廣東省20xx年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)第二部分第五章仿寫句子壓縮語(yǔ)段課件-資料下載頁(yè)
2025-06-18 05:44本頁(yè)面
【正文】 》 中任意一篇，以“小石潭凄寒幽靜”為上句，寫出下句，使之成為一組對(duì)偶句。 上句：小石潭凄寒幽靜 下句： _______________ 瑯琊山蔚然深秀 二、壓縮語(yǔ)段 ，擬寫新聞標(biāo)題。 5月 6日晚，《朗讀者》第一季在“青春”的致敬中收官。節(jié)目歷經(jīng) 3個(gè)月， 12期， 12個(gè)各具特色的主題詞，與觀眾共同分享了 68名嘉賓的人生感悟， 60余個(gè)故事， 60余段朗讀。它用優(yōu)美的文字豐富了人們的精神世界，以文學(xué)之名叩問生命，呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出后，《朗讀者》節(jié)目再次掀起了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱潮。 標(biāo)題： 《朗讀者》第一季收官 ，寫成“一句話新聞”。 （不超過 20字） 今年，我市繼續(xù)完善柳江文化帶主題區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)，讓城市的文明水平和文化品位再上新高。我市自 2022年10月啟動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀柳江文化帶項(xiàng)目以來(lái)，“百里柳江”的品牌效應(yīng)日益凸顯，該項(xiàng)目于 2022年成功入選全國(guó)創(chuàng)新工作案例，面向全國(guó)推廣。在今年的規(guī)劃中，我市將發(fā)掘“一江兩路七區(qū)十五個(gè)活動(dòng)點(diǎn)”的文化積淀和區(qū)域特色，打造一批具有時(shí)代特色和藝術(shù)氣息的文化景觀，讓柳江文化帶匯聚城市文化，展示核心價(jià)值觀，宣傳精神文明，傳遞正能量。 我市今年繼續(xù)完善柳江文化帶的規(guī)劃和建設(shè)。 。 （ 不超過 30字 ） 我們要將 “ 一帶一路 ” 建成開放之路 。 對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言 ， 開放如同破繭成蝶 ， 雖會(huì)經(jīng)歷一時(shí)陣痛 ， 但將換來(lái)新生 。 “ 一帶一路 ” 建設(shè)要以開放為導(dǎo)向 ， 解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和平衡問題 。 我們要將 “ 一帶一路 ” 建成創(chuàng)新之路 ，創(chuàng)新是推動(dòng)發(fā)展的重要力量 。 “ 一帶一路 ” 建設(shè)本身就是一個(gè)創(chuàng)舉 ， 搞好 “ 一帶一路 ” 建設(shè)也要向創(chuàng)新要?jiǎng)恿?。我們要將 “ 一帶一路 ” 建設(shè)成文明之路 ， 以文明交流超越文明隔閡 、 以文明互鑒超越文明沖突 ， 推動(dòng)各國(guó)相互理解 、 相互尊重 、 相互信任 。 我們要將“一帶一路”建成開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路。 ，用幾個(gè)短語(yǔ)概括昆曲的特點(diǎn)（其中一個(gè)至少是主謂短語(yǔ)），含標(biāo)點(diǎn)不超過 40字。 昆曲，如一壇經(jīng)年溫醇的美酒，緩緩地在舞臺(tái)流淌而出，道不盡的良辰美景，說(shuō)不完的哀艷滄桑。載歌載舞如行云流水，典雅的詞，婉轉(zhuǎn)的曲，在絲竹聲樂里，在亭臺(tái)水榭上，在小橋流水間，舒徐緩行。遙想當(dāng)年，一到中秋，蘇州人便傾城而出，在虎丘曲會(huì)，“唱者千萬(wàn)，鼓吹百十處”。昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，元朝末期產(chǎn)生于蘇州昆山一帶。昆曲是戲曲中影響最大的劇種，京劇、川劇、越劇、晉劇、湘劇、贛劇、桂劇、閩劇、婺劇、滇劇等，都受到過昆曲藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。昆曲中的許多劇本，如《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》等，都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。 歷史悠久；以載歌載舞的形式表演 。