【導(dǎo)讀】羅貫中，名本，別號(hào)湖海散人。羅貫中是我國(guó)元末明初的一位杰出的古。典小說(shuō)家，是他把章回體小說(shuō)這一文學(xué)式樣推向成熟的階段。個(gè)國(guó)家的文字，風(fēng)行全世界，受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。在國(guó)外，他的《三國(guó)演義》被稱為?！度龂?guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)。吳三國(guó)的歷史，在民間傳說(shuō)、民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工而成。東漢靈帝時(shí)，十常侍專權(quán)，朝政腐敗，張角發(fā)動(dòng)黃巾起義。義，參與鎮(zhèn)壓黃巾軍?；鹿贇⑺篮芜M(jìn)，袁紹等盡滅。詔聯(lián)合諸侯共討董卓。關(guān)、張加人聯(lián)軍，關(guān)羽溫酒斬華雄，三人又合力擊敗董卓驍將呂布，董卓逼獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，火焚洛陽(yáng)，曹操率兵追擊，中埋伏兵敗。獻(xiàn)與董卓，離間二人。曹操擊破青州黃巾軍，占據(jù)兗州，招賢納士，勢(shì)力大增。劉備救援陶謙，陶謙欲以徐州相讓，劉備力辭，陶謙死。袁術(shù)遣大將紀(jì)靈攻劉備，呂布轅門射戟，勸雙方罷兵。后因張飛搶奪呂布所買馬匹，謀士許攸建議袁紹襲擊許昌，被斥，德被俘，不屈而死。

　　

【正文】 必然，盡管 她最終與賈寶玉有了形式上的婚姻；又由于社會(huì)環(huán)境的重壓和愛(ài)情主人公的軟弱，寶、黛二人的愛(ài)情也難有結(jié)果，終成悲劇。 薛寶釵： 金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬(wàn)之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，常勸寶玉讀書(shū)做官的。寶玉背地里把她的勸說(shuō)斥為“混帳話” 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說(shuō)∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，就是所謂的“金玉良緣”。在賈母、王夫人等的一手操辦下，寶釵如愿以嘗成為了寶玉 夫人。婚后不久，絕望的寶玉即出家為僧。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。 薛寶釵溫厚賢淑，端莊穩(wěn)重，罕言寡語(yǔ)，安分隨時(shí)，善于處世，十分正統(tǒng)，家庭又是皇商，有地位，應(yīng)該說(shuō)最符合當(dāng)時(shí)做賢妻良母的條件。 王熙鳳： 金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷”。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她利用口才與威勢(shì)諂上欺下，耍弄權(quán)術(shù)。她極度貪婪，千方百計(jì)聚斂財(cái)富。她“弄權(quán)鐵檻寺”，為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。除了索 取賄賂外，還通過(guò)遲發(fā)公費(fèi)月錢放債聚斂財(cái)富。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出很多金銀和一箱借券。她心狠手辣， 尤二姐極其腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。王熙鳳的所作所為，無(wú)疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“ 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。 賈政： 工部員外郎，賈母的次子。他是儒家統(tǒng)治思想的化身。兒子賈寶玉的叛逆思想使他大為不滿，動(dòng)不動(dòng)就罵他“畜生”、“該死的奴才”。寶玉不思讀書(shū)，他曾親自掄起大板子朝寶玉狠命打去，隨后還要用繩子來(lái)勒寶玉，因賈母及王夫人的攔阻，才未勒死寶玉。他是個(gè)偽君子的典型， 滿口仁義道德，卻常兇狠地訓(xùn)斥下人∶“等我閑一閑，先揭了你的皮！”外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法；對(duì)貪贓暴虐的賈雨村，他卻最是熱衷與其來(lái)往。他外放江西糧道時(shí)，在他的縱容下，手下人橫行不法，公然納賄。他古板又孤獨(dú)，兒女親屬相聚談笑， 15 他一出現(xiàn)就會(huì)讓大家斂聲屏息，弄得索然無(wú)味，致使賈母也不得不“攆他出去休息”。當(dāng)錦衣軍來(lái)抄檢賈府時(shí)，他只會(huì)“跪在地下磕頭 ”，“心驚肉跳”跺腳長(zhǎng)嘆而已。 王夫人： 賈政之妻，京營(yíng)節(jié)度使王子騰之妹，與薛姨媽是一母所生的姐妹。她雖是賈家的二兒媳，也不太說(shuō)話，但深得賈母的信任。她虛偽殘酷。 丫環(huán)金釧和寶玉玩笑嬉鬧，就被她一個(gè)巴掌“ 打得半邊臉火熱”。她要把她金釧攆出賈府，致使金釧兒投井身亡。金釧兒死后，她卻流下偽善的眼淚，并向?qū)氣O說(shuō)，金釧兒前日把她的一件東西弄壞了，一時(shí)生氣，打了她兩下子而已。