【導(dǎo)讀】1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文韋。車外是一群兇猛威武的野生動(dòng)物。如果沒(méi)有這個(gè)籠子的保護(hù)，恐怕游客會(huì)被這些兇猛的動(dòng)。在這么一個(gè)特殊的環(huán)境里，要么將傷人的猛獸關(guān)進(jìn)籠子里，要么將游人放在籠子里，否則，必有一方受到傷害。這個(gè)“籠子”會(huì)引起你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇文章，自定立意；自擬題目，不少于800. ，結(jié)果發(fā)生意外。來(lái)保護(hù)唐僧、八戒和沙和尚，但他們不能。，結(jié)果是幾乎喪命。波蘭作家萊蒙特認(rèn)為，世界上的一切。都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。這是德國(guó)本土設(shè)備裝配長(zhǎng)期總結(jié)的最佳緊固。，才使得他們國(guó)家屢次浴。也許有人認(rèn)為，大的規(guī)則當(dāng)然要遵守，小的規(guī)則不妨馬虎一點(diǎn)。據(jù)報(bào)載，一位日本母親攜子上了高速公路，碰。律規(guī)定，任何人不能在高速公路上下車。針對(duì)質(zhì)疑，當(dāng)?shù)匚奈锊块T回應(yīng)稱，長(zhǎng)城是國(guó)寶，此次修繕長(zhǎng)城項(xiàng)目經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)，府自認(rèn)為堅(jiān)不可破的城墻，并盜取中國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)。

　　

【正文】 。此法稱為“化意為象法”。（六）一分為二法“一分為二法”是辯證 法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對(duì)立的兩個(gè)方面，分析研究問(wèn)題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面；既要看到正面，又要看到反面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，才能正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免認(rèn)識(shí)上的片面性。這就是“一分為二法”。（遇到“中性題目”時(shí)，要注意正反思維、辯證思維）（七）巧用材料法有的材料（提示語(yǔ)），蘊(yùn)含著跟題目有關(guān)的豐富的信息。審題時(shí)就是充分探究材料，分清層次與角度，結(jié)合追問(wèn)法、添枝加葉法等，明確寫(xiě)作的內(nèi)容和范圍。 12． （ 2017 屆河南頂級(jí)名校高三 10月月考） 閱讀下面的材料，根據(jù)要 求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。（ 60 分） 歐洲有一種米羅蝦，世世代代生活在伏爾加河的最深處，從未見(jiàn)到過(guò)一絲陽(yáng)光。一天，一只米羅蝦忽然心血來(lái)潮，想去淺水區(qū)感受一下煦暖的陽(yáng)光，那感覺(jué)只聽(tīng)長(zhǎng)輩們描述過(guò)，但它從未真正感受過(guò)。 當(dāng)它獨(dú)自游到淺水區(qū)時(shí)，眼前的景象讓它感慨萬(wàn)分，依依垂柳，暖暖陽(yáng)光，周圍的魚(yú)兒們自由自在地播著尾巴，歡快地穿行于青青水草間。它長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，覺(jué)得水下生活實(shí)在是太委屈自己了。突然，它的胸口感到了一絲憋悶，還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)，就昏昏?睡?去了。 要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含 意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，除詩(shī)歌外，文體不限。 【答案】 找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我 虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。萬(wàn)類霜天都有自己的位置，有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自我。 小草說(shuō)：?我沒(méi)有綠樹(shù)高大的身軀，我沒(méi)有綠樹(shù)茂密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國(guó)大地裝點(diǎn)一片綠色。? 烏龜說(shuō)：?我沒(méi)有兔子飛般的速度，沒(méi)有兔子健美的身體，但我可以憑我的毅力，腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印的，走向我的目標(biāo)，我也是勝利者。 小河說(shuō)：?我沒(méi)有大海的磅礴，沒(méi)有大海的澎湃，但我可以匯入大海，作為大海一部分，增加大海的磅礴。? 世間萬(wàn)物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，我們?nèi)祟愐矐?yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)，在建設(shè)現(xiàn)代化小康社會(huì)中做貢獻(xiàn)。 自古以來(lái)，多少仁人志士找準(zhǔn)了自己的位置，不被功名利祿這些美好事物所誘惑，為國(guó)做貢獻(xiàn)。 ?眾人皆醉我獨(dú)醒?，?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所?的愛(ài)國(guó)志士屈原?雖九死其猶未悔?，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌 可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。 司馬遷忍辱負(fù)重，受過(guò)種種刑罰，甚至受過(guò)使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)寫(xiě)下了真實(shí)的歷史，真正的中華兒女的精神。 現(xiàn)代的社會(huì)更有許多找準(zhǔn)自己位置的人，不盲目羨慕高官厚祿、富足生活的人為祖國(guó)的安定、進(jìn)步、發(fā)達(dá)做出了貢獻(xiàn)。 公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，用自己的生命譜寫(xiě)著人民安定的生活；?雜交水稻之父?袁隆平，用自己的知識(shí)來(lái)滿足人們糧食的需 求。