我國(guó)古代的文化藝術(shù)-資料下載頁(yè)
2025-06-22 21:35本頁(yè)面
【正文】 體，即楷書(shū)。（12）隋唐時(shí)期，楷書(shū)更加成熟，成為最流行的字體。從唐代直到明清，楷書(shū)皆作為官府文書(shū)和科舉考試的正式字體。（13）行書(shū)，也是從隸書(shū)、隸草煙花而來(lái)，其書(shū)寫(xiě)較為規(guī)整者接近楷書(shū)，故稱(chēng)“行楷”；較為放縱者接近草書(shū)，故稱(chēng)“行草”。（14）今天在報(bào)刊書(shū)籍中最長(zhǎng)用的橫輕豎重的印書(shū)體漢字，約出現(xiàn)于明清之際，因其源于宋代的刻書(shū)字體楷體，故稱(chēng)“宋體”。（1）文字作為一門(mén)藝術(shù)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，發(fā)現(xiàn)于唐代的《石鼓文》，據(jù)考證是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的作品，是我國(guó)早期書(shū)法作品的優(yōu)秀代表；秦統(tǒng)一后留下的“泰山刻石”和“瑯琊刻石”，據(jù)說(shuō)處于李斯只收，更是不可多得的藝術(shù)精品。（2）鐘繇（151230）字元常，東漢末任黃門(mén)侍郎，曹魏時(shí)官至太傅，人稱(chēng)“鐘太傅”。精于楷、草、隸、篆、行等各種字體，尤其對(duì)楷書(shū)的定型貢獻(xiàn)最大。唐代著名的書(shū)法評(píng)論家張懷瓘稱(chēng)贊他的楷書(shū)“幽深無(wú)際，古雅有余”。（3）王羲之（303361），字逸少，曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，故人稱(chēng)“王右軍”。被譽(yù)為“書(shū)圣”，并與鐘繇合稱(chēng)“鐘王”。以《蘭亭序》、《快雪時(shí)晴帖》等最為著名，素有“天下第一行書(shū)”之美譽(yù)。草書(shū)“飄若浮云，矯若驚龍”，所書(shū)《姨母帖》、《初月帖》、《憂懸帖》等尤為后世稱(chēng)道。（4）王獻(xiàn)之（344386），尤以行草最為著名，所書(shū)《十二月帖》為草書(shū)中圣品，與羲之并稱(chēng)“二王”。（5）北朝的書(shū)法以北魏最盛，多見(jiàn)于石刻，故稱(chēng)“魏碑”。在書(shū)壇上占有重要地位，對(duì)后代的影響也極為深遠(yuǎn)。（6）唐代著名的書(shū)法家：唐初歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷、孫過(guò)庭等，中期李邕、張旭、懷素、顏真卿、柳公權(quán)等。（7）張旭，字伯高，曾任右率府長(zhǎng)史，故稱(chēng)“張長(zhǎng)史”。以“狂草”著稱(chēng)于世。史載張旭嗜酒如命，每于大醉之后狂叫疾走，而后下筆，有如神助，或以頭蘸墨而書(shū)，故有“張癲”之稱(chēng)，所書(shū)《肚痛帖》把書(shū)法藝術(shù)升華到以抽象的點(diǎn)線表現(xiàn)思想感情的高度境界。（8）懷素（725785），字藏真，其書(shū)法繼承張旭并有創(chuàng)新，世稱(chēng)“顛張狂素”，所留碑帖以《自敘帖》最為著名，為古代狂草中的極品。（9）顏真卿（709785）字清臣，開(kāi)元進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、平原太守等職位。后參與平定安史之亂，官至刑部尚書(shū)，封魯郡開(kāi)國(guó)公，故世稱(chēng)“顏魯公”。書(shū)法集初唐歐、虞、褚、薛四大名家之長(zhǎng)，特別是楷書(shū)，向有“蠶頭燕尾”之譽(yù)（即橫豎起筆圓潤(rùn)如蠶頭，捺的末端先著力頓挫，再輕挑出尖，略呈燕尾形的分叉），是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的一個(gè)重要流派。顏派楷書(shū)的碑帖傳世者甚多，尤以《千佛寺多寶塔碑》、《勤禮碑》、《東方朔畫(huà)贊碑》、《顏惟貞家廟碑》等最為著名。