寶玉的丫環(huán)晴雯，只因蔑視王夫人為籠絡(luò)丫頭們所施的小恩小惠，又遭到她的殘酷報(bào)復(fù)，在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情況下，硬把她“ 從炕上拉了下來(lái)”，攆出大觀園，晴雯當(dāng)夜就悲慘地死去。但王夫人向賈母回話時(shí)卻說(shuō)晴雯又懶又淘氣，且得了女兒癆，才把她送出大觀園的。 賈母： 出嫁前為金陵豪門史家的小姐。她在賈府從重 孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦，憑著她的精明能干，坐穩(wěn)了賈府最高統(tǒng)治者的位置。她雖已年老，也不管家，但余威猶在。她是個(gè)典型的享樂(lè)主義者，她的兒孫成了淫棍、賭徒，只要他們不來(lái)攪擾她的享樂(lè)，她決不干涉甚至縱容。她不大喜歡好色成性荒淫奢靡的大兒子賈赦，偏愛(ài)小兒子賈政。她喜歡眾孫女，溺愛(ài)孫子寶玉，但并不支持寶黛的愛(ài)情。她批準(zhǔn)了王熙鳳的“掉包計(jì)”，使寶玉被迫娶了薛寶釵，讓黛玉含恨而死。 史湘云： 金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn) 兒也作不得主，且不時(shí)要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，愛(ài)淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺(jué)。她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。 鴛鴦： 賈母的大丫頭。她長(zhǎng)得蜂腰削肩，鴨蛋臉，烏油頭發(fā)，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點(diǎn)雀斑。父母在南京為賈家看房子，哥哥是賈母房里的買辦，嫂子是賈母房 里管漿洗的頭兒。賈赦看上她，非要納她為妾，讓邢夫人、鴛鴦的哥嫂來(lái)勸她，威逼她，但她堅(jiān)決不從，發(fā)誓說(shuō)∶ “我這一輩子，別說(shuō)是‘寶玉’，就是‘ 寶金’、‘寶天王’、‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能從命！”賈母死后，她自知逃不出賈赦等人的玩弄，懸梁自盡。 晴雯： 從小被賣給賈府的奴仆賴大家為奴。賴嬤嬤到賈府去時(shí)常帶著她，賈母見(jiàn)了喜歡，賴嬤嬤就孝敬了賈母。她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點(diǎn)像林黛玉。她口齒伶俐，針線活尤好。她的反抗性最強(qiáng)，她蔑視王夫人為籠絡(luò)小丫頭所施的小恩小惠；嘲諷向主子 討好邀寵的襲人是“哈巴狗兒 ”；抄檢大觀園時(shí)，唯有她“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，‘豁啷’一聲將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”，還當(dāng)眾把狗仗人勢(shì)的王善保家的痛罵一頓。她的反抗，遭到了殘酷報(bào)復(fù)。在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，王夫人派人把她從炕上拉下來(lái)，硬給攆了出去。當(dāng)天寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動(dòng)，便絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去了一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈(zèng)給他。當(dāng)夜，睛雯悲慘地死去。寶玉深感哀傷，特作《芙蓉女兒誄》，祭奠晴雯。 閱讀分析題 《紅樓夢(mèng)》 第一回曾提及神瑛 侍者與絳珠仙草有過(guò)一段 “木石前盟 ”，請(qǐng)簡(jiǎn)述“木石前盟”的由來(lái)。 林黛玉本是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，而賈寶玉原是赤瑕宮神瑛侍者。神瑛侍者用甘露精心灌溉它，使它久延歲月。后來(lái)，仙草受了天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，就脫去草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)，神瑛侍者動(dòng)了凡心，投胎轉(zhuǎn)世為人，就是寶玉。而絳珠仙草因?yàn)樯陷呑由耒陶哂卸饔谧约?，也決定投胎轉(zhuǎn)世為人，就是林黛玉。黛玉這輩子要用眼淚來(lái)償還神瑛侍者的灌溉之情。所以，賈寶玉第一次見(jiàn)了林黛玉，就有似曾相識(shí)的感覺(jué)；而黛 16 玉也覺(jué)得寶玉好眼熟，好象在哪里見(jiàn)過(guò)。 正因?yàn)樗麄兌饲?世有盟，今世有緣，他們相見(jiàn)才會(huì) “心有靈犀一點(diǎn)通 ”。 《林黛玉進(jìn)賈府》 從 哪些方面 展示了王熙鳳的性格特征 ？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 從四個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征：出場(chǎng)，肖像，見(jiàn)黛玉，回王夫人。 