【正文】 作者把 “黛玉焚稿 ”和 “寶釵出閣 ”兩個高潮放在一起來寫，把力量攢足，一下子把情節(jié)推向高潮，把觀眾久懸之心一下子摜到了地上 ， 給人 的心靈 以極大的震動 ，激起了人們對黛玉的強(qiáng)烈同情，對扼殺青年美好自由愛情的封建制度封建禮教的強(qiáng)烈憤恨， 并把觀眾推入 極度絕望和悲慟之中，讓人們在永久性的遺憾中，品位著愈睞愈濃重的哀傷 ，大大增強(qiáng)了悲劇色彩。 作者寫黛玉之死與寶玉、寶釵成親，使用了反復(fù)的交叉和對比 的手法，巧妙的安排穿插，使前后情節(jié)互相映襯，對比度逐漸加大，生活畫面的色彩愈發(fā)地濃郁起來 。 他的 “愁 ”和 “恨 ”，正是要求擺脫 “世務(wù) ”“文章 ”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的 “傻 ”“狂 ”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。 賈寶玉出場后的肖像描寫， 通過 林黛玉 的眼睛來寫寶玉 。 賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對封建束縛、要求自由平等的思想。先是 “我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！ ”然后才見 “一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來 ”。后來，神瑛侍者動了凡心，投胎轉(zhuǎn)世為人，就是寶玉。在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，王夫人派人把她從炕上拉下來，硬給攆了出去。父母在南京為賈家看房子，哥哥是賈母房里的買辦，嫂子是賈母房 里管漿洗的頭兒。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對她并不好。但王夫人向賈母回話時卻說晴雯又懶又淘氣，且得了女兒癆，才把她送出大觀園的。當(dāng)錦衣軍來抄檢賈府時，他只會“跪在地下磕頭 ”，“心驚肉跳”跺腳長嘆而已。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最后落得個“ 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。長著“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷”。寶玉背地里把她的勸說斥為“混帳話” 。林、薛二人的根本區(qū)別就在于，林黛玉有名士之風(fēng)，有很強(qiáng)的的自尊自愛之心，堅守高尚的情操，不肯屈服于周圍的惡俗，純真而有赤子之心。一僧一道見后，便在石上鐫上“莫失莫忘，仙壽恒昌”幾個字，投它入世，成為賈政與王夫人的次子賈寶玉。因父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接到 榮國府撫養(yǎng)。大都是以壞人得到懲罰，好人得到富貴，冤屈得到昭雪，夫妻得以團(tuán)圓作結(jié)尾，有一個讀者期望的圓滿結(jié)局。惜春看破紅塵，小小年紀(jì)就出了家。鳳姐由于突來大禍，病得奄奄一息。醒來后寶玉去瀟湘館，哭祭黛玉。過了春節(jié)，賈母、王夫人見寶玉癡呆難愈，決定娶寶釵為寶玉沖喜。晴雯被逐，一病不起，含恨而死。轉(zhuǎn)眼過了幾個月，寧國府賈珍之父賈敬在修道院中誤吃丹藥而死。而元春的千兩賞銀以及其它收入已不夠開支，王熙鳳買通鴛鴦偷賈母的東西去當(dāng)銀子來貼補(bǔ)費用。鳳姐哭鬧，逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。 大觀園秋風(fēng)漸起，寶玉之妹探春倡導(dǎo)成立海棠詩社，賈政的兒媳李紈自薦擔(dān)任總評?！蓖醴蛉苏乙u人，要她隨時報告情況，并決定將來把襲人給寶玉做妾。金釧兒滿含冤屈，竟投井而死。這一日，賈母娘家外孫女史湘云和湘云丫鬟翠縷來賈府，黛玉不放心湘云的到來，尤其擔(dān)心史湘云的金麒麟又引來“金玉良緣”之說，因此悄悄前來觀察二人之意。寶玉叫住黛玉，說道：“你我從小一快兒長大，本該和氣，為什么把寶姐姐、鳳姐姐放在心里，不理我呢？”黛玉見寶玉一片癡情，心中很是感動。 一個多月后，寶玉去看黛玉，聽黛玉隨口吟出了《西廂記》的唱詞。