【正文】 具有明顯的周期性 ,把這種周期性稱為 “八音律 ”,這已經(jīng)非常接近門捷列夫的周期表了。⑤ 斯蒂芬 約翰遜在《好想法從哪里來(lái) ?》一書(shū)中提出 “慢直覺(jué) ”的概念。他說(shuō) ,偉大的發(fā)現(xiàn)并不是一蹴而就的 ,而是一系列小想法慢慢連接起來(lái)的結(jié)果 ,研究一個(gè)問(wèn)題 ,開(kāi)始有個(gè)模糊的直覺(jué) ,選擇一個(gè)方向往下走 ,隨著研究深入 ,新想法連接起來(lái) ,得到新事實(shí)支持 ,慢慢長(zhǎng)大。由此看來(lái) ,“尤里卡時(shí)刻 ”其實(shí)是慢直覺(jué)積累到一定程度導(dǎo)致突破的時(shí)刻。生物學(xué)家克里格 婁在他的《怎樣成為成功的科學(xué)家 :科學(xué)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)略思維》這本書(shū)中指出 :不要指望靈感 ,要指望汗水。⑥ 發(fā)明大王愛(ài)迪生的大部分工作是試錯(cuò)和積累經(jīng)驗(yàn) ,他的秘訣在于使用簡(jiǎn)單、步驟少、并行、可以反復(fù)修改的方案 ,然后在實(shí)驗(yàn)室泡著 ,有龐大的助手團(tuán)隊(duì)幫著干。發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)的物理學(xué)家法拉第每周做好幾十個(gè)實(shí)驗(yàn) ,大部分想法被證明是錯(cuò)的 ,這沒(méi)關(guān)系 ,架不住他做得多 !不管做什么研究 ,都會(huì)產(chǎn)生各種想法 ,也許一百個(gè)想法里面只有一個(gè)最后被證明是有用的。只要愿意把想法一個(gè)個(gè)拿來(lái)嘗試 ,失敗就是常態(tài) ,成功則是失敗的副產(chǎn)品。⑦ 從 “想法 —— 驗(yàn)證 ”這個(gè)策略來(lái)看 ,創(chuàng)造性思維雖然不怕離奇 ,但不應(yīng)追求離奇 ,因?yàn)樵绞请x奇 ,失敗的可能性越大。但是離奇的靈感有更大的戲劇性 ,所以往往被人們記住 ,接著人們誤以為一個(gè)想法如果不離奇就不配稱為靈感 ,誤以為要想創(chuàng)新 ,就必須刻意追求離奇的想法。真正的職業(yè)人員所做的大部分日常的創(chuàng)新 ,都是在當(dāng)前基礎(chǔ)上的改進(jìn)。⑧ 靈感并不像人們想象得那樣值錢。創(chuàng)造性思維必須 “生之有根,長(zhǎng)之靠譜 ”。所以 ,鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)嘗試 ,鼓勵(lì)失敗 ,而不是鼓勵(lì)妄想。(選自《青年文摘》總第 608期 ,有刪改 ) ② 段畫(huà) 線 句中 “據(jù) 說(shuō) ”一 詞 能否 刪 去 ?為 什么 ?參考答案 不能 ,因 為 作者 認(rèn)為 “阿基米德的故事已不可考 ”,去掉 “據(jù)說(shuō) ”一 詞 ,語(yǔ) 言就不準(zhǔn)確 ,不 嚴(yán) 密。解析 本題考查議論文的語(yǔ)言。為了議論得更加嚴(yán)密 ,議論文中常用一些表示修飾和限制的詞語(yǔ)。根據(jù)第 ④ 段中的 “阿基米德的故事已不可考 ”可知作者并不認(rèn)同阿基米德的故事 ,如果去掉 “據(jù)說(shuō) ”一詞 ,語(yǔ)氣過(guò)于肯定 ,論證就不準(zhǔn)確 ,不嚴(yán)密了。 認(rèn)為對(duì) “尤里卡 時(shí) 刻 ”的正確理解是什么 ?請(qǐng) 用原文回答。參考答案 “尤里卡 時(shí) 刻 ”其 實(shí) 是慢直 覺(jué)積 累到一定程度 導(dǎo) 致突破的 時(shí) 刻。解析 本題考查篩選信息。根據(jù)第 ⑤ 段中的 “由此看來(lái) ,‘ 尤里卡時(shí)刻 ’其實(shí)是慢直覺(jué)積累到一定程度導(dǎo)致突破的時(shí)刻 ”可提煉作答。 論 述了 “偉 大的 發(fā)現(xiàn) 都是慢慢地得出來(lái)的 ”這 一觀 點(diǎn) ,請(qǐng) 用 簡(jiǎn) 明的 語(yǔ) 言指出 這 四個(gè)事例。