【正文】 健我們的身體，還能給人以美的感受。 P84禮儀的種類有哪些？——包括個人禮儀（表現(xiàn)在舉止明、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝的體等許多方面）、家庭禮儀、學(xué)校禮儀和社會交往禮儀（如握手、待客、電話等）。 如何掌握文明、健康的社交禮儀？——①社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在生活中不斷的學(xué)習(xí)、觀察、思考和實(shí)踐。②以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會要求結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。③在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。 P87如何對待少數(shù)民族禮儀：尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。第八課 競爭合作求雙贏第一框 競爭？合作？競爭的積極作用和消極作用是什么？競爭的積極作用——①競爭對人的發(fā)展和社會的進(jìn)步又促進(jìn)作用。給我們直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，激發(fā)潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；②在競爭中，客觀的評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，進(jìn)而提高自己的水平；③使集體更富有生機(jī)，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣；P90競爭的消極作用——①有可能使勝者驕，敗者餒，甚至失去信心，產(chǎn)生自卑感；② 可能引起過分緊張和焦慮；③ 不能正確對待競爭的結(jié)果，產(chǎn)生忌妒心理；P91怎樣認(rèn)識嫉妒心理？——忌妒是競爭的副產(chǎn)品。忌妒心理是一種強(qiáng)烈而又隱蔽的消極心理，對我們的發(fā)展有很大危害。做合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。我們應(yīng)該具備哪些良好的競爭意識？——①相信自己能夠發(fā)揮最佳水平。②崇尚公平競爭。③保持良好心態(tài)，勝不驕、敗不餒。④歡迎別人超過自己，更勇于超過別人。競爭是否要遵循規(guī)則？應(yīng)該遵循什么規(guī)則？——競爭是基于一定規(guī)則進(jìn)行的。競爭應(yīng)該是公平的競爭，對于每個競爭者來說，應(yīng)本著公平的法則參與競爭。如果在競爭中采取不正當(dāng)?shù)氖侄危p則違背道德良心，重則觸犯法律。道德和法律，是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。競爭的目的是什么？——競爭的目的，在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。（P92）如何成為一個合格的競爭者？克服忌妒心理，培養(yǎng)良好的競爭意識；自覺遵守公平競爭原則，遵守道德和法律；樹立正確的競爭目的。良好合作的要求？——（1）學(xué)會共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。（2）合作要有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)。（3）要發(fā)揚(yáng)集體主義精神。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。合作與共享的關(guān)系：（1）合作的基礎(chǔ)是共享 ：合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。（2）合作的要求 :合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。 P93合作的積極意義？——①合作是事業(yè)成功的前提，任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。②合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。③具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助。P94 第二框 合作！競爭！競爭與合作的關(guān)系是什么？——合作與競爭，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。P95怎樣理解“在合作中競爭”的內(nèi)涵？——一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員間的相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。P95在合作中競爭的意義？——學(xué)會在合作中競爭，才能達(dá)到充分的合作和合理的競爭。這會使我們的集體更強(qiáng)大，是我們個人更快的進(jìn)步。在合作中競爭的要求？P96—97（1）在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們在合作中競爭的目標(biāo)。（2）要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，敢于競爭。（3）在合作中競爭，不以成敗論英雄。在競爭中合作的意義？——競爭本身并不是目的，而是達(dá)到更高目標(biāo)的手段。在競爭中合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者。P98：(1)合作是事業(yè)成功的前提 。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?2) 合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強(qiáng)，成功的可能性就越大。(3)我們學(xué)會在合作中競爭，才能充分地合作、合理地競爭。競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個人更快地進(jìn)步。（4）我們只有與他人合作，才有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。 P9P9P9P93競爭與合作的關(guān)系是什么？ ①“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面，你中有我，我中有你。②沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。③合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強(qiáng)，成功的可能性就越大。在競爭中合作的要求?如何競爭與合作？P9899①在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)的“雙贏”原則——競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。②在競爭中合作，要處理好與他人的關(guān)系——無論是競爭還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。要學(xué)會理解和諒解他人，對于競爭或者合作過程中的分歧和誤會，不能心存怨恨。要站在對方的位置上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會，以誠相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。③在競爭中合作需要形成團(tuán)隊(duì)精神——在競爭中合作需要形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，使個人利益服從團(tuán)隊(duì)利益。個人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功。團(tuán)隊(duì)精神的含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。 核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人的利益服從團(tuán)對的利益。 P99第九課 心有他人天地寬第一框 海納百川、有容乃大寬容的內(nèi)涵： 寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。 寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。 P101為什么需要寬容？ ①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性?！昂投煌?，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ) ②人非圣賢，人人都有犯錯誤的時候，所以我們需要別人的寬容，也需要學(xué)會去寬容別人。③我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚(yáng)人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。④一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級；一個人學(xué)會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效辦法。⑤寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。P102__104寬容他人，悅納自己（1）寬容是一種美德。（2）寬容是一種境界。（3）寬容帶來心靈的安寧和滿足。（4）寬容是有原則的，要講究策略：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。 P104（5）悅納自己。寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。 