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20xx文化在繼承中發(fā)展課件-資料下載頁(yè)

2025-06-21 07:12本頁(yè)面
  

【正文】 度的更替 B、思想運(yùn)動(dòng) C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 D、教育方式的變革 中國(guó)傳統(tǒng)文化重德治而輕法治 。 而中國(guó)共產(chǎn)黨把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來作為治國(guó)方略 。 這是因?yàn)? A、 只有拋棄傳統(tǒng)文化 , 才能求得新發(fā)展 B、 傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動(dòng)作用 C、 傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用 D、 傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 , 才能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用 A D (單 )4. 某中學(xué)校長(zhǎng)在談到中小學(xué)生德育教育時(shí)講道,接納國(guó)外有價(jià)值的思想,吸收他們的精華,但要以我為主,把我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來,對(duì)我們自己的文化加以補(bǔ)充、加以修改,使我們更完善,這表明( ) A文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 B文化發(fā)展是繼承的必然要求 C文化應(yīng)在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 D文化繼承與發(fā)展既有區(qū)別,又聯(lián)系 ? 練習(xí) ? ,我們目睹了太多的城市記憶被抹殺,歷史文脈被割裂、地域特色被淡化。而 揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路,打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城 。這啟示我們 ? A.文化繼承是發(fā)展的前提 ? B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位 ? C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 ? D.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明,技術(shù)是 ①文化創(chuàng)新的不確定因素 ②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素 ③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④ C 材料、在十一屆全運(yùn)會(huì)開幕式上, 500名幼稚童聲吟唱 《 論語(yǔ) 》 , “ 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 ”“ 己所不欲,勿施于人 ”“ 溫故而知新,可以為師矣 ” 給世人留下深刻印象。目前,北京、廣州等城市的部分中小學(xué)校已著手組織在校學(xué)生開展 “ 誦讀書經(jīng)活動(dòng) ” , 即把我國(guó)傳統(tǒng)文化中的 “ 四書五經(jīng) ” 等 “ 國(guó)學(xué) ” 篇目重新列為必修課,要求學(xué)生熟背。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)已有近千萬的孩子加入 “ 讀經(jīng) ”的行列。對(duì)這一活動(dòng),有人認(rèn)為是復(fù)古,有人認(rèn)為是創(chuàng)新,還有人對(duì)此表示尊重和理解,認(rèn)為應(yīng)該順其自然。 從文化傳承的角度談?wù)勀銓?duì)開展學(xué)生 “ 誦經(jīng) ” 活動(dòng)的看法。 (1)我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?,F(xiàn)代文明不能割裂傳統(tǒng)。 “ 四書五經(jīng) ” 等中華傳統(tǒng)名篇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有必要發(fā)揚(yáng)。 (2)要分清傳統(tǒng)文化的精華和糟粕,引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化的合理部分,不可照單全收。 (3)教育是為了促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展,應(yīng)該注意方式,不要搞一刀切。 (4)創(chuàng)新與繼承是文化發(fā)展必須面對(duì)的問題。既要重視傳統(tǒng)文化,又要學(xué)習(xí)借鑒外來文化。
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