【正文】 很多相同?，?但記原委很簡單?，?記?言論則詳細?，?似乎二書在?“?記事?””和?“記言?”方面有分工。因此東漢的班?固、王充都曾把《國語》叫做《春秋外傳》或《左氏外傳》。但唐朝以來不?斷有人懷疑?，?最極端的今文經學家?，?還說今本《國語》已由劉歆篡改?，?并?將其中一部分割裂成《左傳》。其實?，?《國語》從內容到形式都是自成一體???的史學著作。?《國語》從漢以來?，?學者們對它加以研究訓釋的名家有鄭眾、賈逵?，?三國有吳之虞翻、唐固?，?現存最早之注本只有三國吳韋昭的《國語解》。到清代學者再加校釋，有洪亮吉《國語韋昭注疏》近人徐元浩《國語集解》也可以參考。選文?：?1?、講解選文。?2?、重點詞語?：?棲、昆弟、成、赦、偶、餼、次。?3?、翻譯選文：越王勾踐退守在會稽山上，于是向三軍傳告說：“凡是我的父老兄弟和與國同姓的人，有能夠幫助我謀劃而打退吳國的，我將與他共同執(zhí)掌越國的國政?！贝蠓蛭姆N站出來對答說：“臣下聽說，買賣人在夏天就要儲備皮貨，在冬天就要儲備葛布，在旱路就要求取船只，在水路就要求取車輛，這是防備措手不及呀！一個國家，即使平時沒有戰(zhàn)爭威脅，謀臣武將也不能不培養(yǎng)而隨時錄用，這就像蓑笠，雨季一到，必定要拿來用。如今君王您已經退守在會稽山上，然后才詢求謀臣，恐怕太晚了吧！”勾踐說：“如果聽到了大夫您剛才這番話，還有什么來不及的呢？”說完親自握住文種的手，與他商討退吳的辦法。于是派遣文種到吳國去議和。文種對夫差說：“鄙國國君缺乏人才，沒有合適的人選可以派遣，只好派遣下臣文種我來了。我不敢直接向天王您面稟，只是私下對您手下的辦事人員說：鄙國國君的軍隊不值得天王屈尊再來討伐了，愿意用金玉子女來報答天王惠臨越國，請允許勾踐的女兒充當天王的婢妾，越國大夫的女兒充當貴國大夫的婢妾，越國士人的女兒充當貴國士人的婢妾。越國的寶器也全都一起帶來，鄙國國君率領越國的臣民歸從天王的軍隊，一切都聽憑天王您來調遣。如果認為越國的罪過是不能饒恕的，那鄙國就準備燒毀宗廟，捆綁起自己的妻子兒女，把金玉沉入江中。鄙國還有全副武裝的將士五千人，也準備拼死一戰(zhàn)，無疑就一個頂倆，這樣就是用甲兵萬人來服事天王您??！果真如此，恐怕就辜負了您對鄙國的一片慈愛之心了吧！與其費力殺掉鄙國這群人，不如坐享其成得到越國呀！您看哪種做法有利呢？”夫差打算同意和越國講和，伍子胥勸阻說：“不行。吳國與越國，向來是互相仇視、互相對敵、互相攻伐的國家。三江環(huán)繞兩國周圍，居民無處遷移，有吳國就沒有越國，有越國就沒有吳國，這種勢不兩立的局勢怎么也無法改變了。我聽說，以陸地為生的人習慣于居住在陸地，以水鄉(xiāng)為生的人習慣于居住在水鄉(xiāng)。中原各國，我們攻取戰(zhàn)勝它，不能居住在那里，也不能坐慣那里的車輛，至于越國，我們攻取戰(zhàn)勝它，能夠居住在那里，也能夠坐慣那里的船只?，F在局勢對我們是最有利的，不可喪失掉哇！國君您一定要消滅越國。失去現在的有利局勢，即使再后悔，也來不及了?！痹絿牭轿樽玉愕闹G阻，火速打扮好八名美女獻給吳國太宰伯嚭，并且說：“您如果能使吳王赦免越國的罪過，還有比這更美的美女準備獻給您。”太宰伯嚭隨即勸告天王說：“我聽說，古代討伐敵國的，使它順服就行了。如今越國已經順服了，還要求什么呢！”夫差于是同越國達成和議，撤離越國。勾踐向越國民眾解釋說：“我過去不明白自己的力量不足，卻又和大國結仇，而把百姓的白骨暴露在原野之中，這是我的罪過呀，我請求改正?！庇谑茄诼駪?zhàn)死的人，慰問受傷的人，贍養(yǎng)陣亡者的家屬，安慰辦喪事的人，祝賀有喜事的人，迎送在越國往來的他鄉(xiāng)人，消除民眾痛恨的現象，補助民眾生活方面的困難。