【正文】 生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全篇在立意上顯得不同凡響。 作者借題發(fā)揮帶有鮮明的抒情色彩。情緣事發(fā)，所以先敘事，首段敘事分兩層：前一層側(cè)重敘述活動的情形，后一層轉(zhuǎn)入寫與會者的主觀感受。第 2 段開頭出現(xiàn)了一個闊大的境界 “ 人之相與，俯仰一世 ” ，人生匆匆，此段作者水到渠成地提出了他的基本觀點： “ 死生亦大矣。 ” 作為書序，以此來概括一篇之意，便是作者見解的高遠之處。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 ( 2) 寫景、敘事、抒情的有機統(tǒng)一 寫景。如以 “ 崇山峻嶺 ，茂林修竹 ” 寫山，以 “ 清流激湍，映帶左右 ” 寫水，短短的 16 個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氛圍，使人心曠神怡。 敘事。如 “ 引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情 ” ，記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容詞，卻將宴會進行中所有重要的細節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會人士的高雅情致。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 抒情。如 “ 情隨事遷，感慨系之 ” ，這是歷來膾炙人口的名 句，因為它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“ 臨文嗟悼 ” ，就寫出了許 多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者產(chǎn)生共鳴。 這樣的寫景、敘事、抒情的有機統(tǒng)一，句句真切自然，極有情致，使人覺得有無窮逸趣。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 2 ． 寫作遷移 【角度】 本文記一次宴集，借題發(fā)揮談了對生死的看法，使文章主題深刻，非一般序文可比，你對生死有什么看法，寫一段文字，談?wù)勀愕恼J識。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 【示例】 生與死的思考 生與死，既是人生中的重大問題，也是關(guān)于人的學(xué)說中的重大問題，而且人又很難十分理智地處理好這個問題。這便是生死問題的特殊意義所在。人生的一切最大執(zhí)著，莫過于 “ 生 ” 與“ 死 ” 之間的交戰(zhàn)了，一切的憂慮、恐怖由于 “ 生 ”“ 死 ” 而產(chǎn)生，一切的貪婪、狂妄也是由于 “ 生 ”“ 死 ” 而產(chǎn)生。而人的偉大或卑微，也在于他們對生死的選擇上。死，從來不是一次完成的。陳村對史鐵生說，人是一點一點死去的，先是這里，再是那兒，一步步終于完成。死，對絕大多數(shù)人來說是痛苦的事情，痛苦到甚至避諱。但死最終是不可避免的，除了平平靜靜地接受，別無他法。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 【漫漫古典情】 大矣造化功，萬殊莫不均 三春啟群品，寄暢在所因。 仰望碧天際，俯磐綠水 濱。 寥朗無 厓 觀，寓目理自陳。 大矣造化功，萬殊莫不均。 群籟雖參差，適我無非新。 —— 晉 王羲之《蘭亭詩六首》其三 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 暮春時節(jié)萬物欣欣向榮，生機勃勃。 “ 啟 ” ，開始。 “ 群品 ” ，萬象。寄托舒暢心情是有原因的。 “ 寄暢在所因 ” 寫出了人與自然的默契。同時引出下文， “ 仰望 ” 以下就是 “ 所因 ” 的對象與 “ 寄暢 ” 的內(nèi)容。 仰望是朗然無滓的萬里晴空，俯首則低徊于清澈見底的曲水之濱。 “ 磐 ” ，盤桓、流連。面對如此寥廓朗暢、一望無際的景觀，自然悟出自然與人生的真諦。 “ 厓 ” 即“ 崖 ” ，邊際。 “ 寓目 ” ，過目、觀看。偉大啊，造化的功績！它對天地 間的萬事萬物都是不偏不倚的，賜給萬象以生命。對我而言，自然界的各種事物雖千差萬別，但無一不是新鮮而有生機的。