劉翔、楊立偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及中國(guó)女排等人用他們的熱血沸騰整個(gè)中國(guó)。 每個(gè)人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，勁風(fēng)為號(hào)角，扯纜線做琴弦，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不盲目隨從別人，也會(huì)為你的人生畫(huà)出完美的弧線，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。 【解析】 試題分析： 這是一則材料作文。首先應(yīng)審材料，確定立意。材料中，貪戀淺水區(qū)生活的米羅蝦錯(cuò)推了生活之門，其遭遇隱含著深刻的哲理：不安于現(xiàn)狀也要量力而行，在春天里開(kāi)花，在秋天里結(jié)果，應(yīng)是成長(zhǎng)、生活的不二法門。 參考立意角度：“面對(duì)誘惑”“認(rèn)清自己”“定位人生”“遵循規(guī)律”“在自己的世 界里精彩生活”“不安于現(xiàn)狀沒(méi)有錯(cuò)，努力改變現(xiàn)狀也沒(méi)有錯(cuò)，但違背規(guī)律地刻意改變，那就犯了大忌！” 材料中的用詞，體現(xiàn)了命題人感情褒貶，出題意圖，“米羅蝦忽然心血來(lái)潮”“覺(jué)得水下生活實(shí)在是太委屈自己了”“還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)”等詞句表明“尋找光明”“追求幸福”“執(zhí)著探索”等屬立意跑偏。 【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。 【名師點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法： 1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握 材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。如： 例 1 巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！” 讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的勇于進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這 一點(diǎn)立意即可。 例 2：北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” “其人自護(hù)所短”便是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了。 2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。例如： 比利時(shí)國(guó)王和王后有一次宴請(qǐng)成名以后的愛(ài)因斯坦，派馬車夫去火車站接站，車夫一直等到車站的人散盡的時(shí)候，也沒(méi)有接到愛(ài)因斯坦，就獨(dú)自趕車回到了皇宮，他剛剛回來(lái)，就看到愛(ài)因斯坦衣著樸素、風(fēng)塵仆仆地步行趕來(lái)了。 3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。如： 當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。 材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：敢于懷疑、敢于大膽創(chuàng)新等，就明顯偏離題意。 4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué) 與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。例如： 一位大學(xué)生，在?；ㄤN吃緊，寫(xiě)信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字 —— “爸：錢。兒”這封三字信傳開(kāi)以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。 兒子與父親之間是一種特別的關(guān)系，作為他的同學(xué)給他寫(xiě)信，要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要的矛盾關(guān)系，不要在“花銷緊”要節(jié)約方面大做文章。 13． （ 2017 屆黑龍江大慶一中高三上第二次月考） 閱讀下面的材料，根據(jù) 要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。（ 60 分） 廣東中山一所學(xué)校推出?無(wú)聲食堂?，倡導(dǎo)在就餐過(guò)程中，學(xué)生安靜就餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢(shì)語(yǔ)進(jìn)行溝通，從而達(dá)到集體安靜、有序就餐的目的；飯后，同學(xué)們有序地整理餐桌，將餐盤放到指定位置，分類擺放。老師介紹，學(xué)生們?nèi)缧枰硬颂盹?，可以通過(guò)眼神和手勢(shì)進(jìn)行交流。比如，手勢(shì) 1 代表飯， 2 代表菜， 3代表湯……不需要發(fā)出叫喊聲?？傊瑢W(xué)生從進(jìn)門到用餐結(jié)束都基本在無(wú)聲中進(jìn)行活動(dòng)。校方表示，倡導(dǎo)?無(wú)聲食堂?，不是說(shuō)絕對(duì)不講話，如確需溝通，要盡量做到輕聲細(xì)語(yǔ)，不對(duì)周圍人造成干擾。對(duì)學(xué) 校的這一做法，有人贊成，有人質(zhì)疑。 針對(duì)以上事情你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 【答案】 此處無(wú)聲勝有聲 食不語(yǔ)，寢不言。 —— 《論語(yǔ) ?鄉(xiāng)黨》 廣東中山某學(xué)校倡導(dǎo)?無(wú)聲食堂?，教育學(xué)生文明、安靜就餐，在吃飯的過(guò)程中可以用手勢(shì)表達(dá)自己的訴求，學(xué)校的這種倡導(dǎo)值得點(diǎn)贊。?無(wú)聲食堂?很好地詮釋了?此處無(wú)聲勝有聲?的高妙境界，如潤(rùn)物的春雨，在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)了學(xué)生的心靈，培養(yǎng)了學(xué)生良好的生活習(xí)慣。 ?食不語(yǔ)，寢不言?是流傳兩千多 年的古訓(xùn)，是孔子在兩千多年前通過(guò)觀察和思考后得出的結(jié)論：吃飯時(shí)不要大聲喧嘩，睡覺(jué)時(shí)不要隨便說(shuō)話。但令人悲哀的是，直到現(xiàn)在，我們還沒(méi)有養(yǎng)成?食不語(yǔ)，寢不言?的好習(xí)慣。 