【正文】 市朝，聞寡人之耳者，受下賞 ____。 4．在課文第二自然段找出與 “ 臣之妻私臣 ”“ 臣之妾畏臣 ”“ 臣之客欲有求于臣 ” 相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句： __宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王 _。 5．文中表現(xiàn)鄒忌的諷諫最后收到的效果的句子： __燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 __。 十、問(wèn)題探究 1．鄒忌成功地說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？ 他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè)于接受。今天的人際交往中這種做法仍值得借鑒。 2．對(duì)文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 示例一：欣賞鄒忌。理由：他關(guān)心國(guó)事，有勇氣，說(shuō)話(huà)講究技巧，有自知之明等。 示例二：欣賞齊威王。理由：他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國(guó)強(qiáng)兵的愿望等。 [2022益陽(yáng)中考 ]閱讀下面的文言文選段，完成問(wèn)題。 即時(shí)過(guò)關(guān) 【 甲 】 于是入朝見(jiàn)威王，曰：?臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。? 王曰：?善。?乃下令：?群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。?令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 (節(jié)選自 《 鄒忌諷齊王納諫 》 ) 【乙】 秦王怫然怒 ， 謂唐雎曰： ? 公亦嘗聞天子之怒乎？ ? 唐雎對(duì)曰： ? 臣未嘗聞也。 ? 秦王曰： ? 天子之怒 ，伏尸百萬(wàn) ， 流血千里。 ? 唐雎曰： ? 大王嘗聞布衣之怒乎？ ? 秦王曰： ? 布衣之怒 ， 亦免冠徒跣 ， 以頭搶地耳。 ?唐雎曰： ? 此庸夫之怒也 ， 非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也 ， 彗星襲月；聶政之刺韓傀也 ， 白虹貫日；要離之刺慶忌也 ， 倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者 ， 皆布衣之士也 ， 懷怒未發(fā) ， 休 祲 降于天 ， 與臣而將四矣。若士必怒 ， 伏尸二人 ，流血五步 ， 天下縞素 ， 今日是也。 ? 挺劍而起。 (節(jié)選自《唐雎不辱使命》 ) 1．對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．四境之內(nèi) /莫不有求于王 B．今齊地 /方千里 C．與臣而 /將四矣 D．此 /庸夫之怒也 C 2．下列畫(huà)線(xiàn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．臣之妻 私 臣 (偏愛(ài) ) B．能面 刺 寡人之過(guò)者 (諷刺 ) C．臣未 嘗 聞也 (曾經(jīng) ) D．今日 是 也 (這樣 ) 3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 (2)布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。 B 能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé) (摘 )、議論過(guò)失，被我聽(tīng)到的人，得下等獎(jiǎng)賞。 平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。 4．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．【甲】【乙】?jī)晌闹校u忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的代表。 B．【甲】【乙】?jī)晌闹?，鄒忌婉言進(jìn)諫，唐雎化險(xiǎn)為夷，他們的機(jī)智善辯告訴我們說(shuō)話(huà)要看對(duì)象，講究方式。 C．【甲】文運(yùn)用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動(dòng)。 D．【乙】文最引人注目的是人物的對(duì)白，步步緊逼，針?shù)h相對(duì)，扣人心弦。 A 第 7篇 愚公移山 1．《愚公移山》選自《 __列子 湯問(wèn) ____》。這部書(shū)中保存了不少古代 __寓言 ____故事和 __神話(huà) ____傳說(shuō)。 2．列子，名 __寇 ____，又名 __御寇 ____，鄭國(guó)人， __戰(zhàn)國(guó) ____前期 __道 ____家代表人物之一。 一、文學(xué)常識(shí) 考點(diǎn)梳理 二、通假字 1．甚矣，汝之不 惠 (通 “ __慧 ____” ，聰明 ) 2．始一 反 焉 (通 “ __返 ____” ，返回 ) 3．河曲智叟 亡 以應(yīng) (通 “ __無(wú) ____” ，沒(méi)有 ) 4．一 厝 朔東 (通 “ __措 ____” ，放置 ) 5．無(wú) 隴 斷焉 (通 “ __壟 ____” ，高地 ) 考情檢索： 近六年未考 1． 面 山而居 (名詞用作動(dòng)詞， __面向，面對(duì)著 ____) 2．吾與汝 畢 力平 險(xiǎn) (畢：形容詞用作動(dòng)詞， __用盡 ____)(險(xiǎn)：形容詞用作名詞， __險(xiǎn)峻的大山 ____) 3． 箕畚 運(yùn)于渤海之尾 (名詞作狀語(yǔ)， 用箕畚裝土石 __) 三、詞類(lèi)活用 四、古今異義 1． 河陽(yáng) 之北 (河，古義： __黃河 ____；今義：泛指一般河流 )(陽(yáng)，古義： __山之南，水之北 ____；今義：太陽(yáng) ) 2．達(dá)于漢 陰 (古義： __山之北，水之南 ____；今義：陰天 ) 3．曾不能毀山之一 毛 (古義： __草木 ____；今義：毛發(fā) ) 五、重點(diǎn)實(shí)詞 1．年 且 九十 且： __將近 2． 懲 山北之塞 懲： __苦于 3．出入之 迂 也 迂： __曲折，繞遠(yuǎn) 4．聚 室 而謀曰 室： __家 5．吾與 汝 畢力平險(xiǎn) 汝： __你們 6．雜然相 許 許： _贊同 7．