八年級(jí)美術(shù)下冊(cè)第4課視覺中的紅屋頂課件3湘美版-資料下載頁(yè)
2025-06-21 00:03本頁(yè)面
【正文】 不同的造型體系，它們是在各自不同的文化背景下產(chǎn)生的，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫源自 “物感說 ”理論，以 “寫意 ”為主，主張 “氣韻生動(dòng) ”“形神兼?zhèn)?”，要求自由自在、主觀地表現(xiàn)自然物象，以此抒發(fā)畫家的情感與志趣，而不太重視對(duì)物象自然形狀的塑造。而西方傳統(tǒng)繪畫源自 “摹仿說 ”理論，以 “寫實(shí) ”為主，強(qiáng)調(diào)真實(shí)地描繪自然物象，以達(dá)到 “鏡象 ”一般的真實(shí)。在 20世紀(jì)以前，這兩種繪畫藝術(shù)象兩條平行線，一直沿著各自的軌跡發(fā)展，但自 20世紀(jì)以后，這種狀況發(fā)生了變化，西方那條線逐漸有與中國(guó)這條線相交的趨勢(shì)。其原因是由于西方列強(qiáng)對(duì)東方的殖民和掠奪，使得東方古國(guó)的藝術(shù)展現(xiàn)在西方藝術(shù)家的眼前，拓寬了他們的藝術(shù)視野，使他們產(chǎn)生了一種尋求變異的創(chuàng)作心態(tài)，于是西方就出現(xiàn)了一些反傳統(tǒng)的美術(shù)思潮和藝術(shù)流派，這就是現(xiàn)代主義美術(shù)。關(guān)于現(xiàn)代主義繪畫，美術(shù)史論家是這樣下定義的，指 20世紀(jì)以來具有前衛(wèi)特色，與傳統(tǒng)藝術(shù)分道揚(yáng)鑣的各種美術(shù)流派和思潮的繪畫藝術(shù)，如表現(xiàn)主義、立體主義、未來主義、抽象主義、超現(xiàn)實(shí)主義 …… 流派眾多、復(fù)雜多樣?，F(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)特特征是什么呢？茲分析如下： 特征一：繪畫的表現(xiàn)形式從具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蠡蛞庀? 現(xiàn)代主義繪畫與傳統(tǒng)繪畫相比有相當(dāng)大的區(qū)別，以畢加索的 《 格爾尼卡 》 和德拉克洛瓦的 《 希奧島的屠殺 》 為例。前者是現(xiàn)代主義繪畫立體主義的代表作，后者是傳統(tǒng)繪畫浪漫主義的精典作品，兩幅繪畫同樣都是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但是從作品的表現(xiàn)形式來看，卻是大相徑庭。 《 希奧島的屠殺 》 運(yùn)用了明暗造型的方法，真實(shí)地刻畫了耀武揚(yáng)威的侵略者和倒在血泊中絕望掙扎的孤立無助的受壓迫者的殘狀，是具象的畫面。而 《 格爾尼卡 》 的畫面滿是單純的幾何形和游動(dòng)的曲線，相互交錯(cuò)、拼帖成近似于抽象的牛頭、馬頭及一些肢離破碎的婦女、兒童，帶有平面的裝飾性特點(diǎn)，是半抽象的畫面。由此可見，現(xiàn)代主義繪畫的特征之一是，繪畫的表現(xiàn)形式從具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蠡蛞庀蟆．吋铀鳛槭裁床挥脤憣?shí)的手法來表現(xiàn)呢？他眼睛里所看到的德國(guó)法西斯轟炸西班牙小鎮(zhèn)的景象顯然不是象他畫中所描繪的那個(gè)樣子，那他為什么要進(jìn)行變形呢？其實(shí)只要懂得和理解中國(guó)寫意文人畫的人，是很容易理解這一點(diǎn)的。中國(guó)寫意畫的最高境界是妙在 “似與不似 ”之間，中國(guó)畫家常畫的 “梅蘭竹菊 ”等，就與自然界的花卉植物不一樣，其中賦予了畫家的主觀情感和人格化的東西。