關(guān)于“研究式創(chuàng)新教學法”的讀后感-資料下載頁
2025-06-22 03:50本頁面
【正文】 感覺上老流氓似乎還有更好的東西沒有選進來。我并不相信有先進的文學體裁，任何文學體裁之所以會走向衰微，是因為這種體裁不再有反映時代風貌的作品出現(xiàn)，所以也自然失去了代表時代的資格。藝術(shù)的存在價值，在于它是一個時代的鏡像，而不是一個鏡架子。而今天如何使舊體詩詞重返主流文化，首先要面對活生生的社會而不是一具具古尸，這是無可避免的。但今人寫舊體，比前人更難，舊文化已經(jīng)跟我們隔了一道一百年的濠塹，要掌握和運用舊學，似乎還是＂卜卜齋＂(私塾)那種訓練方式比現(xiàn)在的大學文科有效得多。今人寫舊體，首先基本格律必須精嚴，這應(yīng)該有一個共識，否則這種體裁沒有存在的前提。在這個前提下，有兩種方法，一是直接以時語入詩，象聶紺穹先生那樣；二是舊瓶裝新酒，以古語狀今時風物，這也不失為一個權(quán)宜之計，在保留古語態(tài)的美感和反映時代二者間作出妥協(xié)，這后一種似乎更容易為大家接受。而要負起這個責任者，有兩樣是不能或缺的：第一：追古之心，跨過宋后那一叢叢病梅，向漢唐氣派看齊；第二，觀今之目，擺脫古中國農(nóng)業(yè)社會的審美氛圍，感受時代特征。這種人在氣格、修養(yǎng)、感受力都達到一定高度才行。這一方面，以發(fā)展的眼光看，除老流氓實在不作第二人想，因為他有這個潛質(zhì)，如果不是以那種選網(wǎng)上才子的可笑標準來衡量，他實在比許多人全面和扎實得多了，雖然他現(xiàn)在還未曾定型，也幸虧還未曾定型。在學問上、心態(tài)上，老流氓有早熟的一面。但畢竟是少年人，往往壓不下負才使氣的天性?？瓷弦荒觊g選入的詩，大部分是聊天室的唱和之作，當然這樣練練筆交流一下也不錯，但畢竟真正的好詩，是獨立洪荒、交感蒼穹時唱出的心音，就這個詩集看，也尚未有驚人的篇章。如果長久這樣玩下去，那真是可惜加可惜了。天將降大任于斯人也。這樣一篇讀后感會不會使人心頭太沉重？2001年元月2日深夜于火車上《黃河是怎樣變化的》讀后感太倉市經(jīng)貿(mào)幼兒園 朱彩萍本月我閱讀了幼兒教育、學前教育等幾本書，特別是《黃河是怎樣變化的》這篇文章給我留下了深刻的印象，給予我很多很多的啟迪。 黃河流域氣候溫暖，森林茂密，土地改革肥沃，哺育了我們中華兒女，是中華民族的搖籃。很久很久以前，黃河像一位溫柔、慈祥的母親。茂密的森林是她那綠色的外衣，肥沃的土地是她那柔嫩的肌膚。她為中華民族創(chuàng)造了一個良好的生存環(huán)境，讓華夏子孫在幸福、美好、甜蜜的生活里一代又一代地生息繁衍?？墒?，后來你的兒女不懂得保護森林，愛護黃河母親的外衣。他們無限價制地砍伐、開墾、放牧，使森林毀滅，讓黃河失去了天然的保護層，撕碎了黃河母親的外衣，把母親柔嫩的肌膚暴露在烈日風霜之中。隨著歲月的流逝，母親的肌膚干裂了，萎縮了，殷紅的鮮血從母親身上無數(shù)的傷口中流淌出來。母親憔悴了，傷心了，淚水噴涌而出。那悲憤的淚水化作洪水猛獸，沖毀河堤，向農(nóng)田，給中華兒女帶來了深重的苦難。黃河啊，母親！你的兒女已經(jīng)徹底醒悟。我們?yōu)檫^去的無知感到愧疚，我們不再砍代樹木，我們要營造更多的森林，為母親重新編織一件更美麗，更艷的外衣。用我們一顆顆熾熱的愛心精心呵護母親，不要讓母親在受傷害。我們不愿再讓母親落淚，我們愿永遠看見您燦爛的笑臉。
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