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 鮮花與火山 楊守松 我沒見過火山，活的死的都沒見過?；鹕礁劳鲞B在一起，火山和地震一樣令人恐懼。 可是，當(dāng)我從東京乘坐新干線到了輕井澤，然后又坐了半小時的汽車之后，突然就有一個名叫 “ 鬼押出 ” 的火山遺址出現(xiàn)在眼前了。偏偏又被叫做 “ 公園 ” 。公園是流水氵宗氵宗綠樹成蔭的地方， “ 鬼押出 ” 卻是火山毀滅的一所村莊，是無數(shù)鬼魂聚集的墳場， “ 鬼 ” 們，又能 “ 押出 ” 什么？ 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 我是懷著悼念無辜冤魂的心情走進 “ 公園 ” 大門的，我不清楚這一片鄉(xiāng)村在火山爆發(fā)時有多少人瞬間化為焦炭，這慘痛的一幕已經(jīng)過去了二百多年了。但是眼前的景象依然讓人感覺到火山的威烈與殘酷。滿眼都是枯灰般的巨石，陰森而陰沉，巖漿的奔突在烈焰的挾持下把地心的巨石沖向了地面。亂石一定是紅的，紅得發(fā)白，熾熱火焰燒毀了一切生命，但是石頭卻堅強地活了下來，盡管被燒紅了燒焦了碎裂了，大石頭依然還是石頭。有生命的死了，沒有生命的卻活著，這是在宣告魔鬼的勝利還是在宣布死亡的永恒？ 鬼押出，一座死山，一片墳場，一個陰氣逼 人的 “ 鬼 ” 們的公園！ 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 驀地，眼前躍出一撮鮮花。是的，只有 “ 一小撮 ” ，但卻是鮮紅的。我先是驚疑，待確證了沒有看花眼便驚駭起來：枯寂的石頭世界里長出鮮花，就如死人堆里聽見了活人的鬼叫一樣恐怖！可是，稍稍舒緩了一下心情，再認真去思考時，我由驚駭而驚喜了：死而復(fù)生，毀滅，然后重新閃亮 ?? 須知這是火山造就的墓地?；鹕奖l(fā)一定是寸草不生了，何況這里亂石成堆，也不容一寸泥土生存?？墒强萁叩氖^世界里居然長出了鮮花。我不知這花是不是山杜鵑，只是開得很艷，很耀眼。而且路邊的指示牌還告訴我，除了花，還是花，一年四季， “ 鬼押出 ” 都有鮮花盛開！ 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 鮮花讓我從殘廢中看到了生命。即便如火山移石般充滿了陰森恐怖的地方也是會有生命再生的。伴著鮮花的還有勁松。松樹也多在石縫里長出，這顯然不是人為種植而是飛鳥灑落的種子。松樹矮壯蒼勁，絕不冗繁招搖。稍遠一看，松樹的顏色幾乎和黑石礁是一樣的，叫人分不清哪是石頭哪是松樹。松樹的挺拔和鮮花的美艷柔韌相濟渾然天成，這是一曲生命永恒的贊歌。 生命永恒戰(zhàn)勝了死亡永恒。 “ 鬼押出 ” 出彩了。 “ 鬼押出 ” 的每一條石頭縫里都長出了生命。 “ 鬼押出 ” 如有神助，至少有如神示：不幸的人們，災(zāi)難可以奪取你們的血肉之軀，而你們的生 命卻會延續(xù)。物質(zhì)不滅，生命也不滅。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 火山、地震還有洪水猛獸戰(zhàn)爭瘟疫等等，都只是魔鬼的發(fā)瘋，但歸根結(jié)底這世界還是會如鮮花蒼松般燦爛起來的。 太陽西下，山風(fēng)徐來。蜜蜂在花叢里戀愛，烏鴉在松影里放歌。山上有 “ 神水 ” ，上書 “ 洗心 ” 二字，我捧起神水洗手洗臉也洗心。再往前走，巖洞里有玉觀音端坐，不知誰獻了兩束鮮花給觀音。我倒是想?yún)?“ 鬼押出 ” 的每一塊石頭。石頭見證了火山爆發(fā)，也經(jīng)歷了死亡和復(fù)活，石頭是山的精 靈。遠遠又見有鬼押出 “ 博物館 ” ，可惜時間很急，我只能遠遠地注目凝望。我真佩服日本人的唯物又唯心的 “ 精神 ” ，對于災(zāi)難和死亡，他們有一種 “ 如歸如許 ” 的平靜。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫作篇 氤氳書香篇 據(jù)說遭災(zāi)罹難后，日本人不哭不悲，他們對著死者三跪三拜而后轉(zhuǎn)身就去創(chuàng)造新的家業(yè)，這是一種可怕也可敬的 “ 精神 ” 。 鬼押出真是一個公園，而且是比任何一般意義上的公園更加令人珍惜生命也更加也崇拜英雄的公園。無論是石頭還是勁松和鮮花，都讓人想到英雄。讓生命永恒的才是真正的英雄。 鬼押出公園位于長野縣淺間山腳下，五月的淺間山山頭上還是一片積雪。日本一位畫家因為畫淺間山而 出了名，可我想，要是把鬼押出畫好了，會更出名的。