專題九中國特色社會(huì)主義政治-資料下載頁
2025-06-21 07:26本頁面
【正文】 年 11月 1日起施行。 ? 修正案取消了嫖宿幼女罪，對(duì)這類犯罪行為可以適用刑法關(guān)于奸淫幼女的以強(qiáng)奸論、從重處罰的規(guī)定，不再作出專門規(guī)定。 法治之路 三、推進(jìn)政治體制改革 發(fā)展民主政治 積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革 ? 政治體制改革的必要性 我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好，可以使壞人無法肆意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面 。 －－ 《 鄧小平文選 》 第二卷，第 333頁。 政治體制改革的目標(biāo) 建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義民主政治，健全社會(huì)主義法制，切實(shí)保障人群眾當(dāng)家作主的權(quán)利。 《 江澤民論有中國特色社會(huì)主義 》 （專題摘編），第 299頁。 政治體制改革的基本原則 ? 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則； ? 從中國國情出發(fā)，走自己的路； ? 分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序 進(jìn)行； ? 政治體制改革必須和經(jīng)濟(jì)體制改革、文化體制改革、社會(huì)改革相配合。 政治體制改革的內(nèi)容 ? 社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化。 ? 完善法律制度，樹立社會(huì)主義法制權(quán)威；推進(jìn)司法體制改革，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的作用。 ? 加快行政體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府。 ? 建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)制衡與協(xié)調(diào)的權(quán)利結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。 ? 推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系。 借鑒：香港的反腐效率與成就 ? 根據(jù)透明國際發(fā)布的 2022年全球 ? 貪污觀感指數(shù) ? ,在全球 180個(gè)國家和地區(qū)中 ,香港以 分列第 12位 ,繼續(xù)保持著亞洲地區(qū)乃至全球最廉潔地區(qū)之一的美譽(yù)。 香港經(jīng)驗(yàn) ? 獨(dú)立權(quán)威的機(jī)構(gòu)設(shè)臵 ? 嚴(yán)格完備的法律制度 ? ?查、防、教?三位一體的反貪模式 ? 高度透明的權(quán)力運(yùn)行體系 ? ?零容忍?的反腐執(zhí)行效率 ? “死刑并不能阻嚇貪污犯罪的發(fā)生，因?yàn)橹灰懈呃麧櫾?，殺頭的生意總會(huì)有人做；而 ‘ 逢貪必被抓 ’ 則屬那種肯定賠本的買賣，不會(huì)有人做，所以，反貪機(jī)構(gòu)的關(guān)鍵是要做到對(duì)腐敗‘ 零容忍 ’ 。 ? ——香港廉政公署專員湯顯明 視頻：探秘 ICAC 社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán) 社會(huì)主義社會(huì)的民主 沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。 －－ 《 鄧小平文選 》 第二卷，第 168頁。 社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。我們要在實(shí)踐中積極探索規(guī)律，不斷推進(jìn)有中國特色社會(huì)主義民主政治的，使它在二十一世紀(jì)展現(xiàn)出更加蓬勃的生命力。 －－黨的十五大政治報(bào)告 民主是具體的歷史過程 ? 民主與法制緊密相連。社會(huì)主義的民主是民主化和法制化的統(tǒng)一。 ? 離開具體的現(xiàn)實(shí)談民主，只能是抽象的民主。 聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署于 2022年 4月 22日公布了一份調(diào)查報(bào)告。該報(bào)告對(duì)拉美 18個(gè)國家的 18643位公民進(jìn)行了民意測(cè)驗(yàn)，并對(duì) 231位政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化名人進(jìn)行了長時(shí)間采訪，其中包括41位現(xiàn)任或前任總統(tǒng)副總統(tǒng)。 結(jié)果顯示： 55%的人表示支持用專制政府取代民主政府； 58%的人說他們認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該在必要時(shí)凌駕于法律之上； 56%的人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展比維持民主更加重要。 