政治必修四哲學(xué)生活必做大題-資料下載頁
2025-06-22 02:25本頁面
【正文】 人的理想、道德、情感、意志、知識等也是重要力量?！?為什么要進(jìn)行創(chuàng)新或樹立創(chuàng)新意識？（為什么要與時俱進(jìn)）（1）哲學(xué)依據(jù)①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一，而實(shí)際是變化的，所以，要有創(chuàng)新精神。②發(fā)揮主觀能動性必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。必須堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。要正確發(fā)揮主觀能動性必須樹立創(chuàng)新意識。③實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力，社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，認(rèn)識應(yīng)根據(jù)實(shí)踐的變化不斷創(chuàng)新，做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一；認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。④聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。只有堅(jiān)持創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家，才能推動我國社會的發(fā)展，提高我國的綜合國力和國際競爭力。⑤事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，破除思想僵化、安于現(xiàn)狀的舊觀念，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。⑥辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。它要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。⑦辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的創(chuàng)新的。它要求我們樹立創(chuàng)新意識，密關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，研究新情況，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（2）我國現(xiàn)狀 （3）創(chuàng)新的作用（四點(diǎn)）★2在古代社會，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜，認(rèn)為山有山神，河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。近代以來，隨著自然科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機(jī)器轟鳴田野，衛(wèi)星遨游太空，人們認(rèn)為自然是人類征服的對象，人類可以主宰自然。但是，隨著人類活動規(guī)模的擴(kuò)大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴(yán)重威脅著人類自然的生存。人們重新審視人與自然的關(guān)系，認(rèn)識到自然是人類的朋友，人和自然應(yīng)該和諧相處，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。（1）人們對人與自然關(guān)系認(rèn)識的變化體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？第一，從自然是神，到自然是人類征服的對象，再到自然是人類的朋友，人類應(yīng)該與自然和諧相處，體現(xiàn)了認(rèn)識是不斷深化；第二，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。認(rèn)識發(fā)展的動力來自于實(shí)踐，每一個階段人們對人與自然的關(guān)系的認(rèn)識都是基于當(dāng)時改造自然的實(shí)踐水平，隨著實(shí)踐的深入不斷深化。（2）運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)生活知識說明人與自然為什么要和諧相處？ （3）運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)生活知識說明人與自然怎樣才能做到和諧相處？（怎樣建設(shè)生態(tài)文明）①自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人應(yīng)當(dāng)尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處。承認(rèn)自然界的客觀性是正確處理人與自然關(guān)系的基本前提。否則，人類就會受到自然的懲罰。②物質(zhì)決定意識，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，當(dāng)前環(huán)境污染嚴(yán)重，氣候惡化，嚴(yán)重影響了人類的生存。所以人類要與自然和諧相處，尊重自然，保護(hù)自然。③意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展，所以要樹立正確的意識，要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。④自然界的存在與發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律的客觀性和普遍性，要求把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，做到按客觀規(guī)律辦事，做到人與自然和諧相處。如果無視生態(tài)保護(hù)去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，最終會受到大自然的懲罰，并需要支付更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本。⑤聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，要把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來，做到經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展。⑥事物是變化發(fā)展的，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，改造自然要正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，立足現(xiàn)在,著眼未來，著眼于可持續(xù)發(fā)展。⑦矛盾的普遍性、客觀性，要求用全面的觀點(diǎn)看問題，人與自然對立統(tǒng)一的。因此既要利用自然，也要保護(hù)自然。⑧價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，正確的價值觀促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，正確處理人與自然的關(guān)系，我們要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在最廣大的人民的立場上樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀。29。大凡那些在事業(yè)上達(dá)到巔峰而后來跌入低谷的人，其失敗之由往往并非短處所致，而恰恰是長處為他挖掘了人生的“陷阱”。請運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)簡述這一觀點(diǎn)的合理性。①任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，這就要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，解決矛盾。要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題，對自己既要看到長處，又要看到短處，不能因?yàn)橛卸烫幎员?，也不能因?yàn)橛虚L處而驕傲自滿，固步自封。②矛盾雙方在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的。矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了，因?yàn)殚L處使自己獲得過成功，若是驕傲起來，忘乎所以，不知不覺便使“長處”變?yōu)椤岸烫帯薄?
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