小學(xué)古詩詞試題(答案)-資料下載頁
2025-06-22 21:06本頁面
【正文】 詞能夠成為一代文學(xué)的形式，其實還是在文人參與創(chuàng)作之后，過去我們的文學(xué)史總是說民間創(chuàng)作對文學(xué)有多少多少啟發(fā)，給文學(xué)注入了多少多少新鮮養(yǎng)分，這都不錯，不過，在“下賤者最聰明”、“勞動人民最懂得文學(xué)”的觀念中，只注意了“源”而忽略了“流”，任何一種文學(xué)樣式，想要成為一個時代的文學(xué)標(biāo)志，沒有文化人的參與是不可能的，柳永也罷、晏殊也罷、歐陽修也罷、蘇軾也罷，其實都是文化人，文化人的參與創(chuàng)作，意味著一種深邃的文化意識和高度的文化修養(yǎng)對文學(xué)樣式的滲透和對文學(xué)品格的提升，就象把野生的雜花培育成可觀賞的花卉和把原生的鯽魚培育成五彩的金魚一樣?！局袑W(xué)生古詩詞知識競賽試題（附答案）】知識競賽。文學(xué)需要深厚的文化內(nèi)涵和深沉的人文精神，沒有這內(nèi)涵和精神只能流于一般的情感宣泄和淺薄的心靈安慰，流行如果是指形式與語言，自然很好，通俗如果是指情感和內(nèi)涵，那就很糟，沒有對人生的真正體驗，隨你怎么從唐詩宋詞那里販來意象和詞語也只是在花褲衩上打補釘，充其量是點綴，時時會露出那種俗氣的底色，沒有對語言的真正機智，隨你怎么挖空心思喬獐作智也只是在玩狗熊掰棒子的把戲，說到底是矯情，聽聽就會聽出那里面口是心非的虛假，文化品味說來是一個很虛的東西，但缺少它就是讓人瞧著俗氣，知識儲備看上去是一種無關(guān)的因素，但沒有它就是讓人看著淺薄。詩歌是越來越不景氣了，這也難怪，一些故作深沉的和故弄玄虛的詩歌好象在那兒有意“自絕于人民”似的，在自我陶醉中劃地為牢，那些除了他自己誰也看不懂的詩歌把那一點點有限的感情擰過來擰過去，痛苦得別扭，歡喜得蹊蹺，意思九曲十八彎，上氣不接下氣地用生造的詞語拼接了又撕碎，撕碎了又拼接；流行歌曲是越唱越熱鬧了，倒也必然，可相當(dāng)多的歌詞也好象是在那兒重復(fù)來重復(fù)去地唱老調(diào)，那些淺淺的笑靨和嗲嗲的嬌嗔加上東拼西湊的詞語仿佛要把一滴感情化開變成一大鍋濃湯灌進(jìn)聽眾的耳朵里，常常不知所云的歌詞讓不知就里的聽眾覺得深沉奧妙，讓稍有知識的聽眾覺得莫名其妙。在這個既沒有了唐詩又還沒等到宋詞的時代里，要想留住唐詩的時代，就要使詩歌有點兒親切和自然，要想迎接宋詞的時代，就要讓流行歌曲多一些機智和內(nèi)涵，隨便怎么都行，只要有讓人還能感動的東西，因為我們這個時代已經(jīng)不太會被什么無關(guān)緊要的東西感動了。答：___________________________________________________第三屆中學(xué)生古詩文閱讀大賽復(fù)賽答案(C組)第一部分基礎(chǔ)題(40分)(一)選擇(20分，每題1分)1．B2．B3．B4．B5．C6．B7．C8．C9．A10．B11．C12，A13．A14．C15．C16．C17．B18．B19．C20．C(二)填空(20分，每格1分)21．脈脈不得語22．澄江靜如練23．老驥伏櫪，志在千里24．蟬噪林逾靜25．江月何年初照人26．吹盡狂沙始到金27．文章千古事23．兩情若是久長時29．雕欄玉砌應(yīng)猶在30．社稷次之31．白居易32．劉禪或劉阿斗，寫皇帝亦可33．《玉臺新詠》；《為焦仲卿妻作》34．快閣東西倚晚晴；澄江一道月分明。35．在水之湄36．而入之所罕至焉37．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?第二部分綜合題(70分)38．(1)即龍腦，香料名。1分/(2)刻有獸形的銅香爐。1分39．采菊東籬下，悠然見南山。1分40．菊花1分41．西風(fēng)吹卷門簾1分42．獨守空閨，思念丈夫1分43．莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。2分44．子美李白2分45．回頭看春季2分46．地名流水2分47．安史之亂忽聞勝利消息之后的驚喜2分48．關(guān)漢卿白樸鄭光祖馬致遠(yuǎn)4分49．霸王別姬或虞姬自刎楚漢2分50．戰(zhàn)爭給百姓帶來的只是災(zāi)難困苦1分51．直抒胸臆沉郁悲涼憂國憂民而又無可奈何3分52．周；宋；道家；老莊(4分)53．河伯、海若；價值判斷的無窮相對性；“望洋興嘆”“貽笑大方”(5分)54．D(1分)55．C(1分)56，因為河伯看到大海的無邊無際，意識到自己的夜郎自大、狂妄無知。(2分)57．說明樓外有樓，天外有天，宇宙無限，人的認(rèn)識有限，永遠(yuǎn)不能驕傲自滿，必須不斷上進(jìn)。(2分)58．沈括(1分)59．才能、謀略；多次；(2分)已經(jīng)；參加(2分)60．三個分句今邢州緘乃進(jìn)所筑其厚六丈至今堅完(3分)61．眾兒子怎么可以跟工匠排列在一起(2分)62．郭進(jìn)是一個既有才略又能謙和待下、不論資排輩的人。(2分)63．管鮑之交鐘子期、俞伯牙高山流水或流水高山(4分)64．C(1分)65．C困，此處意思是貧窮。(1分)66．C介詞，“與、跟”等。ABD都是動詞。A可譯為“給予”，B可譯為“結(jié)交、幫助”，D可譯為“參與”“參加”。(1分)67我曾經(jīng)多次做官多次被國君驅(qū)逐鮑叔推薦了管仲以后，自己卻情愿做管仲的下屬。(2分)68．(參考：可以談“鮑叔的知賢薦賢讓賢的品質(zhì)”；也可以說明“人才只有遇到知己才有所作為”，等等)(2分)第三部分附加題(20分)(供參考：本文歸根結(jié)底也是在探討一個雅和俗的問題。什么是雅，什么是俗，表現(xiàn)在作詩遣詞和意境上，是兩個不同的概念。以雅言入詞或用俗語入詞，是兩種不同的遣詞方式和語言載體。雅者，經(jīng)過潤色、雅正、合乎規(guī)范之語也：俗者，大眾、通俗、流行之語也。雅和俗應(yīng)是作詞的方法、手段，而不是效果、目的。一種健全的文化生態(tài)，既不是雅文化的一枝獨秀，也不是俗文化的獨行其是，而是兩者的交相輝映，共存共榮。不論雅俗，都應(yīng)有品位。雅與俗既相互碰撞又互滲統(tǒng)一的格局，不僅是推動文化發(fā)展的力量，也往往能真實地勾勒出某一時期文化藝術(shù)發(fā)展的軌跡。概言之，從“俗”與“雅”互滲統(tǒng)一說開去；或從詩歌要“親切和自然”及“機智和內(nèi)涵”說開去。)
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