然后自居于卑賤的地位來侍奉夫差：派遣三百名宮庭供奉人員到吳國充當奴仆，自己也親身給夫差當馬前卒。 勾踐管轄的地盤，南部到達句無，北部到達御兒，東部到達鄞地，西部到達姑篾，面積百里。于是招集越國的父老兄弟發(fā)誓說：“我聽說古代的賢明君主，天下民眾歸順他，就像水往低處流一樣。如今我身無雄才大略，也要率領你們夫婦來繁衍人口。”命令青壯年男子不準娶老年婦人，老年男子不許娶青壯年女子。女子十七歲還不出嫁，父母擔當罪責；男子二十歲還不娶妻，父母擔當罪責。誰家孕婦臨產，前來報告官府，由官府派醫(yī)生護理。生下男孩的，獎勵兩壺酒，一只狗；生下女孩的，獎勵兩壺酒，一只小豬。一胎三產的，由官府派乳母；一胎兩產的，由官府供給食品。誰家嫡子死亡，免除其家徭役三年；嫡子以外的諸子死亡，免除其家徭役三個月，而且必須在吊唁、葬禮和造墓等方面同對待嫡子死亡一個樣。命令把孤兒和寡婦、疾病患者、困苦人家的兒女送入官府，由官府加以教養(yǎng)。對國中優(yōu)秀人才，使他們的住處整潔，使他們的服裝漂亮，使他們的飲食豐盛，激勵他們在道德修養(yǎng)上加強鍛煉。對外國人士來到越國的，一定在廟堂上熱情款待。勾踐在船上裝載糧食和油料視察各地。遇到正在飄泊的年輕人，個個給他們飯吃，給他們水喝，一定要詢問他們的名字。不是自己親身耕種收獲的糧食，勾踐就不吃；不是自己夫人親自織成的布帛，勾踐就不穿。十年不向國人征收賦稅，民眾家家存有三年余糧。越國父老兄弟請戰(zhàn)說：“過去夫差在諸侯各國面前使國君您蒙受奇恥大辱，如今我們越國一切都步入正軌了，請報復他?！惫篡`辭謝說：“過去的戰(zhàn)事，不是你們的罪過，而是我的罪過。像我這樣的人，哪里懂得什么是蒙受恥辱呢？請姑且不用與吳國作戰(zhàn)吧?！备咐闲值苡终垜?zhàn)說：“越國四境以內，親敬國君您就像親敬父母??！做兒子的，要時刻想著為父母報仇。做臣民的，要時刻想著為國君報仇。難道還有敢不盡力的嗎？請與吳國再決一死戰(zhàn)。”勾踐答應了請戰(zhàn)要求以后，便召集民眾誓師，說：“我聽說古代的賢明君主，不擔心手下人不夠，而是擔心他們在志向行為上缺乏羞恥觀念。如今夫差身披犀牛鎧甲的軍士多達十萬三千人，他不擔心這些軍士在志向行為上缺乏羞恥觀念，卻擔心手下人還不夠?，F在我將要協助上天消滅吳國。我不贊賞個人逞能的匹夫之勇，贊賞進則俱進，退則俱退。前進就想到有賞，后退就想到挨罰，這樣做，就會執(zhí)行法定的賞賜。前進不聽從命令，后退不感到可恥，這樣做，就會執(zhí)行法定的懲處?！避婈牴骈_拔，越國人都相互勉勵。父親勉勵自己的兒子，兄長勉勵自己的弟弟，妻子勉勵自己的丈夫，都說：“哪個國君像我們國君這樣呢！能不為他效死戰(zhàn)場嗎？”因此在囿地打敗吳軍，又在沒地打敗吳軍，又在吳國都城的郊區(qū)打敗吳軍。夫差求和，說：“鄙人的軍隊不值得您屈尊再來討伐了，請允許用金玉子女報答您惠臨吳國。”勾踐回答說：“從前上天把越國送給吳國，吳國卻不接受。現在上天把吳國送給越國，越國能夠不聽從上天的命令而聽從您的命令嗎？我請求把您遣送到甬和勾章以東去，我和您仍然算是兩國的國君，您看好嗎？”夫差回答說：“我從禮節(jié)上已經先對越國有過小小恩惠了，您如果還念及周王室的情份作為鄙邑的庇護人，也是我的愿望。您若說‘我要摧殘你的社稷，毀滅你的宗廟’，那么我請求一死，我還有什么臉面來正視天下呢？請越君您只管來吳國居住吧！”于是滅掉吳國。思考題?：?《國語》八語的具體內容?！蹲髠鳌泛汀秶Z》的主要區(qū)別與聯系。從《國語越語上》看越王勾踐滅吳的根本措施與具體方法。從《國語楚語下楚昭王問于觀射父》看古代的宗教意識。勾踐滅吳具有戲劇性?，?你相信史料的真實性嗎??