參考答案 牛 頓發(fā)現(xiàn) 萬(wàn)有引力的真 實(shí) 情況 。門 捷列夫制成元素周期表的真 實(shí) 情況 。愛(ài) 迪生在大量的 試錯(cuò) 后才成 為發(fā) 明大王 。法拉第要做大量的 試驗(yàn) 才能有所 發(fā)現(xiàn) 。解析 本題考查概括事件的能力。概括的格式一般是誰(shuí)的什么事或誰(shuí)怎么樣。概括要全面 ,用語(yǔ)需簡(jiǎn)潔。第 ④ 段列舉了兩個(gè)例子 ,分別是牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的真實(shí)情況和門捷列夫制成元素周期表的真實(shí)情況。第 ⑥ 段列舉了兩個(gè)例子 ,分別是愛(ài)迪生在大量的試錯(cuò)后才成為發(fā)明大王和法拉第要做大量的試驗(yàn)才能有所發(fā)現(xiàn)。 對(duì) 原文內(nèi)容和寫(xiě)法的理解分析 ,不正確的一 項(xiàng) 是 (　　 ) ,靈感才是關(guān) 鍵 ,這 是人 們對(duì)創(chuàng) 造性思 維 的 傳統(tǒng)認(rèn)識(shí) 。 駁 了 對(duì)創(chuàng) 造性思 維 的 錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) ,提出了自己的 觀 點(diǎn)。 認(rèn)為 在 創(chuàng) 造性思 維 中 ,要想 創(chuàng) 新就必 須 刻意追求離奇的想法。 認(rèn)為 鼓勵(lì) 創(chuàng) 造性思 維 ,不 應(yīng)該 鼓勵(lì)妄想 ,而 應(yīng)該 鼓勵(lì) 嘗試 ,鼓勵(lì)失 敗 。解析 本題考查篩選信息。 C項(xiàng)有誤 ,根據(jù)第 ⑦ 段中的 “接著人們誤以為一個(gè)想法如果不離奇就不配稱為靈感 ,誤以為要想創(chuàng)新 ,就必須刻意追求離奇的想法 ”可知這是人們的觀點(diǎn) ,并不是作者的觀點(diǎn)。C四、 (2022湖北十堰 )閱讀下面的文字 ,完成第 1~4題。拓展人生的寬度鄭偉欽① 沈括《夢(mèng)溪筆談》載 :“古人藏書(shū)辟蠹用蕓草。蕓 ,香草也。 ”古人用蕓草來(lái)保證藏書(shū)不被蠹蟲(chóng)蛀壞 ,還能留有幽幽清香 ,“書(shū)香 ”一詞由此產(chǎn)生。古人如此藏書(shū) ,體現(xiàn)了對(duì)書(shū)的珍愛(ài)。書(shū)是美好的東西 ,讀書(shū)是一件美好的事。② 那么 ,為什么要讀書(shū) ?因?yàn)?,讀書(shū)讓人知不足。③ 知定力不足。 “三天不讀書(shū) ,自感面目猙獰。 ”修身齊家治國(guó)平天下 ,修身是本。事務(wù)繁忙心情煩躁之際翻開(kāi)經(jīng)典 ,能從里面感受圣賢 “為天地立心 ,為生民立命 ”的崇高信念。這一對(duì)比 ,更能發(fā)覺(jué)自己的渺小?，F(xiàn)代生活忙忙碌碌、緊張勞累 ,這時(shí)候 ,書(shū)的 “精神食糧 ”作用便得以體現(xiàn)。④ 知才具不足。毛主席當(dāng)年就告誡全黨領(lǐng)導(dǎo)干部要有 “本領(lǐng)恐慌”意識(shí) ,要加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)。習(xí)總書(shū)記也說(shuō) :“前進(jìn)道路上 ,來(lái)自各方面的困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)肯定會(huì)不斷出現(xiàn) ,關(guān)鍵看我們有沒(méi)有克服它們、戰(zhàn)勝它們、駕馭它們的本領(lǐng)。 ”人的成長(zhǎng)、成熟、成才是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷上升的過(guò)程。當(dāng)今時(shí)代 ,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn) ,知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短 ,更要求我們不斷汲取新理念、新信息、新知識(shí)。⑤ 讀書(shū)無(wú)止境。