出場(chǎng) ： 未見(jiàn)其人，先聞其聲 。先是 “我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！ ”然后才見(jiàn) “一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái) ”。 這 突出了她大膽潑辣的性格 。而 黛玉 的心理活動(dòng)從側(cè)面表現(xiàn) 王熙鳳 的 與眾不同 ：黛玉“ 納罕 ” ，覺(jué)得與那些個(gè)個(gè) “斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整 ”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者實(shí)在是 “放誕無(wú)禮 ”王熙鳳的出場(chǎng)顯示了她在老祖宗面前受寵的程度，從 而顯示出她在賈府中的地位。 肖像 ： 包含服飾及容貌兩方面。服飾方面，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身 、與眾姐妹完全不同的華貴 妝扮， 突出她在賈府與眾不同的地位。又 著重寫她那 “ 一雙 丹鳳 三角眼 ”，“ 兩彎 柳葉 吊梢眉 ”，含威不露的 “粉面 ”，未啟先笑的 “丹唇 ”，表現(xiàn)她 的 美麗 以及 美麗外表下 隱藏著 的 刁鉆和狡黠。 見(jiàn)黛玉 ： 先是恭維，繼而拭淚，隨后忙轉(zhuǎn)悲為喜，頃刻之間就 能 完成了感情的轉(zhuǎn)變 ，突出表現(xiàn)了 王熙鳳 善于 察言觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)， 又 揭示了她 深得賈母喜歡 的原因。 回王夫人 ：她的周到的安排和對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，贏 得 了 王夫人的 賞識(shí)，表現(xiàn)了 王熙鳳 的精明干練。 賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。 《林黛玉進(jìn)賈府》 對(duì)賈寶玉的描寫，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒，出場(chǎng)后的肖像描寫，《西江月》的總結(jié)。請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)，對(duì)以上三個(gè)方面作具體分析。 在寶玉出場(chǎng)以前，作品首先通過(guò)側(cè)面描寫介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府的地位。賈府內(nèi)外有許多人都對(duì)寶玉持貶斥的態(tài)度：王夫人說(shuō)他是個(gè) “孽根禍胎 ”“混世魔王 ”， “一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋 傻傻 ”；黛玉也曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，她這個(gè) “銜玉而誕 ”的表哥 “頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混 ”。這些貶斥說(shuō)明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是一個(gè)封建階級(jí)的逆 子 。但由于他是賈府核心人物王夫人的 唯 一的兒子， “自幼 ”受 “老太太疼愛(ài) ”，他在賈府便居于 “無(wú)人敢管 ”的特殊地位了。 賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫， 通過(guò) 林黛玉 的眼睛來(lái)寫寶玉 。在黛玉看來(lái) ， 寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么 “ 憊懶 ” 與 “ 懵懂 ” ，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生了親切感。 兩 首《西江月》似貶實(shí)褒 ， 表現(xiàn)個(gè)寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求， 贊頌 了 賈寶玉 的 叛逆性格 。 這一部分，作者先抑后揚(yáng)，明貶實(shí)褒，多角度刻畫(huà)了寶玉的性格。 《紅樓夢(mèng)》第三回中，作者 用兩首《西江月》詞來(lái)評(píng)論賈寶玉的 思想性格，請(qǐng)結(jié)合《西江月》，談?wù)勝Z寶玉的思想性格。 其一： 無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。 潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。 其二： 富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好時(shí)光，于 國(guó) 于家無(wú)望。 天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。 《西江月》詞 ， 第一首作者假托封建衛(wèi)道者的口吻 ， 寓褒于貶，似貶實(shí)褒 ， 概括了賈寶玉的叛逆性格。該詞表面上用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)則是寶玉叛逆精神的贊歌。 