【導(dǎo)讀】詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了。惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛國(guó)熱情。離騷》是《楚辭》的代表作。世的史學(xué)和文學(xué)影響深遠(yuǎn)。《史記》誕生于公元前1世紀(jì)中國(guó)西漢時(shí)候?！妒酚洝肥侵袊?guó)第一。部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也開創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué)。該書是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的。國(guó)志》合稱“前四史”?！稘h書》又名《前漢書》，中國(guó)古代歷史著作。典雅遠(yuǎn)奧，與《史記》平暢的口語(yǔ)化文字形成鮮明對(duì)照。合國(guó)氣候大會(huì)于1997年12月在日本京都通過(guò)，故稱作《京都議定書》?？傮w為上升趨勢(shì)。全球變暖的后果，會(huì)使全球降水量重新分配，冰川和凍土消融，海平面上升。等，既危害自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，更威脅人類的食物供應(yīng)和居住環(huán)境?，F(xiàn)幅度較大的貶值，經(jīng)濟(jì)總量與經(jīng)濟(jì)規(guī)模出現(xiàn)較大的損失，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受到打擊。各民族間的交際語(yǔ)言，稱為中古拉丁語(yǔ)。

　　

【正文】 大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者 ,所以 七子 之說(shuō) ,得到后世的普遍承認(rèn)。他們對(duì)于詩(shī)、賦、散文的發(fā)展， 都曾作出過(guò)貢獻(xiàn)。 魏正始年間 (240249)， 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 王戎 及 阮咸 七人常 聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣（今河南 輝縣 、 修武 一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、 神話 等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。 魏晉風(fēng)骨又稱 建安風(fēng)骨 或建安風(fēng)力。 指建安詩(shī)人繼承《詩(shī)經(jīng)》及漢樂府優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)， 一方面在詩(shī)篇中真實(shí)地描寫漢末的大動(dòng)亂、大分裂， 表現(xiàn)對(duì)民生疾苦的關(guān)切；同時(shí)又在詩(shī)歌中抒發(fā)一己欲在天下建立偉業(yè)的雄心壯志。 詩(shī)歌情感基調(diào)慷慨悲涼，語(yǔ)言簡(jiǎn)練剛健，自然明白而流暢，成為 后世詩(shī)歌推崇的榜樣。 風(fēng)骨最早用于品評(píng)人物，有人認(rèn)為風(fēng)骨即風(fēng)格，也有人認(rèn)為風(fēng)骨即形式、文辭與內(nèi)容、思想的關(guān)系?！督庹f(shuō)》中的 “風(fēng)清骨駿 ”即 “文情并茂的、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的、剛健朗暢的美 ”，這才是后世人所樂道的魏晉風(fēng)骨。 《古詩(shī)十九首》，組詩(shī)名，是樂府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》而成?！豆旁?shī)十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術(shù)上語(yǔ)言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，《古詩(shī)十九首》所抒發(fā)的，是人 生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來(lái)的讀者常讀常新。 《古詩(shī)十九首》習(xí)慣上以句首標(biāo)題 《史記》是我國(guó)西漢著名史學(xué)家 司馬遷 撰寫的一部 紀(jì)傳體 史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為 二十四史 之首。原名《太史公記》。該書是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共 3000 多年的歷史。與后來(lái)的《 漢書 》、《 后漢書 》、《 三國(guó)志 》合稱 “ 前四史 ” 。 張衡，東漢建初三年 (公元 78 年 )生；永和四年 (公元 139 年 )卒。字平子，南陽(yáng)西鄂（今 河南南陽(yáng) 市石橋鎮(zhèn)）人， 漢族 。他是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、 數(shù)學(xué)家 、 發(fā)明家 、 地理學(xué)家 、制圖學(xué)家、詩(shī)人、 漢朝 官員，為我國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國(guó)天文組織曾將太陽(yáng)系中的 1802 號(hào)小行星命名為 “ 張衡星 ” 。