其妻 獻(xiàn)疑 曰 獻(xiàn)疑： __提出疑問(wèn) 8．以 君 之力 君： __對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于 “您 ” 9． 曾 不能 損 魁父之丘 曾： __在否定副詞 “ 不 ” 前，用來(lái)加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“ 連 ?? 都 ” ____ 損： __削減 ____ 10． 如 太行、王屋 何 如 ?? 何： __把 ?? 怎么樣 ____ 11．投 諸 渤海之尾 諸： __之于 __ 12．遂率子孫 荷 擔(dān)者三 夫 荷： __扛 ____ 夫： __成年男子 ____ 13． 叩 石墾壤 叩： __敲，鑿 ____ 14．鄰人京城氏之孀妻有遺男，始 齔 齔： __換牙 ____ 15．寒暑 易節(jié) ，始一反焉 易： __交換 ____ 節(jié)： __季節(jié) ____ 16．固不可 徹 徹： __通 ______ 17．子子孫孫無(wú) 窮匱 也 窮匱： __窮盡 ____ 六、重點(diǎn)虛詞 七、特殊句式 甚矣，汝之不惠！ __倒裝句 __ 八、翻譯句子 1．懲山北之塞，出入之迂也。 愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。 2．且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？ 3．寒暑易節(jié)，始一反焉。 冬夏換季，才往返一次。 4．甚矣，汝之不惠！ 你太不聰明了！ 5．汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和孩子。 九、背誦默寫(xiě) 1．文中側(cè)面表現(xiàn)愚公移山艱難的句子是 __寒暑易節(jié)，始一反焉 __。 2．文中寫(xiě)出愚公要達(dá)到的目標(biāo)的句子是 __指通豫南，達(dá)于漢陰 _。 3．文中愚公斥責(zé)智叟思想頑固的句子是 __汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子 __。 4．文中表現(xiàn)愚公堅(jiān)信移山會(huì)成功的理由的句子是 __子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ __ 5．文中寫(xiě)智叟對(duì)待愚公移山的態(tài)度的句子是 __以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ _ 十、問(wèn)題探究 1． [2022 原創(chuàng) ]請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括愚公精神，并結(jié)合實(shí)際談?wù)?，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們還需要愚公移山的精神嗎？ 愚公精神：大智大勇、不懼怕困難、有雄心壯志、有實(shí)干精神、能持之以恒。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，就不會(huì)有 “ 神舟 ” 的發(fā)射成功，不會(huì)有非典、禽流感的有效防治，不會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就，不會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步。 2． 本文以神話(huà)結(jié)尾 ， 有什么作用？ 本文采用神話(huà)結(jié)尾 ， 借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù) ，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式 ，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。 3． 在人和山這對(duì)矛盾中 ， 愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮 ， 人力無(wú)限 ， 而山不加增 ， 人定勝山；智叟認(rèn)為：人是 “ 殘年余力 ” ， 山卻高大難平 ， 愚公不自量力。你的看法呢？談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。 提示：對(duì)山的態(tài)度其實(shí)是對(duì)困難的態(tài)度 ， 循此方向談看法、作評(píng)價(jià)皆可。 (只要世界觀積極 ， 言之成理 ， 表達(dá)流暢即可 ) [2022原創(chuàng) ]閱讀下面文段，完成 1～ 4題。 即時(shí)過(guò)關(guān) 河曲智叟笑而止之曰：?甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？?北山愚公長(zhǎng)息曰：?汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？?河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。 1．解釋下列句中 畫(huà)線(xiàn)的詞。 (1)曾不能毀山之一 毛 毛： _ _ (2)河曲智叟 亡 以應(yīng) 亡： _ _ 草木 通 “ 無(wú) ” 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ 憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？ 3． “ 陰 ”“ 陽(yáng) ” 二字在和山水名稱(chēng)相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱(chēng)就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫(xiě)出下列城市所處山水的位置。 (1)蒙 (蒙山 )陰 __ _ (2)洛 (洛河 )陽(yáng) ___ _ 4．讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā? 像愚公一樣不畏艱難、堅(jiān)持不懈地頑強(qiáng)拼搏，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。在當(dāng)代社會(huì)，充滿(mǎn)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可避免要面對(duì)許多困難，所以繼承并發(fā)揚(yáng) “ 愚公精神 ”在當(dāng)代有十分重要的意義。 在蒙山北面 在洛河北岸