【正文】 先來，它使出了渾身解數(shù)，狂風(fēng)大作，冷氣嗖嗖，威力無比，刮得人都有點(diǎn)站不住，可是人們將身上的衣服裹得更緊了。于是南風(fēng)出場(chǎng)了，它輕風(fēng)習(xí)習(xí)，暖意洋洋，不一會(huì)，人們感到渾身發(fā)熱，自動(dòng)將衣服脫了下來。后來教育心理學(xué)家將這一寓言故事總結(jié)為教育心理學(xué)上的“南風(fēng)法則”。 “南風(fēng)法則”在賞識(shí)教育里被理解為：教育學(xué)生，有時(shí)溫暖的話語、入情入理的說服比嚴(yán)厲的批評(píng)、大聲的喝斥效果會(huì)更好。 很多的教育者以為“溫暖賞識(shí)”是包治百病的靈丹妙藥，學(xué)生遲到早退了，使用“溫暖賞識(shí)”；打架斗毆了，也使用“溫暖賞識(shí)”。結(jié)果是那些屢教不改的學(xué)生便肆無忌憚，為所欲為，班級(jí)紀(jì)律無法維持。這完全是在運(yùn)用中產(chǎn)生的一個(gè)誤區(qū)，我們的批評(píng)教育要看對(duì)象，要看條件，要看學(xué)生錯(cuò)誤的性質(zhì)，切不可無條件地使用。 只有分類處理，才能糾正錯(cuò)誤，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)懲戒教育里的方法，如果一個(gè)學(xué)生因打架斗毆而嚴(yán)重違犯了學(xué)校紀(jì)律，應(yīng)嚴(yán)加懲處決不簡(jiǎn)單批評(píng)，當(dāng)其認(rèn)識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤并且決心悔改的時(shí)候，這時(shí)候可以降低批評(píng)等級(jí)，對(duì)其施以曉之以理、動(dòng)之以情地向他說明接受處分的必然性和必要性，讓他心悅誠服地接受處分，效果一定比單方面地使用溫暖賞識(shí)要好得多。總之，賞識(shí)教育是一門內(nèi)涵豐富、科學(xué)的教育。教育者僅僅知道賞識(shí)教育的重要意義，有著賞識(shí)的理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。任何事物都有兩面性，用得好是利，用不好是弊；“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。任何學(xué)生都是可以教育好的，就看教育者的教育智慧和藝術(shù)水平。要透徹理解賞識(shí)的概念，摸清賞識(shí)教育的本質(zhì)，才能走出賞識(shí)教育的誤區(qū)，直抵教育的真諦。四、 對(duì)我國(guó)兒童教育的一些建議目前，我國(guó)的兒童教育正處在由單純的應(yīng)試教育向更為全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要過程中，而賞識(shí)教育作為一種成功的教育方法有很多地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，通過文章的內(nèi)容我們可以看到合理的運(yùn)用賞識(shí)教育的確能夠取得很好的效果，在這里我們也很推薦這樣的教育方法。但是，在積極推進(jìn)賞識(shí)教育的同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)教育不是唯一的，不是萬能的。對(duì)孩子的教育不僅有賞識(shí)教育，也要有一定的懲罰教育，挫折教育。在這里提出以下幾點(diǎn)個(gè)人建議，希望能夠供大家討論。1. 教育方式要多樣化并且從實(shí)際出發(fā)我們知道，中國(guó)傳統(tǒng)儒家教育思想能夠流傳千年，在不斷的適應(yīng)和運(yùn)用中還是有值得我們學(xué)習(xí)和肯定的地方；并不是說我們的傳統(tǒng)教育模式下出不了人才，只是要研究如何讓其更好的發(fā)展，來適應(yīng)現(xiàn)代兒童的需要。同時(shí)國(guó)外流行的一種挫折教育，以幫助兒童經(jīng)受挫折的觀點(diǎn)出發(fā)，鍛煉孩子的獨(dú)立能力和面對(duì)困難的承受能力。這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的教育方式，我們應(yīng)當(dāng)把這些教育里的優(yōu)點(diǎn)和我們的賞識(shí)教育結(jié)合起來，做到在該表揚(yáng)的時(shí)候表揚(yáng)，該批評(píng)的時(shí)候就要批評(píng)，在尊重中有選擇的結(jié)合各種教育方式，同時(shí)又讓孩子正確的去對(duì)待和面對(duì)困難與挫折，讓孩子在一個(gè)良好的教育氛圍里得到全面的發(fā)展。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉說：“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！倍龊猛暾慕逃?，就要求我們?cè)诔姓J(rèn)賞識(shí)教育的同時(shí)，也應(yīng)該考慮到其他的教育方式。教育需要批評(píng)，懲罰要講究策略和方法。