我國(guó)古代的文化藝術(shù)(編輯修改稿)
2025-07-19 21:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 各個(gè)方面。一直珍藏于紫禁城文淵閣。4.《古今圖書集成》 《古今圖書集成》我國(guó)現(xiàn)存估摸最大的古代類書?？滴跤H自將原名《古今圖書匯編》改為《古今圖書集成》，雍正三年完成，全書共分6編（歷象、方輿、明倫、博物、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)），雍正曾稱贊此書“貫穿古今，匯合經(jīng)史，天文地理，皆有圖記。下至山川草木、百工制造、海西秘法靡不具備，洵為典籍之大觀”。叢書、匯刻書，即將若干種著作匯編在一起，冠以一個(gè)總名。我國(guó)古代最早的叢書是南宋的《儒學(xué)警悟》，其他如《十三經(jīng)注疏》、《百川學(xué)?！贰ⅰ吨T子匯函》等為古代著名的叢書。2.《四庫全書》是清朝乾隆年間編纂的我國(guó)古代規(guī)模最大的一部叢書。歷經(jīng)10年修造完成，全書分經(jīng)、史、子、集四大類。3.《四庫全書》的編纂，搜集和整理了大批珍貴的古代典籍，對(duì)保存和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化事業(yè)的繁榮起了重要作用。，分藏于紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、承德文津閣、沈陽文溯閣、揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣、杭州文瀾閣。后南方三部毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火（僅文瀾閣一部尚存殘卷），圓明園一部毀于英法聯(lián)軍之手，其余三部基本上完整地保存了下來。文化藝術(shù)（1）中國(guó)畫簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”，使用的工具和材料主要為毛筆、墨、中國(guó)畫顏料及絲帛等。（2）中國(guó)畫按繪畫方法可分為工筆、寫意、半工筆半寫意三種，其中尤以寫意畫為主流。（3）就題材而言，大致包括人物、山水、花鳥等三類作品，其中以人物畫產(chǎn)生最早。（4）中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)：1 形神兼?zhèn)洌孕螌懮? 立意在先，構(gòu)圖靈活3 虛實(shí)結(jié)合，濃淡相宜4 詩、書、畫、印結(jié)合（5）中國(guó)歷來有“墨分五色”（濃、淡、干、濕、黑）和“以墨為主，以色為輔”的說法，即用墨的濃淡變化來表現(xiàn)物體的色彩和明暗。（6）早在六千多年以前的新石器時(shí)代，祖先就開始在陶器上刻畫出簡(jiǎn)單的人物、蟲魚、花草、動(dòng)物等圖案。以后逐漸發(fā)展到在墻壁、絲帛、紙張上作畫。（7）兩漢時(shí)期，壁畫盛行，其題材以人物鬼神為主，所謂“圖畫天地，品類群生，雜物奇怪，山神海靈”。保存較為完好的部分東漢陵墓壁畫。（8）元帝時(shí)毛延壽精于人物畫，“丑好老少，必得其真”；陳敞、劉白等善畫飛禽走獸；陽望、繁育等則以“善布色”著稱。（9）魏晉南北朝時(shí)期繪畫以人物為主，花鳥、山水等尚處于陪襯地位。期間成就最突出的畫家是東晉的顧愷之，他在繼承中國(guó)傳統(tǒng)畫法的基礎(chǔ)上，又吸收了佛教壁畫的某些技巧，融會(huì)貫通，終成一代巨匠。他的畫題材廣泛，內(nèi)容豐富，佛經(jīng)故事、歷史典故，以及人物、山水、飛禽走獸等，尤以人物畫最為傳神他留下的《女史箴圖》、《洛神賦圖》等皆為稀世珍品。他作畫最重視人的眼神，經(jīng)常畫好人物后長(zhǎng)時(shí)間不點(diǎn)眼睛。他還寫了《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫云臺(tái)山記》三篇繪畫理論著作。