另外，歷史中的三國(guó)、隋朝時(shí)期，以及現(xiàn)代都有與張衡同名的人物?！鹅`憲》、地動(dòng)儀、《四愁詩(shī)》 司馬遷（公元前 145—公元前 87 年后），字子長(zhǎng)，又稱太史公，著名的史學(xué)家，與 司馬光并稱 “史界兩司馬 ”與司馬相如合稱 “文章西漢兩司馬 ”。以其 “究 天人之際 ，通古今之變，成 一家之言 ”的史識(shí)，成就了《史記》 ——中國(guó)歷史 上第一部 紀(jì)傳體 通史 。全書 130 篇， 52 萬(wàn)余字，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家和七十列傳，主要記諸侯之事，對(duì)后世的影響極為巨大。被稱為 “實(shí)錄、信實(shí) ”，被 魯迅 譽(yù)為 “史家之絕唱，無(wú)韻之《 離騷 》 ”，史學(xué) “雙壁 ”之一，前 “四史 ”之首。 《史記》和《資治通鑒》。 賈誼 (前 200～前 168 年 )，漢族，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市東）人。西漢初年著名的 政論家 、文學(xué)家。 18 歲即 有才 名，年輕時(shí)由河南郡守吳公推薦， 20 余歲被文帝召為 博士 。不到一年被破格提為太中大夫。但是在 23 歲時(shí)，因遭群臣忌恨，被貶為長(zhǎng)沙王的太傅。后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼深 自歉疚，直至 33 歲憂傷而死。其著作主要有 散文 和辭賦兩類。散文如《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《 陳政事疏 》等都很有名；辭賦以《吊 屈原 賦》、《 鵩鳥賦 》最著名。 李斯 秦朝 著名的政治家、文學(xué)家和 書法家 ，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下。后為秦朝丞相，參與制 定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后與趙高立少子胡亥為二世 皇帝 ，為趙高所忌，腰斬于市。 散文以《諫逐客書》為代表 弗朗茨 李斯特 Franz Liszt），著名的匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家，偉大的浪漫主義大師，是浪漫主義前期最杰出的代表人物之一。他生于匈牙利雷定，六歲起學(xué)鋼琴，先后是多位鋼琴名家的弟子。十六歲定居巴黎。李斯特將鋼琴的技巧發(fā)展到了無(wú)與倫比的程度，極大地豐 富了鋼琴的表現(xiàn)力，在鋼琴上創(chuàng)造了管弦樂的效果，他還首創(chuàng)了背譜演奏法，他也因此獲得了 “ 鋼琴之王 ” 的美稱。 作了十九首《 匈牙利狂想曲 》李斯特最重要的作品是《浮士德交響曲》、《但丁交響曲》、《匈牙利狂想曲》、交響詩(shī)《 前奏曲 》、《 馬捷帕 》、四首鋼琴協(xié)奏曲 、《 B 小調(diào)鋼琴 奏鳴曲 》、《 12首超技練習(xí)曲》和《旅行歲月》。鋼琴曲中最難的一首當(dāng)屬《 唐璜的回憶 》。 鋼琴詩(shī)人 ” 弗里德里克 肖邦（ 1810─1849 ） 波蘭作曲家、鋼琴家肖邦 1810 年 3 月 1 日生于華沙近郊，父親是法國(guó)人，僑居華沙任中學(xué)法文教員，母親是波蘭人。肖邦從小就表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天賦，六歲開始學(xué)習(xí)音樂。 1830 年 11 月華沙起義前夕，肖邦離開祖國(guó)經(jīng)維也納到法國(guó)巴黎定居。《鋼琴協(xié)奏曲》，《敘事曲》 《儒林外史》是由清代 吳敬梓 創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō) (也稱 章回小說(shuō) )，是我國(guó)古代 諷刺文學(xué) 的典范。全書共五十六回（按：也有人認(rèn)為最后一回非吳敬梓所作），約四十萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托 明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期 科舉制度下讀書人的功名和生活。吳敬梓對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使他成為我國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。 聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《 聊齋 》，俗名《鬼狐傳 》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家 蒲松齡 的著作。書共有短篇小說(shuō) 491 篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)之巔峰 聊齋志異》，清代 文言文 短篇 小說(shuō) 集 【桃花扇】是清初作家孔尚任經(jīng)十余年苦心創(chuàng)作，三易其稿寫出的一部傳奇劇本，歷來(lái)受到讀者的好評(píng)。近代戲劇家歐陽(yáng)予倩對(duì)《桃花扇》情有獨(dú)鐘，曾分別在話劇、京劇、電影等領(lǐng)域涉獵過(guò)這一題材。