【正文】 由平等的觀念 D、法律至上的觀念 )1維護(hù)社會(huì)公正的重要價(jià)值在于 ABC( A、社會(huì)公正是制度安排的基本依據(jù) B、維護(hù)社會(huì)公正是緩解貧富差距的重要杠桿 C、社會(huì)公正有利于形成良性互動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu) D、公平正義就是要尊重每一個(gè)人 1當(dāng)前社會(huì)不公的表現(xiàn)形式有 ABCD( A、不斷擴(kuò)大的收入差距 C、就業(yè)與勞動(dòng)報(bào)酬中的歧視因素 D、教育機(jī)會(huì)與教育資源分配不平等1解決社會(huì)不公，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，應(yīng)做到 ABD( A、建立公正的社會(huì)分配結(jié)構(gòu) C、堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略 B、明顯的財(cái)政發(fā)布差距B、建立公正的社會(huì)制度機(jī)制 D、建立公正的社會(huì)保障機(jī)制)1 以愛國(guó)主義為核心的民族精神具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。 弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心 的民族精神 (ABC )A、是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程 B、是引導(dǎo)人們樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的共同基礎(chǔ)。 C、是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支撐 D、是加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要任務(wù)。 1加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑 ABCD( A、重視培養(yǎng)人們的職業(yè)情感 B、采取典型引路的方法，樹立行業(yè)新風(fēng)尚 C、將職業(yè)行為納入崗位考核體系，使道德規(guī)范具體化 D、完善內(nèi)部職業(yè)規(guī)章制度，確保職業(yè)道德預(yù)警機(jī)制有序進(jìn)行1構(gòu)筑人與人之間的友善關(guān)系，要做到 BCD( A、要討好他人，遷就他人B、要看到他人的長(zhǎng)處，要反省自己的短處 C、要建立在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上 D、要有與他人友善的愿望 1黨的十八大對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新要求包括(AB)A、十八大通過的黨章規(guī)定：建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 B、黨的十八大強(qiáng)調(diào)：必須堅(jiān)持人民主體地位 C、黨的十八大強(qiáng)調(diào)：必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義 D、黨的十八大強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì) 19 、 加 強(qiáng) 社 會(huì) 主 義 核 心 價(jià) 值 體 系 建 設(shè) 的 重 要 意 義 ， 在 于 社 會(huì) 主 義 核 心 價(jià) 值 體 系 (ABCD)A、指明了中國(guó)發(fā)展的前進(jìn)方向 B、凝聚了民族團(tuán)結(jié)的力量 C、提供了國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 D、奠定了社會(huì)和諧的思想基礎(chǔ) 加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的途徑 ABCD( A、加強(qiáng)理論研究，提高認(rèn)識(shí)水平 B、加大宣傳力度，營(yíng)造輿論氛圍 C、領(lǐng)導(dǎo)示范帶頭，黨員爭(zhēng)當(dāng)表率 D、融入國(guó)民教育，注重實(shí)踐運(yùn)用 2放眼中國(guó)實(shí)際，我們應(yīng)該看到貪污腐敗、假冒偽劣、盜名欺世、見利忘義等惡劣現(xiàn)象屢 禁 不止 ，在一 些領(lǐng) 域人情 淡漠 ，道德 失范。 對(duì)于 這些 嚴(yán)重的 道德問 題， 究其 原因有 ABC( A、社會(huì)轉(zhuǎn)型 B、對(duì)傳統(tǒng)道德尊重不夠、認(rèn)識(shí)不足、取舍不當(dāng) C、對(duì)新興道德建設(shè)重視不夠，研究不夠，宣傳不夠，應(yīng)用不夠 D、法制建設(shè)與道德建設(shè)脫節(jié)，道德失范代價(jià)過低 2陶行知先生認(rèn)為： “私德不講究的人，每每就是成為妨礙公德的人，所以一個(gè)人的私德 更是要緊，私德更是公德的要本。 ”梁?jiǎn)⒊仓赋觯?“斷無私德濁下，公德可以襲取者。 ”由 此可見 (ABCD ) （A、私德涵養(yǎng)對(duì)于公德建設(shè)具有十分重要的意義 B、我們應(yīng)把自己的私德建立起來，建筑起“人格長(zhǎng)城”來 C、私德的過分發(fā)達(dá)必然導(dǎo)致公德的弱化D、個(gè)人品德提高了，就可以“內(nèi)德于己，外德于人” ，促進(jìn)社會(huì)道德進(jìn)步） 2公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容和基本要求包括 AB ( A、社會(huì)公德 B、職業(yè)道德 C、家庭美德 D、個(gè)人品德 ) 2家庭美德的內(nèi)容包括 BC (A、尊老愛幼 B、男女平等 C、夫妻和睦 D、辦事公道 2培育健康國(guó)民心態(tài)的意義在于 AB( A、有利于促進(jìn)個(gè)人幸福和全面發(fā)展 B、有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展 C、有利于為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造良好的外部環(huán)境 D、 國(guó)民心態(tài)就是在日常生活中， 特別是面對(duì)重大事件或突發(fā)事件時(shí)所普遍出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)傾向、 心里傾向、情感傾向。 