【正文】 公民可以請(qǐng)求法院來(lái)維護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的方式有哪些？（P74）①當(dāng)所有權(quán)的歸屬發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，我們應(yīng)依法向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求確認(rèn)其所有權(quán)②當(dāng)我們財(cái)產(chǎn)被他人非法占有拒不返還時(shí)，可向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求法院強(qiáng)令不法占有人返還原物③當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)受到不法分割已經(jīng)毀壞或者滅失時(shí)，應(yīng)向人民法院提起訴訟，要求侵權(quán)人賠償損失④當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)被國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員違法采取查封、扣押、凍結(jié)等行政處罰時(shí)，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤銷裁決，或予以行政賠償，以維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)什么叫遺產(chǎn)？作為遺傳必須具備哪些條件？ （P76）法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。三個(gè)條件：必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；必須是合法的財(cái)產(chǎn)。什么叫被繼承人和繼承人？ （p7677）法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，將依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人。繼承權(quán)的范圍，繼承人的范圍是根據(jù)什么確定的？（p77）（1）繼承權(quán)的范圍：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、租父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。（2）繼承范圍是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和扶養(yǎng)關(guān)系確立的。什么叫繼承權(quán)？（p77）指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。什么叫法定繼承，法定繼承人的順序是怎樣劃分的？ （p7778）法定繼承：是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。（在我國(guó)現(xiàn)階段，多數(shù)繼承采用的方式）繼承順序：繼承開始后，由第一繼承人（配偶、子女、父母）繼承，第二繼承人（兄弟姐妹、祖父母、外祖父母）不繼承。沒(méi)有第一繼承人或第一繼承人放棄繼承權(quán)，由第二繼承人繼承。1什么叫遺囑繼承？遺囑繼承有什么優(yōu)點(diǎn)？ （ p78）遺囑繼承：是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。最大優(yōu)點(diǎn)是在于被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。1什么叫遺贈(zèng)？（p79） 1有效遺囑必須具備哪些條件？（p79）相關(guān)鏈接1如何維護(hù)繼承權(quán)?（1）在遺產(chǎn)繼承過(guò)程中，要摒棄那種不顧別人、自己多占的心理。（2）我們?cè)谶z產(chǎn)繼承中，除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德（3）當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。1什么叫智力成果？（p81） 主要指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品。1智力成果的作用？作用巨大：它改變了人們的生存狀態(tài)，豐富了人們的生活，更推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)不斷向前發(fā)展與進(jìn)步。1什么叫智力成果權(quán)？（p82）又稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。給予創(chuàng)新成果以智力成果權(quán)保護(hù)，是創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵(lì)。1未成年人應(yīng)該如何維護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)？（1）公民創(chuàng)造智力成果沒(méi)有年齡限制，享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)也不受年齡限制。（2）如果未成年人的智力成果權(quán)遭到非法侵害，可以由父母或其他監(jiān)護(hù)人要求有關(guān)機(jī)關(guān)予以法律保護(hù)，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。1公民如何依法維護(hù)智力成果權(quán)（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）？P84整一段。保護(hù)智力成果權(quán)，有賴于公眾的維權(quán)意識(shí)。作為一個(gè)公民當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。第八課 消費(fèi)者的權(quán)益保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么重要意義？ （p89）消費(fèi)者在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中充當(dāng)最后購(gòu)買和消費(fèi)的角色。保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過(guò)上更美好的生活。我國(guó)專門保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律是什么？（《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》）《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定了消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？（9項(xiàng)） （p9091）（1）消費(fèi)者享有安全權(quán)。人身、財(cái)產(chǎn)安全，是公民在社會(huì)生存的基本條件。（2）消費(fèi)者享有知情權(quán)（知悉權(quán)），有權(quán)知悉其購(gòu)買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況。（3）消費(fèi)者享有自主選擇權(quán)。消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者；自主選擇商品品種或者服務(wù)方式；自主決定購(gòu)買或者不購(gòu)買任何一種商品，接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。（4）消費(fèi)者享有公平交易權(quán)。消費(fèi)者在購(gòu)買商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量公正等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易（5）此外消費(fèi)者還享有依法求償權(quán)，結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項(xiàng)權(quán)利。作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)？ （p92）作為消費(fèi)者應(yīng)該怎樣去維護(hù)自己的權(quán)利才能避免上當(dāng)受騙？（作為消費(fèi)者，怎樣煉就一雙“慧眼”？） （p9394）作為消費(fèi)者要增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，會(huì)在林林總總的商品信息中進(jìn)行比較、鑒別，不盲目追隨其他消費(fèi)者，從而充分行使消費(fèi)者權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。（1）我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)，這些知識(shí)包括有關(guān)商品、服務(wù)、市場(chǎng)以及消費(fèi)心理等方面的知識(shí)（2） 還需要掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)，如相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定及消費(fèi)者維權(quán)途徑等。（3）自覺(jué)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，與不法經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行斗爭(zhēng)當(dāng)消費(fèi)者的權(quán)利受到侵犯以后，可以通過(guò)哪些途徑去維權(quán)？ (p96)（1）與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解（2）請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解（3）向有關(guān)行政部門申訴（4）根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁結(jié)構(gòu)仲裁（5）向人民法院提起訴訟第四單元 我們崇尚公平和正義第九課 我們崇尚公平你認(rèn)為什么是公平？（p101）得到自己該得的，分擔(dān)自己該做的不公平的危害性有哪些？P102第一段（人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中，……影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安）公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展有哪些作用？（p102）社會(huì)發(fā)展離不開人的發(fā)展。有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；在了公平，我們才可能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同失去社會(huì)持續(xù)發(fā)展。辨析題：世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，所以我們不用追求和維護(hù)公平了。這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（1） 公平總是相對(duì)的，無(wú)論我們?nèi)绾闻Γ疾豢赡苓_(dá)到絕對(duì)公平。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更叫公平的社會(huì)做出不懈努力。（2） 我們要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問(wèn)題，以謀求最大限度的公平。