè)計一個主題班會活動方案。(?。┧摹⒑喆痤} 試述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。( ) 分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出的,因此比班級授課制優(yōu)越。(?。? 一定社會的政治制度決定著教育目的的性質(zhì),生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。 1馬卡連柯說,“要盡量多地要求一個人,也要盡可能多尊重一個人”。 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程,是實(shí)現(xiàn) _學(xué)生身心發(fā)展___的過程。) 當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的 _(創(chuàng)新___和社會實(shí)踐能力為重點(diǎn)。 教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個途徑實(shí)現(xiàn):教育再生產(chǎn)勞動力和教育在生產(chǎn)科學(xué)知識___。 學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響,不僅具有即時價值,而且具有 __延時__價值。 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于 (職業(yè)角色的轉(zhuǎn)化)。 1教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類:一類是實(shí)物直觀,另一類是_模象直觀___。這句話說明的德育原則是(尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)) 1班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和 __教育者__。(?。? 教育過程中的師生關(guān)系是知識授受的關(guān)系。(?。? 德育的過程具有多端性。 教師的職業(yè)角色有哪些?試做簡要的說明。 參考答案一、選擇題 D A B C D B D C B A 1A 1C 1B 1C 1B二、填空題 夸美紐斯的《大教學(xué)論》 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識 延時 學(xué)生是獨(dú)立的社會個體,有獨(dú)立的法律地位,享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,受到社會的特別保護(hù)。 引起學(xué)習(xí)動機(jī);領(lǐng)會知識;鞏固知識;運(yùn)用知識;檢查知識。A《學(xué)記》 B《論語》 C《論演說家的培養(yǎng)》 D《理想國》2.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是( C )。 A.學(xué)校 B.少年宮C.教育考試制度 D.教材6.教師是人類靈魂的工程師,對青少年一代的成長起( B )。A.觀察法 B談話法 C.問卷法 D.實(shí)驗(yàn)法12.課外校外教育從確定活動的內(nèi)容、要求到選擇活動方式,從安排活動的具體步驟到組織實(shí)施等,都是學(xué)生自主進(jìn)行的,這反映了課外校外教育具有( C )。錯。該觀點(diǎn)屬于教育目的社會本位論,只看到教育目的受社會生產(chǎn)方式的制約,而忽視了教育目的也受人的發(fā)展需要制約。 ②環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件。②內(nèi)容正確。⑥板書有序。 ③積極參與。 ③通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育。 在課程結(jié)構(gòu)方面九年一貫、整體設(shè)置義務(wù)教育課程。 ③農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。它要體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的基本要求。每小題1分,共20分)“雨后彩虹”感到好奇,從而努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識,從動機(jī)的自發(fā)性和目的性上來說,這是一種( C )學(xué)習(xí)動機(jī)。這種心理反應(yīng)是( B )。 A、去個性化 B、從眾 C、服從 D、群體極化 ( C)。 A、準(zhǔn)備性評價、形成性評價和總結(jié)性評價 B、常模參照評價與標(biāo)準(zhǔn)參照評價 C、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績測驗(yàn)和教師自編測驗(yàn) D、發(fā)展性評價和過程性評價 11. “君子一言,駟馬難追”或“一諾千金”體現(xiàn)的是( B )對從眾行為的影響。 A、牢記住題目內(nèi)容 B、很好地完成對心理問題地表征 C、有效地監(jiān)控解題過程 D、熟練地使用計算技能,最合適的安排應(yīng)該是( D )。 