可就你所學習的知識?，?討論歷史的真實與歷史的文學性的關系。參考書： 徐元誥撰、王樹民、沈長云點校《國語集解》，中華書局2002年版。來可泓《國語直解》，復旦大學出版社2000年版?！秶Z》，上海古籍出版社1978年版。??七、?《世本》重點?：?《世本》是一部什么書?，?《作篇》之翻譯? 難點：?輯?佚學與《世本》?，?翻譯課文?解題?：?《世本》是先秦的史官檔案記錄的匯編?，?書己佚。據各種古書征引的文?字看來?，?內容有七部分?，《?帝系》、《世家》記皇帝到東周列國王侯的世系?；《譜》記周王室和諸侯國執(zhí)政的世卿大夫的年表?；《傳》記春秋前的名人事?跡?；《氏姓篇》先秦貴族的起源和宗支分化的狀況族譜?；?《居篇》記三代王?都和列國都邑變遷?；《作篇》記上古技術發(fā)明和禮樂初制?，?各篇文字很簡單?，僅記事實而無評論。材料以春秋前最詳，?也有一點戰(zhàn)國到西漢初的記錄。?《世本》是通史性的著作。久佚?！稘h書藝文志》著錄?：“《世本》十五?篇。古史官記黃帝以來訖春秋時諸侯、大夫。?”但是?，?從今天存有的《世本》?佚文來看?，?這書的下限已經寫到了戰(zhàn)國末年的秦王贏政、趙王遷。《隋書經?籍志》說?“漢初?，?得《世本》?，?敘黃帝以來祖世所出?”?。這是完全把《世本?.》?當做世系之書來看待。但從《世本》內容和表現形式來看?，?它并非只是記?“祖師所出?”?的世系之書?，F在我們對于《世本》原先的結構?，?以難以盡?知?，?從后世諸家征引來看?，?它有?“帝系?”，?有?“?本紀?”，?有?“?世家?”，?有?“?傳?”，?有?“?譜?”，?有?“?氏姓?”；?有?“?居?”，?記都邑宮室?；?有?“?作?”，?記器物制作發(fā)明、?典章制度創(chuàng)制?？梢姟妒辣尽肥前硕喾矫鎯热莺投喾矫骖}材的通史著?作。盡管這還處在創(chuàng)制的初始階段?，?不可能是很豐富和很完備的?，?但其撰?述思想和編撰格局?，?卻顯示出先秦史學至此開始出現了一種走向綜合的發(fā)?展趨勢。這是前所未有的。?關于《世本》的作者?，?《漢書藝文志》說是?“古史官”，?這是很籠統的?說法?，?今按《世本》佚文稱趙王遷為?“?今王?”，?而對于趙王迂同時的燕王喜、?秦王政、魏景泯王午等則均不成?“今王?”?。這一細微的差別?，?雖還不能肯定《世本》出自趙國史宮之手?，?但去至少為這種判斷提供了思考的線索。?從《世本》內容的廣泛性來看?，?非史官不能有此?，?但有些又超出了史?官的范圍。可見《世本》一書大致可以認定是趙國史官的私人撰述。當然?也有對前人成果的總結。?《世本》到了唐朝時已經散佚了三分之一?，?南宋時期?，?完全散佚。清?代的學者有多種輯本行世?，?而以雷學淇、茆泮林兩種本子最為善本。今年?有《世本八種》印行?，?記前人之大成。?《世本》的影響?，?《世本》很受歷代史家重視。司馬遷之《史記》從取材?到體例?，?都明顯地受到《世本》的影響?，?因而可以說《世本》是歷代封建?王朝記傳體?“正史?”?的雛形。到宋代以后《世本》完全散之?，?便不足為奇。?《世本》的輯佚。明清時期?，?輯?佚學在發(fā)展?，?學者搜集《世本》佚文的?著作很多?，?以清朝秦嘉漠輯本最詳?，?但濫收它書文字也不少。泮林、雷?學淇二輯本較嚴謹。商務印書館曾將明清輯本匯刻為《世本八種》?？陛^?精。?《作篇》是《世本》的一篇?，詳記我國遠古到戰(zhàn)國時期各種生產工具?，?應用技術、武器和樂器的發(fā)明史。作者把這一切新技術的出現都歸公于某?個圣人賢人?，?這是唯心史觀的表現?，?但其中所記大體符合生產力變革情形?，??“作牛?”已得到甲骨文的證明。?選文?