20xx年七年級語文上冊第三單元11論語十二章課件新人教版-資料下載頁
2025-06-20 13:22本頁面
【正文】 為讀《易》而翻斷了穿簡的牛皮繩 ，“ 韋編三絕 ” 這個(gè)故事至今還激勵(lì)著人們勤奮讀書；他向師襄子學(xué)鼓琴 ， 不僅熟習(xí)樂曲及彈奏技法 ， 而且能夠從中領(lǐng)會樂曲的意蘊(yùn)志向 ， 甚至體會到了樂曲作者之為人 ， 令老師也對他肅然起敬 ， 其好學(xué)精神令人欽佩。 原文翻譯 《論語》十二章 通假字 不亦 說．乎 ( 說 ， 同 “ 悅 ” ， 愉快 ) 吾十 有．五 而志于學(xué) ( 有 ，同 “ 又 ” ，用于整數(shù)和零數(shù)之間 ) 一詞多義 其?????擇其善者而從之（代詞 ， 他們的）其恕乎（副詞 ， 大概、也許） 而?????學(xué)而時(shí)習(xí)之（順接連詞 ， 可譯為 “ 并且 ” ）學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)折連詞 ， 可譯為 “ 卻 ” ） 知????? 人不知而不慍（了解）知之為知之（知道）是知也 （同 “ 智 ” ，聰明、智慧） 故?????溫故而知新（以前的 ， 舊的知識）故時(shí)有物外之趣（因此） 為????? 為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（做 ， 當(dāng)）知之為知之（是） 古今異義 1 ． 不亦 君子． ．乎 古義：指有才德的人。今義：對人的敬稱。 2 ． 可以． ．為師矣 古義：可以憑借。今義：允許、能夠。 3 ． 有 朋．自遠(yuǎn)方來 古義：指志同道合的人。今義：彼此友好的人。 詞類 活用 1 ． 學(xué)而 時(shí)．習(xí)之 ( 名詞用作狀語 ， 經(jīng)常、時(shí)常 ) 2 ． 吾 日．三省吾身 ( 名詞用作狀語 ， 每天 ) 3 ． 傳．不習(xí)乎 ( 動詞用作名詞 ， 老師傳授的知識 ) 4 ． 溫 故．而知新 ( 形容詞用作名詞 ， 學(xué)過的知識 ) 特殊句式 1 ． 省略句 可以為師矣 ( 省略了賓語 “ 之 ” ， 應(yīng)為 “ 可以 之為師矣 ” ) 2 ． 固定句式 不亦 ?? 乎 ( 表反問 ， 譯為 “ 不也 ?? 嗎 ” ) 走近作者 孔子 ( 前 55 1 — 前 479 ) ， 名丘 ， 字仲尼 ， 春秋時(shí)魯國陬邑 ( 今山東曲阜 ) 人。春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他首開私人講學(xué)之風(fēng) ， 起到了普及文化知識的作用。他倡導(dǎo)施行 “ 仁政 ” 。自漢朝 “ 獨(dú)尊儒術(shù) ” 以后 ， 歷代封建統(tǒng)治者尊孔子為 “ 萬世師 表 ” ，孔子的學(xué)說也成了封建文化的正統(tǒng)，影響中國兩千多年。 內(nèi)容主旨 本文通過師徒對話或借題發(fā)揮 ， 一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度與勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神；另一方面也闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法 ， 對后世的教與學(xué)的理論有著深遠(yuǎn)的影響。 知識拓展 《論語》簡介 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書 ， 共 20篇 ， 492 章 ， 屬語錄體的散文集 ， 由孔子的弟子及再傳弟子編寫 ， 是儒家 的經(jīng)典著作之一?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱 “ 四書 ” 。 孔子語錄 人而無信 ， 不知其可也。 朝聞道 ， 夕死可矣。 知之者不如好之者 ， 好之者不如樂之者。 君子坦蕩蕩 ， 小人長戚戚。
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