A、道德行為習(xí)慣的形成 B、尊重準(zhǔn)則和社會公正感兩方面 C、能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷 D、道德信念的形成 ( A )。 A、教育性原則 B、藝術(shù)性原則 C、平等尊重原則 D、保密性原則 ,對學(xué)生心理素質(zhì)具有重大影響作用的因素有( ABD)。 A、選撥 B、升學(xué)考試 C、學(xué)校評價 D、編班 ( ABC )。 A、群體的權(quán)威性 B、群體的規(guī)模 B、群體的凝聚力 D、群體意見的一致性,學(xué)習(xí)的主要動機(jī)是由(BCD )組成的。 答題建議:如果你是這位家長,你會這樣告訴孩子: 本題強(qiáng)調(diào)的是,強(qiáng)化必須用學(xué)生喜歡的活動去強(qiáng)化他相對不喜歡的活動,而不能相反。,成績最差。 ,小輝說:“我的作文沒寫好,只得了及格,但我知道我不是不能寫好,只是我最近學(xué)習(xí)不夠努力,考作文前我就知道這次要出麻煩了。你如何看待這一現(xiàn)象: 參考答案:這種做法違背記憶規(guī)律,也是行之無效的。參考:“大家如果能一遍準(zhǔn)確地彈好這一小節(jié),我們就彈一首流行歌曲 四、判斷題 (每小題1分,共10分) 。 ( )5. “教學(xué)生使用善意的謊言”不利于矯正學(xué)生的說謊行為。 ( + ),學(xué)生的成績也就越好。(6)給學(xué)生以學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會自我監(jiān)控。(2)創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境策略?!苯處熣f:“是這樣啊,那我知道該怎樣幫助你了。老師就問:“你是怎么背誦的?”他回答:“反復(fù)讀。出現(xiàn)這種現(xiàn)象可能有如下原因:(1)教師沒有了解他所教授的學(xué)習(xí)方法是否符合該男孩的年齡階段。(2)教師在進(jìn)行策略教學(xué)時,沒有按有關(guān)原則去做。(4)沒有引導(dǎo)其使用某種方法后的記憶效果同只反復(fù)讀時效果做比較,增強(qiáng)其對策略有效性的認(rèn)識。請結(jié)合學(xué)生品德心理結(jié)構(gòu)及品德形成與發(fā)展規(guī)律,談?wù)勅绾未龠M(jìn)學(xué)生良好品德的形成? 湖北招教考試題含答案一、選擇題1.教育學(xué)研究對象是教育(A )A現(xiàn)象和問題 B方針 C政策 D理論 2.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是(C)A《學(xué)記》世界論述教育問題的最早專著作者孟子學(xué)生樂正克。4“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”反映(B)對人發(fā)展影響A教育 B環(huán)境C遺傳 D主觀努力出自《荀子以培養(yǎng)探究性思維方法為目標(biāo),A.以直觀感知為主B.以實(shí)際訓(xùn)練為主 C.以探究活動為主D.以情感陶冶為主6班主任工作計劃一般包括(A)計劃A學(xué)期和具體活動 B全面和專題 C課內(nèi)和課外 D教學(xué)工作和思想工作7.三結(jié)合教育中占主導(dǎo)地位的是(B)A家庭教育 B學(xué)校教育 C自我教育 D社會教育8.學(xué)校對學(xué)生德育的重要特殊途徑是(D)A課外校外教育 B各科教學(xué) C社會實(shí)踐活動 D班主任工作據(jù)布登的教學(xué)年限劃分成熟階段是(D)A第一年 B第2-3年 C第34年 D五年后 10.教育實(shí)踐證明,學(xué)校工作必須做到(A)A以教學(xué)為主 B.教學(xué)、科研并重 C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心 D.所有時間用于搞教學(xué)(C) 主義教育。明確提出必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 1987年十三大百年大計,教育為本。15.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于(B)。美國橫向劃分學(xué)校階段的單軌制,蘇聯(lián)中學(xué)上通下達(dá),左右暢通叫分支型學(xué)制。 2人力資本理論說明了(A)作用 A.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育制約 C.政治對教育的制約  D.教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)2人身心發(fā)展的年齡特征表明個體發(fā)展具有(B)A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.差異性2理想和未來是人生哪個階段的重要特征(C)A童年期 B少年期“危險期” C青年期 D成年期2編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是(B)A課程B課程標(biāo)準(zhǔn)又稱教學(xué)大綱C課程計劃D課程目標(biāo)2我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有三個特征是(D)A.