七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元24論語(yǔ)十二章課件2冀教版-資料下載頁(yè)
2025-06-21 05:16本頁(yè)面
【正文】 ”? 判斷句：? 賢哉，回也！? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。出自本文的成語(yǔ) :不亦樂(lè)乎、三省吾身、溫故知新、樂(lè)在其中、三人行必有我?guī)?“學(xué) ”與 “思 ”的辯證關(guān)系 ：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孔子 “仁 ”的儒家思想表現(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思名言警句類(lèi)① 用于學(xué)習(xí)態(tài)度： 三人行必有我?guī)煝?用于學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新③ 用于思想修養(yǎng)： 人不知而不慍 三人行必有我?guī)煝?用于思想方法： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆⑤ 用于日常生活： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎““ 研討與練習(xí)一研討與練習(xí)一 ”” ：： 在本文論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？ 在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？ “研討與練習(xí)四研討與練習(xí)四 ”。 子貢問(wèn)曰： “有一言而可以終身行之者乎？ ”子曰： “其恕乎？ 己所不欲，勿施于人 。 ” 它是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。 “己所不欲，勿施于人 ”是儒家思想的精華，所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，也是中華民族根深蒂固的信條?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng) 尊重他人，平等待人，寬宏大量 。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。復(fù)習(xí)的好處可以用 來(lái)表達(dá)學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)? .別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說(shuō)： .一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是 .我快步上前，伸出雙臂，擁抱來(lái)自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說(shuō)過(guò)嗎：溫故而知新學(xué)而不思則罔 ,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C有朋自遠(yuǎn)方來(lái) ,不亦樂(lè)乎課外拓展閱讀曾子殺彘（ zh236。）曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰： “女還，顧反為女殺彘。 ”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰： “特與嬰兒戲耳。 ”曾子曰： “嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 ”遂烹彘也。 （選自 《 韓非子 》 ）曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。母親就對(duì)他說(shuō)： “你先回家待著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。 ”曾子的夫人從集市上回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說(shuō)： “我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。 ”曾子說(shuō)： “（夫人 )這可不能開(kāi)玩笑??！孩子不知道（你）在和他開(kāi)玩笑。孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人啊！母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊。 ”于是曾子把豬給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。
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