一定要從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同的孩子的心理特征、性格氣質(zhì)、脾性來批評(píng)學(xué)生。比如，對(duì)于愛面子的學(xué)生，可采用委婉的、不傷自尊的批評(píng)方式；對(duì)于性格內(nèi)向敏感的學(xué)生，可以采用旁敲側(cè)擊的、暗示的、較溫和的批評(píng)方式。要注意對(duì)事不對(duì)人，做到讓接受批評(píng)者心服口服；對(duì)于承受能力較小的幼兒要采用先揚(yáng)后抑或含蓄輕松的批評(píng)方式。有的也可以采用寓批評(píng)于表揚(yáng)，明表揚(yáng)實(shí)批評(píng)的方式，讓學(xué)生到感到內(nèi)疚，充滿歉意。要學(xué)會(huì)從學(xué)生的日常行為中找到教育的契機(jī)，從缺點(diǎn)中找到閃光點(diǎn)。不傷學(xué)生的自尊，尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生以感激的心接受善意的批評(píng)。講究方法的批評(píng)，才會(huì)使得教育方式藝術(shù)化、有溫情、輕松易接受，取得良好的效果。隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)條件的改善，在教育中孩子面對(duì)的壓力和負(fù)擔(dān)比起以前來少了很多，這種物質(zhì)環(huán)境的改變雖然是我們無法改變的，可是在精神領(lǐng)域，作為教育者一定要注意培養(yǎng)孩子的承受能力，如果在教育中太過寬松的讓孩子們達(dá)到自己的目的，慢慢的其承受能力就會(huì)逐步下降，尤其是“有求必應(yīng)”，“有問必答”的教育方式將更加重了這一影響。而當(dāng)孩子開始面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)時(shí)，遇到的各種情況可能會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的打擊而受不了。在孩子的成長(zhǎng)過程里，所受的挫折和困難都是必須經(jīng)歷的一個(gè)步驟，在我們的教育方法里，應(yīng)當(dāng)考慮到孩子的實(shí)際承受能力。這樣考慮的原因的有兩個(gè)方面：一是提高孩子們的生存能力，將來能立足于競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；二是提高學(xué)生的自我發(fā)展能力，使學(xué)生具備發(fā)展的“后勁”，在未來從事的事業(yè)上能開拓、創(chuàng)新，并有所作為。即使不能獲得很高的學(xué)歷，學(xué)生進(jìn)入社會(huì)也有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)能力，適應(yīng)能力、生存能力和發(fā)展能力。、愛好變單一教育為全面的教育，關(guān)鍵在于教育觀念的更新。當(dāng)前教育者普遍還是以兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，普遍存在著為追求升學(xué)目標(biāo)而忽視德育、體育及勞動(dòng)觀念培養(yǎng)的錯(cuò)誤傾向，即使是應(yīng)用了賞識(shí)教育，也是在學(xué)習(xí)成績(jī)里的賞識(shí)。把“升學(xué)”作為唯一的教育追求目標(biāo)，而忽視了孩子的興趣、愛好在教育中的重要性。隨著社會(huì)的不斷的發(fā)展和文明的進(jìn)步，未來社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求不僅越來越高，而且對(duì)個(gè)性化要求也開始全面。人們不僅要具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，更需要有執(zhí)著的追求、自己的興趣、高尚的情操和健康的心理，這是面向21世紀(jì)人才所必須的素質(zhì)要素。因此，教育中的目標(biāo)定位要考慮孩子的興趣愛好，并創(chuàng)造條件培養(yǎng)孩子的興趣愛好，從愛出發(fā)，嚴(yán)愛結(jié)合，讓孩子健康成長(zhǎng)。，采取正確的教育方式我們可以看到，古代有“孟母三遷”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性，而現(xiàn)代的周婷婷在賞識(shí)教育下的成功，也源于周宏給了孩子一個(gè)良好的教育環(huán)境。兒童作為知識(shí)的接受者，環(huán)境對(duì)其的影響程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成年人，因此，在我們的教育過程里，家庭環(huán)境中，不能只在面對(duì)孩子的時(shí)候違心的假“賞識(shí)”，而是應(yīng)該給孩子一個(gè)充分展示自己能力的舞臺(tái)，用他的能力來贏得你的稱贊。在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)校的課堂教學(xué)活動(dòng)、班級(jí)風(fēng)氣、校園文化、信息傳播、群體文化等都對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)和人格有潛移默化的影響，所以對(duì)這些因素有必要加以計(jì)劃與組織、整合與優(yōu)化，控制與設(shè)置。