曲詞典雅；行腔婉轉(zhuǎn)； 影響最大。 ，用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括泰山皮影的主要特點(diǎn)。 (不超過 20字 ) 中國(guó)皮影的表演方式繁多，一般都需要多人進(jìn)行合作演出。但泰山皮影的表演方式很是獨(dú)特，一臺(tái)戲最多需要兩個(gè)人，即一人伴奏、一人操織影人表演，必要時(shí)一個(gè)人演出一臺(tái)戲，這就是皮影界的古老絕活 :“十不閑”。所謂“十不閑”指在皮影戲表演時(shí)，同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人腳上伴奏，手里操作，口中歌唱，把全身都調(diào)動(dòng)起來(lái)，一個(gè)人身兼數(shù)職，獨(dú)自完成一整臺(tái)戲的演出，這就需要表演者有相當(dāng)深厚的表演功底。大汶口文化的流風(fēng)余韻、東夷殷商文化的交融、齊魯文化的傳承， 在泰山中演繹流變，形成了泰山民俗的基因，形成了泰山民俗率真昌明的特點(diǎn)，天神、地祇、人鬼的祭祀，使泰山民俗具有了神秘莫測(cè)的特點(diǎn)。從自然造化到靈氣之源，從地理大山到心靈神山，從靈石崇拜到石敢當(dāng)信仰，從巡狩柴望到封禪大典，體現(xiàn)了禮俗雜糅的泰山山石崇拜民俗。所有這些，都為泰山皮影的成長(zhǎng)提供了肥沃的土壤。 以表演者人少著稱，多取材于泰山民俗文化。 ，請(qǐng)簡(jiǎn)單概括“窮游”的內(nèi)涵。 “窮游”，不是因?yàn)楦F而窮游，而是一種觀念，一種不同的行走方式，一種理想的、瀟灑的路上生活 —— 背上行囊，清清爽爽地上路，風(fēng)餐寒宿，簡(jiǎn)樸行走，心更自由，和“有錢”“沒錢”無(wú)關(guān)。這種方式所用資金少，花銷小。同時(shí)，沿途有無(wú)窮無(wú)盡的景色，看遍天涯海角，最好窮盡所有景色。 “窮游”一是窮在資金少，花銷?。欢歉F在景色，看遍天涯海角，最好窮盡所有景色。 ，用一句話介紹番禺概況。（不超過 20字） 【材料一】番禺歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始建于公元前214年，至今已有 2 200多年歷史，為歷代通商口岸和著名的“魚米之鄉(xiāng)”，也是嶺南畫派、廣東音樂的發(fā)源地之一。 【材料二】 番禺的民間藝術(shù)多姿多彩，這里有風(fēng)格獨(dú)特的鰲魚舞、飄色、乞巧等。此外，番禺鳳舞、番禺龍獅、沙灣音樂、番禺粵曲私伙局、番禺龍舟、番禺咸水歌等民間藝術(shù)也廣為流傳，深受民眾歡迎。 【材料三】 嶺南一秀的蓮花山景觀、廣東四大名園之一的余蔭山房、古祠宇留耕堂等具有濃郁的嶺南文化特色。蓮花山上或懸崖峭壁，或奇巖異洞，或嵯峨幽邃，或雄偉挺拔，它上面的觀音神像是目前鉑金銅像的世界之最；余蔭山房布局巧妙，園中亭臺(tái)樓閣、堂殿軒榭、橋廊堤欄、山山水水盡納于方圓三百步之中；留耕堂以柱多而出名，共有木、石柱 112條。另外，香江野生動(dòng)物世界、長(zhǎng)隆旅游度假區(qū)、集古建筑藝術(shù)與嶺南園林于一體的沙灣寶墨園等更是吸引了越來(lái)越多的中外游人。 番禺歷史悠久，民間藝術(shù)多樣，旅游資源豐富。 ，不超過 10字。 似水流年，靜待花開。三月，踏春的時(shí)節(jié)，我們或遠(yuǎn)足，或近玩，欣賞著明媚的春光。二月杏花，三月桃花，四月薔薇，在池塘生春草的浪漫季節(jié)里，我們將見證玉蘭的綻放，我們將見到梨花白在枝頭的日子。五月呢，夏天來(lái)了，正是賞牡丹、芍藥的好時(shí)光，五月里，會(huì)有榴花紅似火。對(duì)照下來(lái)，我們嗅聞著春夏花朵的芬芳，感受著它們各自綻放的日子。我想說(shuō)，我將與花兒們一起迎接春天或夏天里它們那燦爛而美好的每一個(gè)日子。 三四五月齊賞花。 、整合，給“微商”下定義，不超過 50字。 在越來(lái)越發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的影響下，人們的商品交易模式也越來(lái)越豐富了，而微商便是其中的一種。在日益流行的微博或微信平臺(tái)里，人們不僅可以發(fā)表文字，上傳圖片，分享心情，還能發(fā)送商品信息，然后利用網(wǎng)絡(luò)支付功能，銷售自己的商品，達(dá)成交易的目的。這種商品交易模式方便快捷，得到了許多年輕人的認(rèn)可。 “微商”是人們?cè)谖⒉┗蛭⑿牌脚_(tái)里發(fā)送商品信息，利用網(wǎng)絡(luò)支付功能達(dá)，成交易目的的一種商品交易模式。
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