如中國(guó)明代畫家徐渭的 《 墨葡萄圖 》 ，那狂草般的筆法，水墨淋漓的效果，更多 的表現(xiàn)了筆墨韻味和畫家的心態(tài)，即通過變形的葡萄發(fā)泄出了畫家心中的郁悶之氣，是畫家仕途不得志和對(duì)當(dāng)時(shí)明朝黑暗政治感到悲觀失望的一種心情寫照。那點(diǎn)點(diǎn)墨跡哪里是畫，分明就是徐渭的淚跡。這就是中國(guó)寫意畫的特點(diǎn) ――“ 借物抒情 ”。我們既然能理解徐渭的 《 墨葡萄圖 》 ，也就不難理解畢加索的 《 格爾尼卡 》 了。 特征二：由再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界 《 格爾尼卡 》 正是以象征性的手法、變形的形體和灰暗的色調(diào)，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和災(zāi)難的悲劇。畫面中牛頭是法西斯殘暴的象征，肢離破碎的人體是人民殘?jiān)馄群Φ臍垹睿嬅嫔戏降臒襞菀粯拥难劬t是對(duì)法西斯暴行的揭露。那變形的形體相互交錯(cuò)、拼貼組成了一種混亂的視覺效果和殘暴恐怖的氣氛，而這正是戰(zhàn)爭(zhēng)在畢加索腦海中的一種主觀反映，畢加索正是通過這些極度夸張、變形的圖式，表達(dá)了他對(duì)德國(guó)法西斯暴行的強(qiáng)烈仇恨。由此可見，現(xiàn)代主義繪畫的特征之二，就是從傳統(tǒng)繪畫的再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界。而這一點(diǎn)正與中國(guó)寫意畫的特點(diǎn)不謀而合，畫家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為目的，而是以被描繪的對(duì)象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、觀念、思想等主觀世界，將客觀對(duì)象按照主觀意圖進(jìn)行變形或抽象化處理。所以說西方現(xiàn)代主義繪畫就是中西方兩種完全不同的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的一個(gè)相交點(diǎn)，這個(gè)交點(diǎn)就是 “繪畫藝術(shù)已偏重于表現(xiàn)人們的主觀情感世界，而不再拘泥于再現(xiàn)客觀自然世界 ”。再如，抽象主義畫家 蒙德里安的 《 百老匯的爵士樂 》 ，畫面布滿了水平、垂直的線條和跳躍閃爍的小色塊，沒有一點(diǎn)具象的圖形。但是就憑這些足以引起人們對(duì)美國(guó)百老匯街縱橫交錯(cuò)的街道和爵士音樂特有的節(jié)奏感的聯(lián)想。這說明現(xiàn)代主義繪畫所要表現(xiàn)的是人們對(duì)于生活的種種主觀感受，已完全擺脫了客觀物象形體對(duì)畫家創(chuàng)作思維的束縛。因此我們欣賞現(xiàn)代主義繪畫作品時(shí)，重要的是不在于去弄明白畫家描繪的是一件什么具象的東西，而是在于去體會(huì)畫家所要表達(dá)的情感、觀念和思想以及自己內(nèi)心的感受。 總之，反對(duì)傳統(tǒng)繪畫的寫實(shí)主義和崇尚標(biāo)新立異是現(xiàn)代主義繪畫的根本原則，我們?cè)谛蕾p現(xiàn)代主義繪畫時(shí)，必須樹立全新的藝術(shù)觀念，不能把象與不象、看懂與看不懂作為欣賞的標(biāo)準(zhǔn)，而是要掌握現(xiàn)代主義繪畫的本質(zhì)特征，才能使自己的欣賞水平提升到一個(gè)較高的層次?！?
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