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淺談張愛玲——金鎖記資料-資料下載頁

2025-06-22 14:14本頁面
  

【正文】 轉向別人,而這是一種嚴重的變態(tài)。曹七巧的前一種自虐可以說是在拒絕了季澤之后,她把自己所有的夢想給粉碎了。至于第二種,她把攻擊的對象轉向了她身邊的兒女。(五)社會因素七巧生活的,是辛亥革命后的中國最商業(yè)化的上海,中西文化激烈碰撞,封建文化與西方的拜金主義在這里融合,沉淀。一方面,封建家庭關系、倫理規(guī)范日趨瓦解,另一方面,資本主義勢力與封建殘余勢力膠合,達到本質上的相同――貪欲和極端的利已主義。更可怕的是,在中西文化中的沉渣吞噬下,人的心靈被蛀蝕、被毒化,淪為黃金枷鎖下的奴隸與怪胎。這就是《金鎖記》的社會大背景。在這樣的背景下,生出七巧這個戴著黃金枷鎖的“奴隸”與“怪胎”也就不足為怪了。這樣分析,七巧形象就有道理地站在了我們面前,讓我們由衷佩服張愛玲深刻洞察時代、塑造典型人物、反映特定歷史時段人性的能力。夏志清教授在《中國現(xiàn)代小說史》第十五章中這樣寫張愛玲:“她在情感上握住了中國歷史上那一個時代,她對于那個時代的人情風俗的正確的了解,不單是自然主義客觀描寫的成功;她于認識之外,更有強烈的情感——她感覺到那個時代的可愛與可怕?!币驗橛辛藦垚哿?,我們才有幸看到曹七巧這一站立在中國小說史上的偉大人物。結 語正如我們所看到的 ,面對殘酷冰冷的現(xiàn)實 ,七巧并非一味承受忍讓,她也選擇了“抗爭”,但是結果卻并非我們所期望那樣幸福美滿,最終還是釀成了這極端的悲劇。抵抗一個時代的壓迫和殘害 ,那個黑暗的社會,徹底毀掉了曹七巧的一生。曹七巧在不滿的現(xiàn)實面前,徒勞倔強地反抗。這也是整部作品都有一種悲涼色彩的主要原因。對于曹七巧的悲劇人生 ,讓我想到了魯迅先生的那句話:哀其不幸,怒其不爭! 曹七巧是平凡人物中的異類,她不是徹底的反抗者,也不是完全的屈服者,但她一樣被無可奈何的卷入了命運和時代的洪流中,無法左右環(huán)境,更無從把握自己只能順著悲劇式的命運而沉淪,獨自走向蒼涼的境地。曹七巧身上那層悲涼的冷色調,正是張愛玲自身心靈的一種痛苦體驗的過濾,也更是那一整個時代的關于女性悲劇命運的哀歌。余斌先生在《張愛玲傳》中曾經(jīng)說到“每個人都有情欲,悲劇的因素不僅存在于外界的威脅,更在于人的本性之中,因此悲劇不是人們可能會遇到的偶然,而是人人必將面臨的必然。情欲與生命相始終,悲劇因此無休止,不斷襲來,一步一步將引入更加悲慘的境地”。 曹七巧作為一個出身卑微的女子嫁到名門望族, 被黃金的枷鎖磨滅掉了人性, 成為封建家族的犧牲品, 她那被欲望腐蝕的人性, 達到了恐怖的程度。張愛玲認為人性是盲目而罪惡的, 生活即是痛苦, 人生就是永恒的悲劇。而這種悲劇帶著生命無可更改的殘缺, 帶著歷史痕跡, 性格缺陷,和命運的不公。舊社會女性的悲劇, 人生的悲劇在曹七巧身上體現(xiàn)的淋漓盡致, 七巧的悲劇不僅是社會環(huán)境孕育栽培出來的,更重要的是她自己墮落成為了自己欲望的奴仆?;谶@樣的分析,我們不得不佩服張愛玲深刻洞察時代、塑造典型人物、 反映特定歷史時段人性的能力。夏志清先生在《中國現(xiàn)代小說史》第十五章中這樣寫張愛玲: “她在情感上握住了中國歷史上那一個時代 ,她對于那個時代的人情風俗的正確的了解,不單是自然主義客觀描寫的成功;她于認識之外,更有強烈的情感——她感覺到那個時代的可愛與可怕?!币驗橛辛藦垚哿?,我們才有認識到曹七巧這一悲劇形象的魅力所在。最后,要說的是,七巧就是七巧,在中國現(xiàn)代文學乃至于古代文學女性悲劇人物形象中,她是集大成者。她用她獨特的方式有意識或本能地葬送了自己報復了他人。或許正是因為這樣觸目驚心,才會引起人們對關于女性的各類學科:如女性歷史學,女性心理學,女性社會學,女性道德學等給予更為廣泛的關注。參考文獻 [1] 夏志清.中國現(xiàn)代小說史[M].上海:復旦大學出版社,.[2] 張愛玲. 張愛玲文集(第四卷)[M]. 安徽文藝出版社, 1992.[3] 余斌. 張愛玲傳[M]. 海南國際新聞出版中心, 1995.[4] 傅雷 . 論張愛玲小說[M] . 合肥: 安徽文藝出版社, 1992.[5] [M ].北京:商務印書館 , 1984 .[6] [M].九洲圖書出版社,2003.11
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