要理性客觀的對(duì)待生活中的不公平；我們要同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。（3） 所以說(shuō)認(rèn)為世上沒(méi)有絕對(duì)公平，我們不用追求和維護(hù)公平的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，雖然世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，但我們?nèi)匀灰恍概ψ非笞畲笙薅鹊墓?。面?duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不公平現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎么辦？ （p104105）（1）我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問(wèn)題，以謀求最大限度的公平。（2）我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。（3）崇尚公平，主持公道，同破壞公平的行為做斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。第十課 我們維護(hù)正義什么是正義行為，什么是非正義行為？ （p109）正義行為：在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為。正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正地對(duì)待他人和自己。非正義行為：凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為。正義和正義制度有什么作用？ （p110）我國(guó)相關(guān)制度的規(guī)定體現(xiàn)了正義，正義因制度而有保證。有了正義和正義制度即使是處在社會(huì)最底層的人，也可以得到基本生存保障；即使是處于社會(huì)最不利地位的人，也可以得到社會(huì)的關(guān)愛，而不會(huì)成為被遺忘的角落。正義保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。正義與公平的關(guān)系是怎樣的？（p111）三個(gè)自然段我們應(yīng)該怎樣自覺(jué)維護(hù)正義？（如何做有正義感的人？）（p112115）（1）作為社會(huì)成員，我們遵守社會(huì)規(guī)則和程序，就是在維護(hù)正義。我們要從小樹立自己遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。（2）對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對(duì)正義充滿向往和追求，會(huì)樂(lè)于把正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來(lái)維護(hù)正義。（3）如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)帯Ｈ绻吹椒钦x的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為，匡扶正義，及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助（未成年人，既要見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義）。（4）明辨什么是正義行為什么是非正義行為，去感悟以升華道德境界，去踐行以伸張正義。九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱 第一單元：承擔(dān)責(zé)任 服務(wù)社會(huì)第一課 責(zé)任與較色同在責(zé)任的含義：責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。 人因不同的社會(huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個(gè)人要認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色盡到自己的責(zé)任。 責(zé)任的來(lái)源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。具體來(lái)源有：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。 P6 每個(gè)人首先應(yīng)自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)，承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任。 對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：①用合理合法的方法及時(shí)糾正自己的過(guò)失，是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。②做好自己的事情，約定守時(shí)、信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)。 P9對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義： P9①只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任；②如果不能自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對(duì)自己負(fù)責(zé)，就永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)大成人。③對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)：①要付出時(shí)間、精力和金錢；②可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰；③需要放棄個(gè)人的一些興趣和利益。 P14承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)：包括物質(zhì)方面和精神方面。精神方面更重要，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。 P14主動(dòng)承擔(dān)不可推卸的責(zé)任：有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰鼈兂袚?dān)責(zé)任。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，同樣能夠把事情做得出色。社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)：不言代價(jià)與回報(bào)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)，是最有責(zé)任心的人共有的情感。 第二課 在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系：個(gè)人利益與集體利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障人利益使集體的責(zé)任 ，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。 P20關(guān)愛集體的表現(xiàn)：（1）自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難；（3）在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人,讓集體發(fā)揮出更大的力量。 P21 關(guān)愛社會(huì)的表現(xiàn)：（1）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)（2）為國(guó)分憂，勇?lián)厝危c國(guó)家共渡難關(guān)。（3）肩負(fù)鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任⑷熱心公益，服務(wù)社會(huì)。P23關(guān)愛社會(huì)的意義：我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛的社會(huì)。在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。 P24 如何做負(fù)責(zé)任的公民？①慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言；②勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；③做責(zé)任的主人，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)；④反思自己的責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。 P2729什么是自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任？自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿望承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。 第二單元 了解祖國(guó) 愛我中華第三課 認(rèn)清基本國(guó)情我國(guó)的國(guó)際地位：當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，中國(guó)是一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)，已被國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。 P32我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段（我國(guó)最基本的國(guó)情）的原因？ P34 從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，所以我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。 所謂初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段，從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。 我國(guó)初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。 P35國(guó)家根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。其制定依據(jù)：基本國(guó)情和主要矛盾。 P35改革開放以來(lái)，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。P35 （所以我們要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟P36） 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容： P36相關(guān)鏈接馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀?！叭齻€(gè)代表”重要思想的含義：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。其意義：“三個(gè)代表” 重要思想是我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。 我國(guó)初級(jí)階段黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，