【正文】 檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。具有這種特性的東西，只能是作為主客觀聯(lián)系的橋梁、紐帶或“交錯(cuò)點(diǎn)”的社會(huì)實(shí)踐。從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。實(shí)踐能夠把一定的認(rèn)識、理論變成直接的、實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。如果實(shí)踐的結(jié)果與實(shí)踐之前的認(rèn)識和預(yù)想相符合，那么，之前的認(rèn)識就得到了證實(shí)，成為真理性的認(rèn)識。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的品格，是實(shí)踐能夠成為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)。（2）從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性的關(guān)系，談?wù)勀銓Α皩?shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”的認(rèn)識。(5分)“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”說明實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定性的，又是不確定性的，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性是指：①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)；②凡經(jīng)過實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)；③實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識，即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被以后的實(shí)踐做出裁決。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指：①一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識的真理性；②實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程，不是一次完成的；③已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此，我們必須把實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)，看作是全部人類的實(shí)踐即無數(shù)個(gè)別的、歷史發(fā)展著的、整個(gè)社會(huì)的實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)和證明真理是一個(gè)過程，這個(gè)過程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。35.（1）為什么說“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”？（5分）題干中“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”，充分論證在新時(shí)時(shí)代背景下堅(jiān)持改革開放基本國策的重要性。1978年黨的十一屆三中全會(huì)，以巨大政治勇氣和理論勇氣做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的重大決策。這是中國處于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭作出的戰(zhàn)略抉擇。做出了將全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的偉大決策，揭開了改革開放的序幕，中國由此進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。從國際環(huán)境看，世界范圍興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快速度向前發(fā)展，趕上時(shí)代潮流，提高人民生活水平，改革開放是必由之路。改革開放是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵抉擇，是中國特色社會(huì)主義的發(fā)展的重要法寶，也是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的必由之路。（2）如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須“以改革開放的眼光看待改革開放”？（5分）“進(jìn)入新時(shí)代以改革開放的眼光看待改革開放”充分說明中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代最新的歷史定位、面臨新矛盾和歷史任務(wù)，新的使命和新的矛盾需要改革開放手段加以解決。改革開放是一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存發(fā)展之道。沒有改革開放就沒有當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。改革中出現(xiàn)的問題要用改革的辦法來解決，停滯和倒退沒有出路，要將改革進(jìn)行到底。改革過程中并非坦途也唯有改革才有出路。既要看到發(fā)展中的成就，也要看到發(fā)展中出現(xiàn)的問題，要用深化改革的辦法解決前進(jìn)中的問題。改革開放40年，在這一探索過程總結(jié)了成功的經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)繼續(xù)深入改革提供借鑒，與此同時(shí)也出現(xiàn)了歷史性難題，為進(jìn)行創(chuàng)新性探索提供啟發(fā)。成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成中國特色社會(huì)主義理論，形成中國特色社會(huì)主義制度，傳播了中國特色社會(huì)主義文化，面對世界怎么了，我們怎么辦，貢獻(xiàn)出中國智慧和中國方案。實(shí)踐證明，我們走改革開放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必然創(chuàng)造出新的更大奇跡。36.（1）如何理解馬克思列寧主義給中國人民“指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇”？ 馬克思主義傳入中國給中國人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇：舊民主主義革命時(shí)期，為改變中華民族的命運(yùn)，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦的探索和不屈不撓的斗爭,然而舊式農(nóng)民革命，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命以及照搬西方資本主義的其他種種方案,因其各自的局限性和缺點(diǎn),都不能完成反帝反封建的歷史任務(wù)。