勤于思考、善于解碼 ,才能實(shí)現(xiàn)讀得其所 ,學(xué)有所用。⑥ 一貴在堅(jiān)持 ,忌躁貴恒。一日無(wú)書(shū) ,百事荒廢。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說(shuō) :“不積跬步 ,無(wú)以至千里 。不積小流 ,無(wú)以成江海。 ”讀書(shū)是一個(gè)需要長(zhǎng)期付出辛勞的過(guò)程 ,不能心浮氣躁、淺嘗輒止 ,而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深 ,循序漸進(jìn)、水滴石穿。讀書(shū)如鍛煉 ,鍛煉與不鍛煉的人 ,隔一天看 ,沒(méi)有任何區(qū)別 。隔一個(gè)月看 ,差異甚微 。但是隔五年十年看 ,身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別。在堅(jiān)持閱讀中 ,我們能看到這個(gè)世界更多一點(diǎn)。⑦ 二貴在系統(tǒng) ,忌窄貴廣 ,忌淺貴深?？傆腥苏f(shuō) ,讀書(shū)到底應(yīng)該注重量的積累還是深度的挖掘。在我看來(lái) ,量的積累和深度挖掘不矛盾 ,可以并行不悖。我們既需要把書(shū)讀厚 ,又需要把書(shū)讀薄 ,前者就是 “量的積累 ”,后者就是 “深度挖掘 ”。初讀一本書(shū) ,免不了要舉一反三 ,觸類旁通 ,見(jiàn)到一種觀點(diǎn) ,以點(diǎn)帶面地聯(lián)想 ,發(fā)散思維。這時(shí)就需要從古今中外尋找答案 ,一本書(shū)滿足不了我們的求知欲 ,一類觀點(diǎn)說(shuō)服不了我們內(nèi)心的想法。那么 ,書(shū)讀多了 ,也就讀廣了。另外 ,也要兼顧深入挖掘。曾經(jīng)有人在某名校進(jìn)修時(shí) ,每周都被要求閱讀一本哲學(xué)著作 ,但到周末則要把哲學(xué)論文縮寫(xiě)成薄薄的兩頁(yè) ,這樣 ,漸漸地 ,所讀過(guò)的哲學(xué)思想和意識(shí)理念自然會(huì)在腦海里留下印象。這就是 “讀薄 ”,是直達(dá)事物的本質(zhì)的過(guò)程。⑧ 三貴在應(yīng)用 ,忌虛貴實(shí)。要善于將書(shū)本中的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去 ,實(shí)現(xiàn)學(xué)有所悟 ,學(xué)有所獲 ,學(xué)有所用。真正的閱讀具有兩個(gè)必不可少的維度 ,即反思與行動(dòng)。讀《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》 ,要求我們立身用權(quán)、廉潔奉公、求真務(wù)實(shí) ,那么我們就要帶著這樣的價(jià)值觀在工作中勤勤懇懇 ,不斷反思工作中是否有失誤 ,有則改之 ,無(wú)則加勉。讀習(xí)近平總書(shū)記的《干在實(shí)處 　 走在前列》 ,激勵(lì)我們落實(shí)改革舉措 ,切實(shí)為人民服務(wù)。⑨ 閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度 ,但它可以拓展人生的寬度 ,提升人生的質(zhì)量。(摘自《人民日?qǐng)?bào)》 ,有刪節(jié) ) 論 點(diǎn)是什么 ?參考答案 閱讀 可以拓展人生的 寬 度 ,提升人生的 質(zhì) 量。 (閱讀 不能改 變 人生的 長(zhǎng) 度 ,但它可以拓展人生的 寬 度 ,提升人生的 質(zhì) 量。 )解析 本題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張 ,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)。有的則含在第一段中或最后一段中 。少量的在文中 。還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí) ,要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上 ,結(jié)合文章的題目 (或論題 )、開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題根據(jù)標(biāo)題和結(jié)尾段可知 ,文章的論點(diǎn)是 :閱讀可以拓展人生的寬度 ,提升人生的質(zhì)量。 