寶玉在園內(nèi)同眾姐妹、丫鬟相處，倒也自在。于是賈府在榮、寧二府之間丈量出三里半的地面，開始修建省親別院，歷時半年多建成，耗費了大量銀錢，又采辦大量女伶、女尼、女道士進(jìn)入省親別院，出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)了榮府。黛玉去后不久，寧國府賈珍的兒媳秦可卿死去。 京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人。賈雨村懼怕四大家族的勢力，不思甄士隱贈銀之恩，亂斷了此案。賈雨村與榮國府聯(lián)宗，并在林如海內(nèi)兄賈政的幫助下，在金陵應(yīng)天府任職。他可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村，贈銀讓他趕考。 五、《紅樓夢》故事梗概 遠(yuǎn)古時候，女媧煉石補(bǔ)天，遺下一塊頑石未用，棄在青梗峰下。 第三回黛玉進(jìn)賈府，寶黛初會，愛情萌發(fā)，他們的愛情在曲曲折折中發(fā)展，第九十七、九十八兩回，黛玉“魂歸離恨天”，寶釵“出閨成大禮”?？梢哉f，《紅樓夢》是一部對封建社會加以全面批判的現(xiàn)實主義杰作。當(dāng)他著書時，已過著 “蓬牖茅椽，繩床瓦灶 ”和 “舉家食粥酒常賒 ”的貧困生活。 二、作者簡介 曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。再說，如果梅花比較多，有幾枝開放，也同樣可以表現(xiàn)早的。”谷笑曰：“數(shù)枝非早也，不若一枝則佳。②齊 己：唐朝和尚，善詩。與蘇洵《六國論》中的觀點基本一致。 2. 和外表相比，人的思想修養(yǎng)更重要，要知道同類事物的主次輕重。 1. 這則材料折射了一個怎樣的現(xiàn)象？（不超過 20 字） 2. 請你給新聞工作者提幾點建議。眾所周知，等到污水處理系統(tǒng)全部建成和投產(chǎn)之后，珠江水才可望逐漸變得清潔起來。 2. 示例：學(xué)會感恩，是我們應(yīng)該提倡的，但下跪這種形式卻讓人實在無法 茍同，讓學(xué)生下跪磕頭是對教育核心價值的踐踏和褻瀆。 2. 節(jié)流開源，加大防治水污染力 度，加強(qiáng)水資源的統(tǒng)一管理。到 20 世紀(jì)末，全國 600 多座城市中，已有 400 多個城市存在供水不足問題，其中比較嚴(yán)重的缺水城市達(dá) 110 個，全國城市缺水總量為 60 億立方米。因此，最初，人們把燈稱之為 “ 鐙 ” 也是不無道理的。在周朝， “ 鐙 ” 字與 “ 登 ” 字是通用的。當(dāng)時的民間也同樣如此。 我國飼養(yǎng)蟋蟀的歷史早于螽斯，因為蟋蟀除了會鳴叫外還會格斗。請你以孫權(quán)為例，簡要述說他在這方面的一個故事?！边@首詩說的是《三國演義》中劉備和孫權(quán)的一段故事。以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節(jié)，把長達(dá)百年的時間，多至數(shù)百的人物，頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件，寫得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨立成篇，全書又是一個完整的藝術(shù)整體。善于把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。但經(jīng)過了第一次戰(zhàn)役后，關(guān)張二人便對諸葛亮心悅誠服?！? 以顯示自己也是帶頭執(zhí)法的。 3． 在《三國演義》中 關(guān)于 關(guān)羽 有 很多。同時，作為受到歷代統(tǒng)治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的 一方面，關(guān)云長 “ 忠義 ” 這方面體現(xiàn)得尤為出色， 封 金掛印護(hù)嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的 “ 忠 ” ，義釋曹操體現(xiàn)了他的 “ 義 ” 。