：?1?、選文的講解。? 2?、重點詞語?：?作、造、網、羅、笙篁、學、笙、和?(?藥?)?、占日、作甲子、?舂、車、牛、架。? 3?、翻譯全文；遂人發(fā)明鉆木取火。伏犧制定用兩張鹿皮作訂婚聘禮的制度。伏犧制造琴瑟。芒制作網，芒制作羅。女媧制作笙簧。隨制作竽，隨制作笙。神農配制藥物救人。神農制作琴，神農制作瑟。巫彭發(fā)明醫(yī)術。垂制作圓規(guī)曲尺水準器和墨線，垂制作耒耜，垂制作大鋤和小手鋤。蚩尤用銅鑄造兵器。宿沙發(fā)明煎煮海鹽。黃帝發(fā)明熟食和皮帽。黃帝讓羲和觀測太陽的運動，常儀觀測月亮的運動，臾區(qū)觀測星象和節(jié)氣變化關系，伶?zhèn)惔_定樂律，大撓制定干支紀日法，隸首發(fā)明用竹籌進行運算的法則，容成綜合以上六種成果，編成歷法。黃帝讓伶?zhèn)愔谱黜?，垂制作鐘，沮誦、蒼頡創(chuàng)制文字，史皇繪制圖象。伯余設計衣裳，胡曹設計冠冕，胡曹設計上衣，於則設計鞋只。雍父發(fā)明舂米方法，雍父制作杵臼。夷牟制作箭，揮制作弓。共鼓、貨狄制作船只舟漿。祝融設立集市。鯀建造城郭，化益開挖井，咎繇制作耒耜，后益預測年成吉兇，皋陶制定五種刑法。巫咸創(chuàng)立占蓍術，巫咸制作鼓，巫咸發(fā)明醫(yī)術。毋句制作磬。舜最先制作陶器，舜制作簫，夔制作樂曲，垂制作鐘，叔制作磬。儀狄最先釀造甜酒，調配五味。禹建造宮室，少康制作簸箕掃帚，杜康釀造酒，少康釀造秫酒。杼制造鎧甲，杼制造矛。逢蒙發(fā)明射箭術。昆吾制作陶器。奚仲制造車，相土發(fā)明馬拉車，王亥發(fā)明牛拉車，王亥發(fā)明趕車技術，上甲微創(chuàng)立驅鬼和血祭五神兩項祭祀活動，紂王雕造玉牀。思考題?：?《世本》對《史記》創(chuàng)立紀傳體史書新體裁的影響。《世本作篇》與上古的創(chuàng)造發(fā)明及其真實性問題。古代的發(fā)明家與部族領袖之間是什么關系?，?請發(fā)表己見。參考書： 瞿林東《中國史學史綱》，北京出版社1999年版。 徐旭生《中國古史的傳說時代》，文物出版社1985年版。??八?、《戰(zhàn)國策》?重點?：?《戰(zhàn)國策》與戰(zhàn)國史?，?翻譯第三自然段?(?選文?)?難點?：?選文翻譯?解題?：?《戰(zhàn)國策》是一部很特殊的史書?，?它的主要內容是紀錄戰(zhàn)國時期各國?說客辯士的策謀權變及政治、軍事大事和各國的關系的。這部書為戰(zhàn)國時?期的人所撰寫?，?但也不是出于一人之手?，?而是在戰(zhàn)國末年編輯而成。后來?西漢的劉向對其進行了編輯及整理?，?厘為?33?篇定名為《戰(zhàn)國策》。今存《戰(zhàn)?國策》?33?卷與劉向的校訂數目相符。其編次是?：?東周一卷?，?西周一卷?，?秦?5?卷?，?齊?6?卷?，?楚?4?卷?，?趙?4?卷?，?魏?4?卷?，?漢?3?卷?，?燕?3?卷?，?宋、衛(wèi)?1?卷?，?中山?1?卷。這個編次是根據南宋姚宏的注本排定的。是不是劉向的原?樣已經不得而知。?劉向在《戰(zhàn)國策》的敘錄中?，?對這部書的整理經過、主要內容、時代?特點和歷史價值都有扼要的說明。他指出?，?這部書原來是皇家所藏?，?原名?《國策》?，?或曰《國事》?，?或曰《事語》?，?或曰《短長》?，?或曰《修書》。他以?國為別?，?以時相次?，?除去重復?，?編成定本。認為這是戰(zhàn)國時的游士輔國所?用的計謀?，?所以命名為《戰(zhàn)國策》。其事繼春秋之后?，?迄楚漢之時?245?年?的歷史。這樣看來?，?劉向把秦統一以后的歷史也歸到戰(zhàn)國之時了。?關于《戰(zhàn)國策》的時代特點?，?劉向認