（10）三國(guó)吳人曹不興，晉人衛(wèi)協(xié)、張墨、南朝陸探微、謝赫、張僧繇，北朝蔣少游、曹仲達(dá)等皆為當(dāng)時(shí)的著名畫家。（11）唐代繪畫仍以宗教、人物畫為主，同時(shí)在山水、花鳥方面取得了很大的成就。初唐的閻立德、閻立本兄弟以擅長(zhǎng)人物畫著稱。現(xiàn)存閻立本《歷代帝王圖卷》等作品比例剛健、簡(jiǎn)潔，較好地反映出不同人物的性格特征。（12）李思訓(xùn)、李昭道父子則精于山水，具有濃厚的貴族氣息。（13）盛唐的吳道子號(hào)稱“畫圣”，在宗教畫和山水畫方面都有很深的造詣。（14）其他如擅畫仕女圖的 張萱、周昉，擅畫馬的曹霸、韓干，擅畫花鳥的邊鸞以及擅畫牛的戴嵩等皆為唐代著名畫家。（15）五代宋元時(shí)期，著名山水畫家荊浩、關(guān)同繼承了吳道子的畫風(fēng)，其作品濃淡分明，清雅別致，對(duì)北宋畫壇影響很大。（16）北宋著名畫家董源、李成、范寬以及米芾、米友仁父子皆精于山水。（17）宋徽宗趙佶在繪畫方面卻又極深的造詣，其作品《四禽圖》、《芙蓉錦雞圖》等。（18）北宋末年畫院畫師張擇端的巨幅畫卷《清明上河圖》，以簡(jiǎn)練、明快的筆法描繪出清明時(shí)節(jié)京師開封城內(nèi)外店鋪林立、市民熙熙攘攘的繁榮景象以及運(yùn)送米糧財(cái)務(wù)的船只通過汴河橋時(shí)的緊張繁忙場(chǎng)面，是當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的真實(shí)寫照。（19）南宋畫家以李唐、馬遠(yuǎn)、夏珪、周文矩、李嵩、劉松年等最為著名。其中李唐、馬遠(yuǎn)等擅長(zhǎng)山水，周文矩、李嵩、劉松年等則在人物畫方面造詣?dòng)壬睢＃?0）元代著名畫家，前有趙孟頫、高克恭，后有黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚等，仍以山水畫為主，形成了所謂“文人畫”的畫風(fēng)，對(duì)明清繪畫產(chǎn)生了較大影響。（21）明代畫家以唐寅、戴進(jìn)、吳偉、沈周、文征明、徐青藤、董其昌等最為著名。（22）清初的畫風(fēng)，分為“摹古”與“創(chuàng)新”兩派。1 所謂“摹古派”以清初6位著名山水畫家王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷、惲壽平（合稱四王吳惲），為主要代表，他們刻意模仿唐宋元明諸大家。摹古派作畫注重技法，以筆情墨韻見長(zhǎng)，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一處筆墨都非常講究，但缺乏個(gè)性，很難使人感受到作者真是的感情和時(shí)代氣息。2 創(chuàng)新派，主張?jiān)趯W(xué)習(xí)古代名家技法和神韻的基礎(chǔ)上表現(xiàn)自己真實(shí)的思想感情和時(shí)代的生活氣息。其中尤以石濤、朱耷（八大山人）、龔賢、石溪、梅清、弘仁等的成就最為突出。（23）鄭板橋（16931765），名燮，字克柔，以賣畫為生，工于畫竹，最崇拜明代畫家徐青藤，自稱“徐青藤門下走狗鄭夑”，其詩、書法皆有獨(dú)到之處，與繪畫合稱三絕，構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)整體。（24）揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李鱔、李方贗、羅聘。石窟寺與摩崖造像藝術(shù)，是佛教寺廟建筑的一種，一般皆鑿于山崖之上，窟內(nèi)主要為石刻佛像和反應(yīng)佛經(jīng)故事的浮雕，在石質(zhì)松軟不宜雕刻之處，則以壁畫、塑像代替。，盛于58世紀(jì)，
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