但也正因為劉備過于注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理關(guān)羽和張飛遇難問題上，過于強(qiáng)調(diào)兄弟情誼而不顧國家大義，導(dǎo)致了兵敗，使蜀漢元氣大傷 ，從此不能恢復(fù)，興復(fù)漢室化為泡影。首先，體現(xiàn)了劉備的忠，劉備對漢室的忠心，受漢獻(xiàn)帝衣 帶詔，漢室未亡時決不稱帝等。同時，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸過狹所致，丟了勝利果實，賠了夫人又拆兵，最后 異 想天開想賺對方，反而連命都喪了。 周瑜，從《三國志》到《三國演義》，周瑜這個人可倒了大霉了，被描寫成智短才拙，處 處不如諸葛亮的人。最著名的就是那句 “ 寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。 從一出場的隆中對這一名段，就體現(xiàn)了諸葛亮與眾不同的學(xué)識。 司馬昭命鐘會、鄧艾 兩 路攻蜀，鄧艾偷度陰平，直通成都，蜀后主劉禪出降。六出祁山時，司馬懿固守營寨，諸葛亮日夜操勞，心力交瘁，病死于五丈原。司馬懿突率十五萬大軍來到城下。諸葛亮率軍南征，采納馬謖 “ 攻心為上 ” 的建議，七擒孟獲。劉備受群臣之請，亦自稱帝以繼漢統(tǒng)，任諸葛亮為丞相。龐德抬棺與關(guān)羽決戰(zhàn)。法正勸劉備乘勢奪取漢中，劉備從之，與諸葛亮親自出兵。 曹操兵伐漢中，張魯兵敗歸降。劉備屯駐葭萌關(guān)，廣收民心。馬騰欲趁機(jī)殺曹操，謀泄被殺。諸葛亮 舌 戰(zhàn)群儒，智激孫權(quán)，加之周瑜陳說利害，孫權(quán)遂決計抗曹，以周瑜為大都督。劉備先已從司馬徽處知臥龍之名，于是三顧茅廬。 袁紹親率大軍進(jìn)攻曹操，曹操領(lǐng)兵在官渡相拒。劉備趁機(jī)以截?fù)粼g(shù)為名，率兵離開許都，重新占據(jù)徐州。曹操會合孫策、劉備、呂布，大破袁術(shù)，攻占壽春。詔命劉備討袁術(shù)，呂布趁機(jī)襲奪徐州。因徐州刺史陶謙部下殺死曹操之父曹嵩，曹操興兵攻打徐州。宦官殺死何進(jìn)，袁紹等盡滅宦官。 他所創(chuàng)作的《三國志通俗演義》，不僅在國內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風(fēng)行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。董卓趁機(jī)擁兵入京，廢少帝，立獻(xiàn)帝，把持朝政。劉備救援陶謙，陶謙欲以徐州相讓，劉備力辭，陶謙死。袁術(shù)約呂布夾攻劉備，呂布因袁術(shù)失信，請劉備還屯小沛。不久，曹操約劉備同攻呂布，呂布剛愎無謀，終被擒殺。 董承與太醫(yī)吉平合謀，欲毒殺曹操；因家奴告密，董承等皆遭滿門抄斬，曹操親征徐 2 州，劉備大敗。謀士許攸建議袁紹襲擊許昌，被斥，便投奔曹操。禮聘諸葛亮。周瑜趁蔣干來為曹操作說客之機(jī)，巧布疑陣，誘其盜走偽造的書信，使曹操誤殺水軍都督蔡瑁、張允。其子馬超聞訊，與韓遂起兵報仇，屢勝曹兵。后因向劉璋索取兵、糧，劉璋疑慮，稍作敷衍。劉備恐其來攻西川，交割江夏等三郡給東吳，請孫權(quán)起兵襲合肥，牽制曹操。曹操聞報，亦率大軍親征，屯兵南鄭，命夏侯淵進(jìn)兵。箭射關(guān)羽左臂。 劉備欲為關(guān)羽報仇，不顧群臣苦諫，興兵伐吳。孟獲心服，蜀漢后方得以安定。諸葛亮以空城計嚇退魏兵，連夜退回漢中，揮淚斬馬謖，并上表自貶三等。臨終前， 將身后諸事一一安排。姜維詐降鐘會，鼓動鐘會叛魏，欲借機(jī)復(fù)國。及后的火燒新野、借東風(fēng)、智取三城、三氣周瑜、漢中之戰(zhàn)、七擒七縱、空城計等，無不體現(xiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算。 ” ，更是將奸雄的形象表現(xiàn) 得 淋漓盡致。但雖然這樣，仍能讓人看一個光彩照人的形象，從十五回出場，到五十七回病故，是一個風(fēng)流儒雅，瀟灑干練，卻 又 意氣用事、頭腦簡單的形象。 劉備， 在 書中是一個仁義明君，忠厚長者。其次，體現(xiàn)了仁，在新野自身難保時堅持?jǐn)y民渡江等。 關(guān)羽，是我國的武圣，與文圣孔子一起，受到國人的推崇。在人格上，他與其它英雄不同，利身行事，光明磊落。譬如非常有名的便是與劉備、張飛結(jié)為異姓兄弟。表現(xiàn)出曹操善弄權(quán)術(shù)，奸詐過人的特點。