（9）柳公權(quán)（778865），精于楷書(shū)，風(fēng)格與顏真卿不同，柳體字挺秀勁健，法度嚴(yán)謹(jǐn)，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。其傳世碑帖主要有《玄秘塔》、《金剛經(jīng)》以及《神策軍碑》。（10）宋以后的書(shū)法家，以蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（宋）、趙孟頫（元）、李東陽(yáng)、文征明、董其昌（明）最為著名。、墨、紙、硯（文房四寶）（1）古書(shū)中說(shuō)毛筆是由秦代蒙恬所創(chuàng)。（2）新石器時(shí)期，我們的祖先就開(kāi)始用毛筆在彩陶上描繪花紋。（3）現(xiàn)存最早的毛筆實(shí)物是屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是把竹竿的一端劈開(kāi)，將兔毛等物夾在重點(diǎn)，用細(xì)線纏住，再涂上一層漆。（4）秦代制筆的方法有所改進(jìn)，將筆桿的一端鏤空，再將兔毛、鹿毛、羊毛等材料摻雜放入，使其軟硬適宜，寫(xiě)出字來(lái)剛?cè)嵯酀?jì)。（5）漢代流行“簪白筆”，筆長(zhǎng)一尺（約合今23厘米），將筆桿末端削尖，插在頭發(fā)中，以備隨時(shí)取用。（6）魏晉至隋唐由于使用的幾案較矮，寫(xiě)字時(shí)須跪坐在席子上懸肘而書(shū)，故要求筆鋒較為硬挺，即所謂“鋒齊腰強(qiáng)”，筆尖多以“貍毛為心，覆以秋兔毫”制作，這一時(shí)期的毛筆以安徽宣城的制筆世家諸葛氏所制“雞距筆”、“鼠須筆”等最為著名，稱(chēng)為“宣筆”。（7）元代，湖州筆工以山羊毛制作的羊毫或以羊毫、兔毫、狼毫等混用的兼毫筆逐漸盛行，稱(chēng)為“湖筆”。明清時(shí)期，湖州始終與全國(guó)制筆業(yè)的中心。（8）商代，人們就已開(kāi)始用墨在陶器或獸骨上書(shū)寫(xiě)文字，最晚在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人工制墨依然出現(xiàn)。（9）宋宣和中歙州改成徽州，“徽墨”歷宋、元、明、清直至現(xiàn)在，始終是墨中上品。（10）自漢代造紙術(shù)發(fā)明之后，紙便逐漸成為書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的主要材料，最早的紙是以絲絮為原料，仿照制造絲綿的“漂絮法”（即將蠶繭煮后放在席子上，浸水反復(fù)捶打，繭衣被搗碎后蠶絲散開(kāi)即成絲綿）制成。（11）紙以安徽宣城出產(chǎn)的“宣紙”最為著名。（12）造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針為我國(guó)古代著名的四大發(fā)明。（13）現(xiàn)存年代最早的古硯是于湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓中出土的一方用鵝卵石加工而成的石硯。硯面及研石上均留有墨跡。（14）石硯中又以端硯、歙硯最為著名。端硯、歙硯皆自唐代開(kāi)始制造。（15）北宋著名書(shū)法家米芾著有《硯史》一書(shū)，對(duì)宋以前的各類(lèi)古硯進(jìn)行了詳細(xì)的論述，是我國(guó)最早的研究制硯的專(zhuān)著。歡迎您的光臨，！希望您提出您寶貴的意見(jiàn)，你的意見(jiàn)是我進(jìn)步的動(dòng)力。贈(zèng)語(yǔ)； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。不要做金錢(qián)、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢(qián)、權(quán)利”的主人。什么時(shí)候離光明最近？那就是你覺(jué)得黑暗太黑的時(shí)候。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。學(xué)習(xí)參考
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