究其原因，主要在于沒有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有科學(xué)的指導(dǎo)思想。十月革命推動(dòng)中國的先進(jìn)分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。十月革命給予中國人的啟示有：①中國可以學(xué)習(xí)俄國走社會(huì)主義道路；②中國可以學(xué)習(xí)俄國科學(xué)社會(huì)主義思想；③中國可以學(xué)習(xí)俄國廣泛發(fā)動(dòng)群眾的革命方法。除此之外，新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響，為馬克思主義在中國的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想和文化的條件。五四運(yùn)動(dòng)中，有力地促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。1921年7月，中國共產(chǎn)黨一大在上海召開，會(huì)議確立了黨的指導(dǎo)思想為馬克思主義。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國革命出現(xiàn)了新局面。中國革命從此有了科學(xué)理論的指導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)以及全新的革命方法。（2）中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來，從站起來到富起來的偉大飛躍，并迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍說明了什么？“三次飛躍”證明了：中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國！改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國！在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！37.（1）如何理解“英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的記憶和寶貴的精神財(cái)富”？（5分）烈士精神指的是中國革命道德。中國革命道德是中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)，對于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重大意義。首先，有利于堅(jiān)定信念，加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義與共產(chǎn)主義理想信念。崇高的信念是共產(chǎn)黨人追求真理、開拓創(chuàng)新的精神動(dòng)力，加強(qiáng)理想信念的教育，有利于充實(shí)人民群眾的精神生活，有利于堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。其次，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國革命道德是先進(jìn)價(jià)值觀在道德領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富思想道德資源。再次，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，能夠引導(dǎo)人們正確對待個(gè)人利益和社會(huì)利益、國家利益，積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。最后，有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。凈化社會(huì)人際關(guān)系，抵制各種腐朽思想，傳播正能量。（2）從法律社會(huì)作用的角度，分析為什么要用法律的名義保護(hù)英雄烈士？（5分）以法律保護(hù)烈士及事跡，是基于當(dāng)前的國際國內(nèi)環(huán)境提出的十分必要的重大舉措，也表現(xiàn)出了德治需與法治緊密結(jié)合，尤其是法治對道德的支撐作用。法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。法治發(fā)揮作用，要以國家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用，懲罰作用，威懾作用和預(yù)防作用。法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來推進(jìn)和實(shí)施，以《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的頒布為契機(jī)，在日常中繼承和發(fā)揚(yáng)中國革命道德，堅(jiān)決抵制玷污英雄烈士的行為，就體現(xiàn)出了法治對道德的支撐作用，也體現(xiàn)出我們運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域的突出問題。從道德角度來說，繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從法律角度來說，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的頒布，可以有力打擊玷污英雄烈士的行為，維護(hù)道德領(lǐng)域的氣正風(fēng)清。38.（1）為什么說主場外交已成為全新的 “中國名片”？（4分）進(jìn)入新時(shí)代，中國國際地位不斷提高并日益走進(jìn)世界舞臺的中央。中國發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，世界期盼中國關(guān)于世界和平、發(fā)展、治理的聲音。中國以負(fù)責(zé)任大國的身份，全面對外開放，著力打造對外開放的新高地，積極組織主場國際外交活動(dòng)，推動(dòng)多邊和雙邊外交發(fā)展，引領(lǐng)世界和平、發(fā)展和治理潮流，吸引了世界關(guān)注的目光。 （2）中國主場外交貫穿著怎么樣的外交關(guān)系理念？中國為世界發(fā)展提供了哪些智慧和方案？（6分）中國通過中非合作論壇、上海合作組織會(huì)議、博鰲論壇、進(jìn)博會(huì)等主張外交，傳播了中國走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系和“人類命運(yùn)共同體”等重大理念主張。針對世界和平、發(fā)展、治理三大赤字，中國倡導(dǎo)建設(shè)“一帶一路”，表明中國將進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，堅(jiān)定不移維護(hù)多邊貿(mào)易體制，堅(jiān)定不移推動(dòng)全球治理體系變革，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，堅(jiān)定不移推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。歡迎您的光臨，！希望您提出您寶貴的意見，你的意見是我進(jìn)步的動(dòng)力。贈(zèng)語； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢、權(quán)利”的主人。什么時(shí)候離光明最近？那就是你覺得黑暗太黑的時(shí)候。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。 參考