過去 25年里，所有這些國家都采納或鞏固了民主選舉制度，結(jié)束了一黨政治和軍事政治。 美國 《 紐約時(shí)報(bào) 》 2022年 4月 22日 發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主是推進(jìn)國家和社會(huì)民主的前提 ? 黨內(nèi)民主是黨的生命線。 ? 科學(xué)理解和有效執(zhí)行民主集中制。 ? 堅(jiān)持黨內(nèi)平等原則、參與原則、多數(shù)決定原則、選舉原則、集體領(lǐng)導(dǎo)原則、監(jiān)督原則、紀(jì)律原則。 社會(huì)主義社會(huì)的自由 ? 自由是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與掌握。 ? 個(gè)人自由與社會(huì)自由是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 ? 自由不是無組織無紀(jì)律，不是我行我素唯我獨(dú)尊。 人權(quán) ? 人權(quán)（基本人權(quán)或自然權(quán)利）是指“人，因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利”。它主要的含義：每個(gè)人都應(yīng)該受到合乎人權(quán)的對(duì)待。 ? 人權(quán)的本質(zhì)特征和要求是自由和平等。 ? 所謂人權(quán)，就其完整的意義而言，就是人人自由、平等地生存和發(fā)展的權(quán)利，或者說，就是人人基于生存和發(fā)展所必需的自由、平等權(quán)利 。 ? 按享受權(quán)利的主體分，人權(quán)包括個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)兩種。前者是指?jìng)€(gè)人依法享有的生命、人身和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的自由平等權(quán)利；后者是指作為個(gè)人的社會(huì)存在方式的集體應(yīng)該享有的權(quán)利，如種族平等權(quán)、民族自決權(quán)、發(fā)展權(quán)、環(huán)境權(quán)、和平權(quán)等。 ? 按照權(quán)利的內(nèi)容分，人權(quán)包括公民、政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利兩大類。前者是指一些涉及個(gè)人的生命、財(cái)產(chǎn)、人身自由的權(quán)利以及個(gè)人作為國家成員自由、平等地參與政治生活方面的權(quán)利；后者是指?jìng)€(gè)人作為社會(huì)勞動(dòng)者參與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化生活方面的權(quán)利，如就業(yè)、勞動(dòng)條件、勞動(dòng)報(bào)酬、社會(huì)保障、文化教育等權(quán)利。 ? 總之，人權(quán)是涉及社會(huì)生活各個(gè)方面的廣泛、全面、有機(jī)的權(quán)利體系，是人的人身、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化諸方面權(quán)利的總稱。它既是個(gè)人的權(quán)利，也是集體的權(quán)利。 社會(huì)主義社會(huì)的人權(quán) ? 人權(quán)：人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。 ? 人權(quán)的具體性：不同時(shí)期不同民族不同文化對(duì)人權(quán)的理解有所不同。 ? 中國重視人權(quán)，不斷發(fā)展人權(quán)。 ? 反對(duì)在人權(quán)問題上制造多重標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)以人權(quán)為口號(hào)干涉它國內(nèi)政。 堅(jiān)持民主、自由和人權(quán)的統(tǒng)一 民主政治建設(shè)的重要價(jià)值取向，就是通過民主建設(shè)，不斷維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的自由和人權(quán)，從而建設(shè)民主富強(qiáng)文明和諧的社會(huì)主義社會(huì)。 人權(quán)高于主權(quán)？ ? 人權(quán)問題實(shí)質(zhì)上是一國如何對(duì)待其國民的問題，原本專屬一國的國內(nèi)事務(wù)，由一國的國內(nèi)法加以規(guī)定和調(diào)整。 ? 少數(shù)西方國家借人權(quán)狀況攻擊中國政府的情況，一直存在。我國對(duì)此的態(tài)度，一向是堅(jiān)決反對(duì)任何國家借人權(quán)問題干涉內(nèi)政。 ? 西方國家關(guān)于 ? 人權(quán)高于主權(quán) ? 的說法，不過是干預(yù)他國內(nèi)政的借口而已。
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