P105第二框 換位思考、與人為善 “己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵：自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。要求：在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。 P105 實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義和要求是什么？——含義：在謀求自己生存和發(fā)展的同時，也要幫助別人的生存和發(fā)展。要求：我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。P106換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)和要求是什么？——實(shí)質(zhì)：就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。P107要求：①學(xué)會諒解他人，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。②生活中做到將心比心、設(shè)身處地為他人著想，這是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。③要用欣賞的眼光看待人。如果不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人。換位思考的含義：換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。 實(shí)質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。P108以欣賞的態(tài)度待人的好處：我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。學(xué)會欣賞他人。 P108第三框 平等尊重你我他人與人之間的平等表現(xiàn)在哪兩個方面？——集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地的履行法定的義務(wù)。不平等的表現(xiàn)——以財壓人，以才壓人，以權(quán)壓人，以力壓人。人與人總有差異，這種差異正是我們尊重人、平等待人、取長補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。自己的優(yōu)勢，不是自傲的資本；自己的某些劣勢，也不是自備的理由。增強(qiáng)平等意識、平等對待他人、互相取長補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。社會上哪些人是弱勢群體？我們應(yīng)該如何對待他們？——女性，老年人，未成年人。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，關(guān)心他們、支持他們，為他們提供力所能及的幫助等。我們有權(quán)利得到他人的尊重，我們也有義務(wù)尊重別人。缺乏尊重的危害是什么？——如果缺乏起碼的尊重，那么，交往就會產(chǎn)生嚴(yán)重的障礙，失去平等、誠信、友善的交往氛圍。尊重他人的具體表現(xiàn)有哪些？——禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。為什么要尊重社會？如何尊重社會？——為什么：我們的社會主義國家代表人們的意志，維護(hù)人民的利益。我們對社會的尊重，也是對他人的尊重。如何：遵守社會規(guī)則、承擔(dān)對社會的責(zé)任。具體的說就是要愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法。尊重自然與尊重他人、尊重社會息息相關(guān)。人類來自自然，離不開自然的恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。如何做到平等尊重你我他？（1）相互尊重：尊重他人的基本權(quán)利，尊重他人的尊嚴(yán)。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。（2）尊重社會：遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。（3）尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。 P112113第十課 誠信做人到永遠(yuǎn)第一框 誠信是金什么是誠信？——誠信，即誠實(shí)守信。誠”就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。P115誠實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事的基本原則?！熬右谎?，駟馬難追” 的涵義：這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。如果交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機(jī)?！叭硕鵁o信，不知其可也”的的涵義：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。說明的道理：不講信用的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，就難以在社會上立足，其結(jié)果是害人又害己。為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。誠信的基本要求是什么？——對人守信，對事負(fù)責(zé)。恪守信用落實(shí)到具體行動上，既表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。如何做到對人守信，對事負(fù)責(zé)？ P117118①做老實(shí)人，辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。 ②承諾是一件嚴(yán)肅的事情。我們在沒有把握答應(yīng)別人的要求時，不要輕易許下諾言，要學(xué)會拒絕；一旦許下諾言，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。③大事小事都要講誠信，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事中。講誠信的意義：對個人：誠實(shí)守信是中華名族的傳統(tǒng)美德；是為人處事的基本原則；堅持誠實(shí)就會贏得信任，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)；為人誠實(shí)，言而有信，也是自身道德的升華；是個人事業(yè)得以成功的保證。對企業(yè)：將誠信就可以生存，還可以獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。對國家社會：講誠信能夠保證社會經(jīng)濟(jì)秩序順利進(jìn)行，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，還有利于建立良好的國際形象，增強(qiáng)國家的綜合國力，提高國家的國際地位。第二框 做誠信的人我們應(yīng)該遵循哪些誠信守則？P120①守則一：堅持實(shí)事求是。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)，這也是誠信的出發(fā)點(diǎn)。②守則二：誠信要求我們站在多數(shù)人利益的一邊（虛假欺騙等行為往往同個人私利聯(lián)系起來）。③守則三：在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，誠心要求我們站在長遠(yuǎn)利益的一邊。④守則四：在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。怎樣理解誠信的智慧？（1）誠信的品德是高尚的，要求是確切的，但做到誠信的具體條件又是復(fù)雜的。我們對誠信的理解應(yīng)與具體的情景結(jié)合起來，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠信的正確選擇。 （2）誠實(shí)與隱私的關(guān)系：一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠信的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)他人同意不得將其公開，也是我們在交往應(yīng)有的品德。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時，我們要結(jié)合具體情景，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。 P122（3）如何處理誠實(shí)和說謊的關(guān)系？誠實(shí)與說謊是水火不相容的，做誠實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。然而，在特定的交往情景中，有時需要我們說些“善意的謊言”但不是出于個人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德。 P123 如何做一個誠信的人？——誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能夠擁有誠信的智慧，作一個誠信的人。八年級思想品德（下）冊第一單元 權(quán)利義務(wù)伴我行第1課 國家的主人 廣泛的權(quán)利第一框 人民當(dāng)家作主的國家我國的國家性質(zhì)是什么？——我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，人民是國家和社會的主人。（p4）現(xiàn)階段我國的人民包括：工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者，社會主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會主義的愛國者，擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。 （p4）注意，不屬于中