劇情以明代才子侯方域來(lái)江南創(chuàng) “ 復(fù)社 ”邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河并贈(zèng)題詩(shī)扇為主線，揭露了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，并強(qiáng)將李香君許配他人，李不從而撞頭欲自盡血濺詩(shī)扇，侯 方域的朋友 楊龍友 利用血點(diǎn)在扇中畫出一樹桃花 ?? 長(zhǎng)生殿是清初劇作家洪升 (16451704 年）所作的劇本，取材自 唐代 詩(shī)人 白居易 的長(zhǎng)詩(shī)《 長(zhǎng)恨歌 》和 元代 劇作家 白樸 的劇作《 梧桐雨 》，講的是唐玄宗和貴妃 楊玉環(huán) 之間的愛情故事，但他在原來(lái)題材上發(fā)揮，演繹出兩個(gè)重要的主題，一是極大地增加了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和 政治 方面的內(nèi)容；二是改造和充實(shí)了愛情故事。 乾嘉學(xué)派是清代乾隆 、嘉慶時(shí)期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域逐漸發(fā)展成熟的以考據(jù)為 主要治學(xué)方式的學(xué)術(shù)流派。因?yàn)榇艘粫r(shí)期的學(xué)術(shù)研究采用了漢代儒生訓(xùn)詁、考訂的治學(xué)方法，與著重于理氣心性抽象議論的宋明理學(xué)有所不同，所以有 “漢學(xué) ”之稱。又因此學(xué)派的文風(fēng)樸實(shí)簡(jiǎn)潔，重證據(jù)羅列而少理論發(fā)揮，而有 “樸學(xué) ”、 “考據(jù)學(xué) ”之稱。 《金瓶梅》是我國(guó)明代長(zhǎng)篇世情小說(shuō)，成書約在隆慶至萬(wàn)歷年間，作者署名蘭陵笑笑生?！督鹌棵贰方琛?水滸傳 》中 武松 殺嫂一段故事為引子，通過(guò)對(duì)兼有官僚、惡霸 、富商 3 種身份的封建時(shí)代市儈勢(shì)力的代表人物 西門慶 及其家庭罪惡生活的描述，揭露了 北宋 中葉社會(huì)的黑暗和腐敗，具有較深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。后被拍成許多同名的影視作品。 《西游記》是中國(guó)古典 四大名著 之一，名為《西游記》的著作主要有三部：其一為元道士丘處機(jī)的地理著作《西游記》；其二為 楊景賢 的雜劇《西游記》；其三為 “ 華陽(yáng)洞天主人 ” （一般認(rèn)為是 吳承恩 或 李春芳 ）的小說(shuō)《西游記》。《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書描寫的是 孫悟空 、 豬八戒 、 沙和尚 保護(hù) 唐僧 西天取經(jīng)、歷經(jīng) 九九八十一難 的傳奇歷險(xiǎn)故事。 湯顯祖 (1550 年 9 月 24 日 1616 年 7 月 29 日 )，中國(guó)明代末期戲曲劇作家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、清遠(yuǎn)道人，晚年號(hào)若士、繭翁， 漢族， 江西臨川 人。在中國(guó)和世界文學(xué)史上有著重要的地位。代表作有《牡丹亭》、《紫釵記》等。 宋元明清時(shí)期的哲學(xué)思潮。又稱道學(xué)。它產(chǎn)生于北宋，盛行于 南宋 與元、明時(shí)代，清中期以后逐漸落， 但其影響一直延續(xù)到近代。廣義的理學(xué)，泛指以討論天道性命問題為中 心的整個(gè)哲學(xué)思潮，包括各種不同學(xué)派；狹義的理學(xué)，專指程顥、程頤、 朱熹 為代表的、以理為最高范疇的學(xué)說(shuō) ，即 程朱理學(xué) 。理學(xué)是北宋以后社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的理論表現(xiàn)，是中國(guó)古代哲學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，特別是批判佛、道哲學(xué)的直接產(chǎn)物。理學(xué)在 中國(guó)哲學(xué)史 上占有特別重要的地位，它持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，社會(huì)影響很大，討論的問題也十分廣泛。 巴金原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是 “ 五四 ” 新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，是 20 世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。巴金晚年提議建立 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館 和文 化大革命博物館。 巴金代表作有 “ 激流三部曲 ” ：《 家 》《 春 》《 秋 》。 “ 愛情三部曲 ” ：《 霧 》《 雨 》《 電 》。散文集《隨想錄》 (包括《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無(wú)題集》 )。 主要作品有《死去的太陽(yáng)》《 新生 》《砂丁》《 萌芽 》和著名的《激流三部曲》 1931 年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛情三部曲》。 1982 年獲 “ 國(guó)際但丁文學(xué)獎(jiǎng) ” 。 錢鐘書，原名仰先，字哲良，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，任副院長(zhǎng)。