君不見(jiàn)各類餐廳隨處可見(jiàn)大聲喧嘩者，他們談笑風(fēng)生，自由自在，視公開(kāi)場(chǎng)合如無(wú)人之境，似乎要把所有的熱情都撒播在餐廳中。試想：我們?cè)谶@種喧鬧的環(huán)境中就餐，是否能夠享受到食物本身的美妙 ? 更重要的是，一個(gè)人的?食不語(yǔ)?體現(xiàn)出來(lái)的不僅是個(gè)人的素質(zhì)，而且是一個(gè)國(guó)家和民族的整體素質(zhì)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國(guó)人出游國(guó)外已經(jīng)不再是可望而不可即的事情，似乎已經(jīng) 成為一種生活常態(tài)，并且中國(guó)人似乎已經(jīng)成為世界性的?大金主?，在國(guó)外隨處撒出大把的金錢，讓外國(guó)人賺得盆滿缽盈；但獲得豐厚利潤(rùn)的他們，在內(nèi)心深處還是對(duì)國(guó)人有著些許的排斥，因?yàn)閲?guó)人在旅游、購(gòu)物過(guò)程中的?大嗓門?似乎已經(jīng)成為痼疾。見(jiàn)諸報(bào)端的各種有關(guān) ?鬧?的新聞也強(qiáng)化了這種認(rèn)識(shí)，?高鐵鬧??機(jī)場(chǎng)鬧??商店鬧?…… 好在有學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這種?鬧?對(duì)國(guó)人素質(zhì)的影響，廣東中山某學(xué)校從?無(wú)聲食堂?入手，教育學(xué)生注重用餐文明，用安靜代替喧鬧，這是值得稱贊的一件事情。 當(dāng)然，或許有人會(huì)質(zhì)疑學(xué)校推行?無(wú)聲食堂?的做法，認(rèn) 為吃飯都不讓說(shuō)話，還要讓學(xué)生像聾啞人一樣用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的訴求，有?公權(quán)私用?的嫌疑，有禁錮學(xué)生青春活力的弊端。其實(shí)，這種想法是片面的，因?yàn)閷W(xué)校也介紹說(shuō)，食堂中不是不讓學(xué)生說(shuō)話，而是不讓學(xué)生大聲說(shuō)話。 在什么都提倡?不要讓孩子輸在起跑線上?的今天，學(xué)校用?無(wú)聲食堂?來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的用餐習(xí)慣，是難能可貴的。這就像對(duì)待一 棵小樹(shù)苗，提前修剪枝丫，才能讓小樹(shù)苗成長(zhǎng)為棟梁之材。 【解析】 【考點(diǎn)定位】 能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。 【名師點(diǎn)睛】時(shí)事新聞?lì)惒牧希峁┑耐乾F(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。 1．關(guān)于時(shí)評(píng)。時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表 意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要 是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因， 探索其性質(zhì)和意義，或通過(guò)對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說(shuō)明真相。 可以歸納為以下幾點(diǎn)： 1．扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性）。新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。 2．應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）。應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。 3．憑理而斷（評(píng)析性）。憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。 2．評(píng)論一般可分為就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù) ；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理，還要求“開(kāi)口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”。 14． （ 2017 屆黑龍江大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上期中） 閱讀下面材料，按要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。 2020 年 10 月 5 日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院在斯德哥爾摩宣布將 2020 年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦，表彰其在寄生蟲(chóng)疾病治療研究 方面取得的成就 —— 發(fā)現(xiàn)青蒿素，挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命。 （ 1）屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)青蒿素歷經(jīng)艱辛，此前嘗試的中藥有 200 多種，提取方法加起來(lái)380 多種。 （ 2）研究青蒿素的時(shí)候，她經(jīng)常以身試藥，后來(lái)甚至患了中毒性肝炎。 （ 3） 85 歲的屠呦呦平靜地說(shuō)?我覺(jué)得榮譽(yù)本身就是一個(gè)責(zé)任。榮譽(yù)越多，你的責(zé)任就更多一點(diǎn)。? 屠呦呦身上體現(xiàn)著非常多可貴的精神，你認(rèn)為哪方面對(duì)于成長(zhǎng)、成功更重要？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不要抄襲。 【 答案】 犧牲之于成功之前 2020 年 10 月 5 日中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。作為中國(guó)第一位此獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者，光輝的背后充滿了犧牲。 研究青蒿素的三十八年里，屠呦呦犧牲了與家人相聚的時(shí)間，犧牲了自己的大好青春，甚至以身試藥，犧牲了身體健康，但她卻挽救了無(wú)數(shù)人的生命，獲得了成功，相比之下，一切都是值得的。 同樣失去并犧牲和家人共處時(shí)間的還有大禹，想必他的故事早已家喻戶曉，大禹為了治水，三過(guò)家門而不入，回來(lái)已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，小兒子甚至忘