對(duì) 文章理解和分析不正確的一 項(xiàng) 是 (　　 ) ① 段中 “書(shū) 香 ”一 詞 表明 書(shū) 是美好的 東 西 ,讀書(shū) 是一件美好的事。 ② 段的作用主要是啟下 ,和 ③④ 兩段是分 總 關(guān)系。 ⑦ 段中 “把 書(shū)讀 厚 ,又需要把 書(shū)讀 薄 ”,一個(gè)是 “量的 積 累 ”,一個(gè)是 “深度挖掘 ”,它 們 并不矛盾。 ,結(jié) 構(gòu) 嚴(yán)謹(jǐn) ,古今 資 料的使用 ,既有趣味性 ,又有 現(xiàn)實(shí) 性。B解析 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上 ,分析各段落間的關(guān)系。文章第 ② 段的作用主要是啟下 ,和 ③④ 兩段是總分關(guān)系 ,不是 “分總 ”關(guān)系。 ⑥ 段運(yùn)用了多種 論證 方法 ,請(qǐng)舉 出一種 ,結(jié) 合具體內(nèi)容 ,分析其作用。參考答案 道理 論證 。引用荀子的 “不 積 跬步 ,無(wú)以至千里 。不 積 小流 ,無(wú)以成江海 ”突出 論證這 一段的分 論 點(diǎn) —— 貴 在 堅(jiān) 持 ,忌躁 貴恒。 讓 人易理解 ,易接受。解析 本題考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。 ① 舉例論證 :通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體 ,更有說(shuō)服力。 ② 道理論證 :通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn) ,使論證更概括 ,更深入 ,更有力 ,更具有權(quán)威性。 ③ 比喻論證 :通過(guò)比喻進(jìn)行證明 ,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。 ④ 對(duì)比論證 :對(duì)比論證的作用就是有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。 ⑤ 引用論證 :其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù) ,可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性 。引用奇聞趣事 ,可以增強(qiáng)論證的趣味性 ,吸引讀者的閱讀興趣。從文章中選擇一種論證方法 ,結(jié)合論點(diǎn)和分論點(diǎn)分析其作用即可。 概括本文的 論證 思路。參考答案 作者由 “書(shū) 香 ”引出 讀書(shū) 是件好事 ,然后 設(shè)問(wèn) 引出 讀書(shū) 的好 處 —— 讓 人知不足的 觀 點(diǎn) ,并分 層進(jìn) 行 論 述 。再自然 過(guò) 渡到怎 樣讀書(shū) ,用三個(gè)分 論 點(diǎn)逐 層論證 后 ,最后 歸納 出全文的中心 論 點(diǎn) :閱讀 可以拓展人生的 寬 度 ,提升人生的 質(zhì) 量。解析 本題考查分析議論文的論證思路。解答時(shí)要結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式 ,在梳理文章層次的基礎(chǔ)上 ,加上一些諸如 “首先 ”“其次”“然后 ”“接著 ”“最后 ”一類表思路的詞語(yǔ) ,結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。注意對(duì)事實(shí)論據(jù)要作簡(jiǎn)明概括 。表述中要分析所使用的論證方法。此類試題的答題格式一般是 :首先 ,寫(xiě)了 …… 內(nèi)容 ,引出 ……中心論點(diǎn) (論題 )。接著 ,運(yùn)用了 …… 論證方法 (事實(shí)或道理 )論述 …… 。最后 ,得出 …… 的結(jié)論