2當(dāng)代中國(guó)需要培育的國(guó)民心態(tài)包括(BCD ) )A、自尊自信 B、理性科學(xué) C、務(wù)實(shí)進(jìn)取 D、開放寬容 2六大交通陋習(xí)是指(ABC )A、機(jī)動(dòng)車隨意變道、占道、開車打手機(jī)、不系安全帶 B、強(qiáng)行超車、超速駕駛、嚴(yán)懲超員 C、駕乘摩托車不帶頭盔、行人過街跨越隔離設(shè)施 D、按序排隊(duì)通行，有序停放 2 “講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)的具體包括以下內(nèi)容 ABC( A、大力倡導(dǎo)文明禮儀之風(fēng) B、大力倡導(dǎo)讀書學(xué)習(xí)之風(fēng) C、大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約之風(fēng) D、大力倡導(dǎo)誠(chéng)信服務(wù)之風(fēng) 2扎實(shí)推進(jìn)環(huán)境衛(wèi)生清潔行動(dòng)，主要抓好以下工作： ABCD( A、強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，凈化生態(tài)環(huán)境 B、廣泛動(dòng)員群眾，改善環(huán)境衛(wèi)生 C、普及科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng) D、落實(shí)長(zhǎng)效管理，建立科學(xué)機(jī)制 扎實(shí)推進(jìn)公共秩序整治行動(dòng)，應(yīng)做到以下幾個(gè)方面 ABD( A、大力整治交通秩序 B、大力整治管理秩序C、大力整治社會(huì)秩序D、大力整治市場(chǎng)秩序3創(chuàng)建文明城市、__________、__________是人民群眾移風(fēng)易俗、改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造 (CD ) A、文明行業(yè)；B、文明社區(qū)；C、文明單位 D、文明村鎮(zhèn) ) 3志愿精神的主要內(nèi)容包括 (ABCD ) ( A、奉獻(xiàn)精神 B、友愛精神C、互助精神 D、進(jìn)步精神32008 年開始，我國(guó)的公休假進(jìn)行了較大調(diào)整，其中最大的亮點(diǎn)是把__________、 __________、__________等三大傳統(tǒng)節(jié)日列為國(guó)家法定節(jié)假日。 ACD( A、清明節(jié) B、圣誕節(jié) C、端午節(jié) D、中秋節(jié) )3弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，發(fā)揮其所具有的強(qiáng)烈的_________認(rèn)同感、__________認(rèn)同感、 _________認(rèn)同感，能夠最大限度地凝聚民心，有力地抵制西方文化的沖擊和滲透。(ABC ) ( A、民族 B、文化 C、國(guó)家 D、世界 )3中華傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中華民族精神培育和弘揚(yáng)具有重要的價(jià)值。傳統(tǒng)節(jié)日 ABCD( A、彰顯著愛國(guó)主義精神，具有弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的功能 B、具有增強(qiáng)民族凝聚力，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的功能 C、具有和睦團(tuán)結(jié)、追求和平、促進(jìn)和諧的功能 D、具有勤勞勇敢、積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的功能四、判斷題 (在題后括號(hào)內(nèi)正確的劃√，錯(cuò)誤的劃)西漢時(shí)期儒家代表人物董仲舒提出了“三綱五常” ，為歷代封建統(tǒng)治者所大力倡導(dǎo)。這說 明價(jià)值觀具有鮮明的階級(jí)性。 （√ ） 人的自由而全面發(fā)展” “ 是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀論述的首要命題。（√ ）位卑未敢忘憂國(guó)” 天下興亡， “ 、 “ 匹夫有責(zé)” 體現(xiàn)的是重倫理的中國(guó)傳統(tǒng)文化理念。（） 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)（）社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的 “天人合一”“自強(qiáng)不息” 、 、 “厚德載物”“勤 、 儉廉政”“克己奉公”“仁愛孝悌”“仁義禮智信”等精華，符合社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的 、 、 、 “民富國(guó)強(qiáng)”“民主法治”“精神文明”“和諧社會(huì)”等目標(biāo)。 、 、 、 （√）堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位決定著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的資本主義性質(zhì)和方向。 10十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決收入分配差 距較大問題， 使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民， 朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)” 是對(duì) ， “以 人為本”理念的深化，是對(duì)效率與公平的最新詮釋。 （√ ）改革開放是興國(guó)之要，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵。 （√）以人與自然和諧為核心的生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明反思的必然要求。（） 貧窮是產(chǎn)生社會(huì)矛盾的重要根源，而發(fā)展則是促進(jìn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。（√ ）1尊重和保障人權(quán)是社會(huì)誠(chéng)信友愛的動(dòng)力之源 1尊重和保障人權(quán)是確保社會(huì)公平正義的基本前提 √1依法治國(guó)的前提是人民當(dāng)家作主（√ ）1維護(hù)社會(huì)公正是形成橄欖型社會(huì)的主要途徑。 （1 “愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”說明良好的人際關(guān)系，是建立在相互尊重的 基礎(chǔ)之上的。 （）1 “誠(chéng)”與“信”有著密切的聯(lián)系。誠(chéng)是人內(nèi)在的德性，信則是誠(chéng)的外在表現(xiàn)。誠(chéng)于中， 必信于外。 （）1一個(gè)人八面玲瓏、四處討好、不講原則，常常會(huì)起到助惡的作用。因此，我們不應(yīng)反對(duì) 不講原則的友善。 （√ ）1 只有建立起道德回報(bào)機(jī)制和揚(yáng)善恥惡的輿論生態(tài)， 我們的社會(huì)才能形成善善相生的良性 循環(huán)。 （√） ）1 “自由、平等、公正、法治” 反映了“中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)屬性：社會(huì)主義性質(zhì)（√孔子曰： “政者正也，子帥以正，熟敢不正?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不 ” 從。 ”這說明中華民族歷來很重視領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用。 2黨的十八大明確提出：到 2020 年全面建設(shè)小康社會(huì)。 （√ ）2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須廣泛借鑒世界文明成果，符合人類最美好的價(jià)值追求?！?社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須依托社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反映其精神內(nèi)核和根本原則。 （√ ）2法律是硬約束、道德是軟約束，要做到“法以誅惡，德以勸善” ，二者功能互補(bǔ)、相輔 相成。 （√）2職業(yè)道德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn) （）2中國(guó)有句古話， “求忠臣于孝子門” 。即只有在孝敬父母的兒女們中間，才能找到忠于國(guó) 家的人。這就是說只要孝敬父母了，就一定能夠忠于國(guó)家。 （）2見義勇為是社會(huì)風(fēng)氣的晴雨表，是社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)。 （√）2所謂“民無信不立”“一言既出，駟馬難追”“千金一諾”等，無不強(qiáng)調(diào)寬容品德的高 ， ， 尚。 （√ ）2培育務(wù)實(shí)進(jìn)取的國(guó)民心態(tài)，需要著力克服急功近利、貪大求全、炫富斗富、小富即安等 不健康心態(tài)。 （） 創(chuàng)建文明和諧的社會(huì)生活，需要我們“知禮”“明禮”“習(xí)禮” 、 、 、進(jìn)而“達(dá)禮”（ √。3黨的十八大報(bào)告要求“推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。“士有百行，以德 ” 為首”（ ）3只有把學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化、持續(xù)化，才能不斷提升國(guó)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)， 切實(shí)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，努力實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。 （√）3清明節(jié)據(jù)說是為了紀(jì)念春秋時(shí)代的愛國(guó)忠臣屈原。 （√） ） 五、簡(jiǎn)答題培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義是什么？是：（1）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求 （2）增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的根本要求 （3）新形勢(shì)下引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的必然要求 (4) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三位一體”的科學(xué)內(nèi)涵包括哪些方面？國(guó)家層面：倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧” 社會(huì)層面：倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治” 個(gè)人層面：倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的的重要途徑有哪些？推動(dòng)宣傳活動(dòng)常態(tài)化； 推動(dòng)教育活動(dòng)常態(tài)化； 推動(dòng)研究活動(dòng)常態(tài)化； 推動(dòng)載體建設(shè)常態(tài)化； 推動(dòng)時(shí)間活動(dòng)常態(tài)化；全國(guó)文明單位的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是什么？（1）、組織領(lǐng)導(dǎo)有力，創(chuàng)建工作扎實(shí)； （2）、思想教育深入，道德風(fēng)尚良好； （3）、學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，文體衛(wèi)生先進(jìn)； （4）、加強(qiáng)民主管理，嚴(yán)格遵紀(jì)守法； （5）、內(nèi)外環(huán)境優(yōu)美，環(huán)保工作達(dá)標(biāo)； （6）、業(yè)務(wù)水平領(lǐng)先，工作實(shí)際顯著。法律面前人人平等的含義包括哪三個(gè)方面？（1）、公民的法律地位一律平等； (2)、公民的合法權(quán)益都一律地受到法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法 受到追究； （3）、任何組織和個(gè)人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。六、論述題黨的十八大報(bào)告提出“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀” ，請(qǐng)結(jié)合濮陽實(shí)際論述“培 育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見”請(qǐng)結(jié)合新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)，談?wù)勀銓?duì)講文明、守秩序、愛濮陽的見解