⑧兒童教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，它不是刻板的生硬說教，而是教育者們結(jié)合日常生活，很自然地讓孩子接受教育。所以我們要提高教育者的素質(zhì)，要向周宏老師那樣，不斷的去反思、挖掘適合兒童的教育方式。教育的最高境界是“不教而教”，把教育內(nèi)容滲透在游戲、談天、生活之中，在一種和諧、自然的氣氛中讓孩子自然地、不知不覺地接受教育?！窘Y(jié)束語】所有的孩子都需要賞識(shí)，都渴望賞識(shí)；同時(shí)，賞識(shí)教育也要承認(rèn)差異，允許失敗。賞識(shí)教育是開發(fā)潛能，激發(fā)創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力的教育，只要配合得當(dāng)，在我們未來的素質(zhì)教育里將會(huì)占有很重要的地位。愿廣大家長(zhǎng)，更希望我們?nèi)w教師，學(xué)會(huì)教育孩子，因?yàn)橹挥心銈冎涝趺醋隽?，才能充分的發(fā)揮出賞識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)。若賞識(shí)不夠，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步表現(xiàn)不屑一顧，就會(huì)傷害其自尊心，產(chǎn)生自卑；反之，若批評(píng)不夠，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自滿自傲，高估自己，表現(xiàn)為唯我獨(dú)尊。所以，教師要把握好賞識(shí)的力度，須知“過猶不及”，要做到“不溫不火”，要做到因材施教，對(duì)性格內(nèi)向的學(xué)生多在公共場(chǎng)合表揚(yáng)鼓勵(lì)，對(duì)性格外向的學(xué)生要及時(shí)捕捉其閃光點(diǎn)加以發(fā)揚(yáng)，對(duì)后進(jìn)生要幫助其樹立信心，對(duì)優(yōu)秀生則應(yīng)提出更高的要求。善于把握教育契機(jī)，讓我們的孩子健康快樂地成長(zhǎng)。另外，賞識(shí)教育不可走入誤區(qū)，把賞識(shí)僅僅理解為表揚(yáng)加鼓勵(lì)，為賞識(shí)而賞識(shí)，結(jié)果也是得不償失的。教育可不可以批評(píng)和懲罰孩子呢？當(dāng)然可以！教育不僅可以批評(píng)，而且還可以懲戒。當(dāng)然，帶著對(duì)孩子的愛和希望，你會(huì)體會(huì)到教育的快樂。在這里希望所有的教育者們，都能找到一套屬于自己的合理的教育方法，把我們祖國(guó)的未來培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)棟梁之才。參考文獻(xiàn)：①《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)綱要》 中華人民共和國(guó)教育部②《試論賞識(shí)教育》 崔學(xué)鴻 載自中外初教》2001年6月發(fā)表③《學(xué)習(xí)論》施良方著 第479頁 .北京：人民教育出版社，1994.④《教師心理學(xué)》中文版 英，馮塔納著，王新超譯 174頁 北京大學(xué)出版社2000⑤《學(xué)會(huì)生存》聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際發(fā)改委編著 200頁 教育科學(xué)出版社 1996⑥《現(xiàn)代家長(zhǎng)應(yīng)樹立六種意識(shí)》 載自《遼河灣》2007年8月15日第二版 ⑦[美]羅森塔爾,[M].唐曉杰,崔允漷,:人民教育出版社,1997.⑧《現(xiàn)代教育論叢》2003年第4期 “心理健康教育模式的人格機(jī)制與策略研究” 劉岸英/文六、致謝本文是在黃戴清老師精心指導(dǎo)和大力支持下完成的。黃老師以其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、高度的敬業(yè)精神對(duì)我產(chǎn)生重要影響。我的文章在她的指導(dǎo)下不斷修改，而我也不斷從中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。她淵博的知識(shí)、開闊的視野和敏銳的思維給了我深深的啟迪。能夠順利完成論文，正是因?yàn)閷?dǎo)師給了我最大的幫助和指導(dǎo)，我首先對(duì)能夠得到黃老師的指導(dǎo)表示感謝。同時(shí)，在此次畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中我也學(xué)到了許多了關(guān)于賞識(shí)教育的知識(shí)，讓我對(duì)這樣一種教育觀念有了具體的認(rèn)識(shí)，對(duì)其他教育方式有了更深更遠(yuǎn)的思考。另外，我還要感謝各位在座老師對(duì)我論文寫作的指導(dǎo)。最后，再次對(duì)關(guān)心、幫助我的老師和同學(xué)表示衷心地感謝