書評(píng)家 夏志清 先生認(rèn)為小說(shuō)《 圍城 》是 “ 中國(guó)近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部 ” 。錢鐘書在文學(xué)，國(guó)故，比較文學(xué)，文化批評(píng)等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以 “ 錢學(xué) ” 。其夫人 楊絳 也是著名作家，育有一女 錢瑗 （ 1937 年 1997 年）。 19101998 圍城、 管錐編 、 談藝錄 、 寫在人生邊上 、 人 獸 鬼 老舍 舒慶春 ，字舍予，中國(guó)現(xiàn)代 小說(shuō)家 、 文學(xué)家 、 戲劇 家。老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的 “ 勞動(dòng)模范 ” ，發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品，獲得 “ 人民藝術(shù)家 ” 的稱號(hào)。 18991966 滿族 (正紅旗 ) 《駱駝祥子》《四世同堂》 魯迅（ ～ ），浙江 紹興 人，原名 周樹人 ，字豫山、豫亭，后改名為豫才。他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的 “ 一 ” 字。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的 文學(xué)家 、思想家、 革命家 ，是 中國(guó)文化 革命的主將。也被人民稱為 “ 民族魂 ” 。 《 吶喊 》《 彷徨 》，《 故事新編 》《 狂人日記 》《朝 花夕拾》 冰心（ 1900 年 10 月 5 日 ─1999 年 2 月 28 日）享年 99 歲，籍貫福建福州 長(zhǎng)樂 橫嶺村人，原名為謝婉瑩， 筆名 為冰心 。取 “ 一片冰心在玉壺 ” 為意。被稱為 “ 世紀(jì)老人 ” ?，F(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、 兒童文學(xué) 家。曾任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、顧問，中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等職。《繁星》《春水》《寄小讀者》等 錢學(xué)森，男，漢族， 浙江 省杭州市人。 中國(guó)共產(chǎn)黨 優(yōu)秀黨員、忠誠(chéng)的 共產(chǎn)主義 戰(zhàn)士、享譽(yù)海內(nèi)外的杰出 科學(xué)家 和中國(guó) 航天 事業(yè)的奠基人，中國(guó) 兩彈一星 功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者之一。曾任美國(guó) 麻省理工學(xué)院 教授、 加州理工學(xué)院 教授，曾擔(dān)任 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 第六、七、八屆全國(guó)委員會(huì)副主席、 中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì) 名譽(yù)主席、全國(guó)政協(xié)副主席等重要職務(wù)。 科學(xué)家，火箭專家 19112020 新月社是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上影響較大的一個(gè)文學(xué)社團(tuán)，它于 1923 年成立于北京，是五四以來(lái)最大的以探索新詩(shī)理論與新詩(shī)創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。該社活動(dòng)在1927 年春遷往上 海， 1933 年結(jié)束，主要成員有 胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。前期他們把《晨報(bào)副刊》作為陣地，后期創(chuàng)辦《新月》月刊 ()，《詩(shī)刊》周刊（ 1931 年）。新月社是一個(gè)涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上和組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由主義特點(diǎn)。 中國(guó)舊小說(shuō)的一種。清末社會(huì)黑暗，政治腐敗，官吏貪污媚外，人民不覺悟，有些作 家用小說(shuō)口誅筆伐，進(jìn)行揭發(fā)和指摘。魯迅在《 中國(guó)小說(shuō)史略 》里對(duì)這種小說(shuō)曾加以評(píng)論，并稱之為 “譴責(zé)小說(shuō) ”。這種小說(shuō)廣泛揭露和批判 現(xiàn)實(shí)，大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良主義，但批判不徹底，并寄幻想于封建最高統(tǒng)治者。藝術(shù)上多用諷刺手法，筆無(wú)藏鋒，極度夸張，但概括和典型化不夠。 李伯元 的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽?；ā返? 章回小說(shuō)是長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種，中國(guó)古典小說(shuō)的主要形式，由宋元講史話本發(fā)展而來(lái)。是我國(guó)古典小說(shuō)的主要形式，其特點(diǎn)是分回標(biāo)目，段落整齊，首尾完整。是由宋元講史 話本 發(fā)展