強(qiáng)制性,基礎(chǔ)性,科學(xué)性 B.強(qiáng)制性,普遍性,科學(xué)性 C.科學(xué)性,普遍性,基礎(chǔ)性 D.強(qiáng)制性,普遍性,基礎(chǔ)性2《學(xué)記》中的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”,所闡明的是(C)教學(xué)原則A.循序漸進(jìn) B.直觀性C.啟發(fā)性 D.因材施教《學(xué)記》曰:“故君子之教,喻也;道而弗索,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。 美國霍蘭德1959年人職匹配理論人格有生理類型和心理類型兩類??ㄌ貭?1905—1998美國) 16種人格因素問卷簡稱16PF,世界公認(rèn)的最具權(quán)威的個性測驗(yàn)方法美國哈撒韋明尼蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)MMPI是目前應(yīng)用最廣的一個人格測量量表,適用于16歲以上的成人3以下能夠測定12種人格特質(zhì)的問卷是(B)A艾森克人格問卷(EPQ B、YG人格測試 C、主題統(tǒng)覺測驗(yàn)D卡特爾人格因素問卷 16PF 人格測驗(yàn)也稱個性測驗(yàn)。投射技術(shù)包括幾種具體方法,如羅夏克墨跡測驗(yàn)、逆境對話測驗(yàn)、語句完成測驗(yàn)等。Y—G性格測驗(yàn)曾被用于日本的公務(wù)員考試。后天學(xué)習(xí)決定論代表:(巴甫洛夫、斯金納、摩爾) 先天遺傳決定論代表:(喬姆斯基)4針對某一方面的心理發(fā)展通過在同一時段內(nèi)對不同年齡的兒童進(jìn)行比較,迅速找到差異方法,稱為(A)研究 A、橫向比較B、縱向跟蹤C(jī)、連續(xù)發(fā)生D、跨文化4在相當(dāng)一段時期內(nèi)對相同被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究是(B)研究A橫向比較 B縱向跟蹤 C連續(xù)發(fā)生 D、跨文化 43將屬不同文化群體兒童一種或多種行為和能力模式比較的研究是(D)研究A橫向比較 B縱向跟蹤 C連續(xù)發(fā)生 D跨文化 4揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)知論”的創(chuàng)始人是(C)A、華生B、加德納C、皮亞杰 D、斯騰伯格 4 在《超越IQ》一書中提出智力的三元理論的是(C) A、皮亞杰 B、加德納 C、斯騰伯格D、戴斯戴斯智力的PASS理論強(qiáng)調(diào)把智力看作認(rèn)知過程, 計劃(Planning)、注意(Attention)、同時(Simultaneous)、繼時(Successive) 1985美國斯騰伯格智力的三元理論: 組合性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力、實(shí)用性智力。 (ABCD )。 、文化學(xué)習(xí) 7. 一般中小學(xué)教師在職進(jìn)修是(ABD )。 三、名詞解釋:廣義教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會活動。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。3.歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系,即斯巴達(dá)教育和雅典教育。(1)教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約。 2.一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)? (1)系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。 (3)廣博的文化基礎(chǔ)知識,因?yàn)楦鲗W(xué)科知識并非孤立的。(3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律。班級授課制弊端:過于強(qiáng)調(diào)整齊劃一和集體統(tǒng)一同步,不能很好適應(yīng)學(xué)生的個別差異,不易發(fā)揮學(xué)生的全部潛力,不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和發(fā)揮他們的個性才能。教師職業(yè)道德簡稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。”其中的評價屬于(B) C終結(jié)D堅(jiān)定學(xué)科課程分科過細(xì),偏重書本知識,同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn),不能照顧到兒童的需要和興趣,難以發(fā)揮學(xué)生的主動性。管理學(xué)生權(quán)。 B. 玄儒律算四館 D. 文史書算四館438年宋文帝令設(shè)立儒學(xué)館、玄學(xué)館、史學(xué)館和文學(xué)館等
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