請你簡要說一說這次戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場在什么地方，戰(zhàn)爭的經(jīng)過是怎樣的。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。（ 4）語言精練暢達(dá)雅潔，明白如話。這個故事是青梅煮酒論英雄。 （五） 答案： 1． B E 2．火燒博望坡、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、空城計、七擒孟獲、智降姜維等等。斗蟋蟀是我國民間傳統(tǒng)的民俗活動，是最具東方色彩的我國古文化的一部分。景德 鎮(zhèn)出土的大量 “ 大明宣德年制 ” 蟋蟀盆罐更是足以說明，斗蟋蟀在當(dāng)時早已風(fēng)靡全國?！稜栄??釋器》中有 “ 木豆謂之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登。這正反映了燈的演變發(fā)展的過程 —— 從瓦豆演變成燈。據(jù)監(jiān)測，目前全國多數(shù)城市地下水受到一定程度的點狀和面狀污染，且有逐年加重的趨勢。（舉例略） （四）閱讀下面的材料，然后回答問題 新快報 9 月 10 日報道 近日，瘋狂英語創(chuàng)始人李陽在其博客里貼了一張“全體學(xué)生跪下給老師們磕頭”的圖片，引起了眾多網(wǎng)友的回帖，褒貶不一。而感恩應(yīng)該是自愿的而決不能帶有任何強(qiáng)制性，感恩的方式是多種多樣的，但決不能用下跪這種有辱人格的奴隸方式。 最重要的還是要追究釣到的這條 30 斤重的肥魚到底是何方“神圣”。 （五）答 1. 某些新聞報道缺少 科學(xué)性，嚴(yán)重失實。 （二）閱讀下面的文言文段，回答問題 （趙國于秦）齊人 、楚人救趙。 （三）給下面的文字加標(biāo)點，并回答問題。③謁焉：拜見他?！饼R己矍然④不覺兼③⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷為齊己一字之師。 《紅樓夢》 常熟市教研室編寫 作品導(dǎo)讀 一 、寫作背景 《紅樓夢》一書所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時代的社會生活畫面，正是歷史上的所謂乾隆盛世，其實在王朝鼎盛的背后存在著種種的矛盾，也隱藏著重重的危機(jī)。大約生于 1715 年，卒于 1763 年。這種天壤之別的生活變化，促使他對過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。它通過以賈府為中心的各種人物的活動，成功塑造了眾 多藝術(shù)形象。在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女的愛情婚姻不能自主，而只能取決于封建家長的意愿。這頑石自經(jīng)煅煉，已通靈性， 他看到自己無才，不能去補(bǔ)天，常常有悲戚慚愧之心， 便懇求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)”走一遭。元宵之夜，甄士隱的女兒英蓮被拐走。 黛玉進(jìn)榮國府，拜見了外祖母（賈母），拜見了大舅母邢夫人（賈赦之妻），二舅母王夫人（賈政之妻），王熙鳳（王夫人的內(nèi)侄女、賈赦兒子賈璉之妻），以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。薛蟠奪走英蓮后，隨母親薛姨媽、妹妹寶釵入京。王熙鳳接待了劉姥姥，給了她二十兩銀子。榮國府的管家少奶奶王熙鳳被請去協(xié)助管理寧國府，王熙鳳充分展示了她的潑辣和干練。次年正月十五，元春回家省親，賜省親別院名為“大觀園”，對園內(nèi)房舍也賜了名稱。寶玉書童將《西廂記》等書偷進(jìn)園內(nèi)，寶玉和黛玉一同欣賞《西廂記》。寶玉進(jìn)屋，也念了兩句《西廂記》的唱詞同丫環(huán)開玩笑：“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得叫你疊被鋪床。 端午節(jié)前，元春從宮里送來賞賜眾姐妹的禮物，唯獨寶玉、寶釵的禮物相同。湘云也勸寶玉留意經(jīng)濟(jì)仕途，寶玉搶白她說：“林妹妹就從 不說這混賬話。過了兩天，與賈府不和的忠順府派人來找賈政，說寶玉勾引走了他們府中的戲子，請賈府交出。晚上，寶