他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此，被人們看作是 “潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章 ”；他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是 “行為偏僻性乖張 ”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作是 “富貴不知樂(lè)業(yè) ”“于國(guó)于家無(wú)望 ”的 “不肖 ”。 他的 “愁 ”和 “恨 ”，正是要求擺脫 “世務(wù) ”“文章 ”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的 “傻 ”“狂 ”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。 賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗， 17 厭棄功名 ， 卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。作者用 “說(shuō)反話 ”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。 《 紅樓夢(mèng)》 不少回目中 ， 常 把兩個(gè)不同的場(chǎng)景并置在一起 對(duì)照著寫 ， 如 第 九十七 回 “林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮 ”，黛玉焚稿和寶釵成親是典型的對(duì)照描寫 。 作者把 兩個(gè)人物的悲與喜、死與生 等 場(chǎng)景并置在一起 描寫，產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。請(qǐng)分析將“寶玉成親”和“黛玉焚稿”交替著描寫的藝術(shù)效果。 黛玉把詩(shī)稿、詩(shī)帕焚了，這是她對(duì)寶玉 的告別 ， 是 對(duì)那惡濁世界的最徹底的決裂！ “質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝 ”，林黛玉的悲劇形象 更加 鮮明和感人！這一部分是為黛玉之死這一高潮的到來(lái)做最后的鋪墊，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入黛玉生命的最后階段，并把觀眾推入 極度絕望和悲慟之中，讓人們?cè)谟谰眯缘倪z憾中，品位著愈睞愈濃重的哀傷 ，大大增強(qiáng)了悲劇色彩。 作者寫黛玉之死與寶玉、寶釵成親，使用了反復(fù)的交叉和對(duì)比 的手法，巧妙的安排穿插，使前后情節(jié)互相映襯，對(duì)比度逐漸加大，生活畫(huà)面的色彩愈發(fā)地濃郁起來(lái) 。 一方面是滿堂合奏笙簫，一方面是舊院凄涼冷落；一邊是生，一邊是死；一邊是喜，一邊是悲；寶玉、寶釵的婚禮，辦得愈熱鬧，讀者就愈來(lái)愈多的感受帶了黛玉的悲慘凄涼。 病榻上臥著痛苦絕望的林黛玉。 知音已絕，詩(shī)稿怎存？ 她焚了詩(shī)稿，焚了寶玉贈(zèng)的詩(shī)帕。紫鵑、雪雁急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，向上頭稟報(bào)，偏偏不見(jiàn)賈母、王夫人，原來(lái)她們都在忙寶玉的喜事。只能找來(lái)寡嫂李紈，幫忙準(zhǔn)備后事。 一邊是黛玉和紫鵑決別，一邊是寶玉和 黛玉 （遮著蓋頭紅的寶釵 ）喜成大禮；一邊黛玉囑托紫鵑讓她 質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去 ，一邊寶玉披紅牽彩，將新娘送入洞房。 正當(dāng)寶玉洞房花燭時(shí)，黛玉直著喉嚨 喊著 寶玉！你好 …… 而死去。 作者把 “黛玉焚稿 ”和 “寶釵出閣 ”兩個(gè)高潮放在一起來(lái)寫，把力量攢足，一下子把情節(jié)推向高潮，把觀眾久懸之心一下子摜到了地上 ， 給人 的心靈 以極大的震動(dòng) ，激起了人們對(duì)黛玉的強(qiáng)烈同情，對(duì)扼殺青年美好自由愛(ài)情的封建制度封建禮教的強(qiáng)烈憤恨， 并把觀眾推入 極度絕望和悲慟之中，讓人們?cè)谟谰眯缘倪z憾中，品位著愈睞愈濃重的哀傷 ，大大增強(qiáng)了悲劇色彩。 第三回黛玉剛棄 舟登岸，作者就寫了黛玉的心理活動(dòng)：“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，不敢多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”！這一回中哪些細(xì)節(jié)反映了黛玉這種寄人籬下的心態(tài)！ 一、初來(lái)榮國(guó)府 ： 林黛玉美貌多情，體弱多病，心態(tài)復(fù)雜，言行小心謹(jǐn)慎。自從母親（賈敏）去世以后，林黛玉在家 “上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)兄弟姊妹扶持 ”，于是投奔外祖家， “依傍外祖母及舅氏姊妹 ”?！傲主煊癯Ｂ?tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度已是不凡，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意， …… 唯