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高考作文滿分策略--經典論據(jù)大全-資料下載頁

2024-11-05 19:21本頁面

【導讀】南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,坐了三年土牢,多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。改變主意,不但可免一死,還依然可當丞相。"文天祥面向南方慷概就義了,給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后,他悲憤欲絕,立即在留學生中召開拒俄大會,組織拒俄義勇軍,準備回國參戰(zhàn)?;氐剿奚岷螅谱约菏种?,以血指書寫救國。別人把他救醒后,他堅持把血書一份一份裝入信封,從萬里迢迢的日本寄回國內。日本帝國看不起中國,在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。國學生道歉并糾正錯誤,否則,就要舉行罷課和絕食以示抗議。愛國留學生的強大壓力下,只得認錯道歉。面對敵人的重兵圍剿,楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗,使敵人坐臥不安,惶惶不可終。日酋對他又怕又恨,調集重兵圍困。市、自治區(qū),用數(shù)學解決了大量生產中的實際問題,被譽為"人民的數(shù)學家"。魯士侵入丹麥的國境,這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。

  

【正文】 搞戰(zhàn)期間,馬一浮在四川樂山住了 6 年,辦書院,收弟子,著書立說。國民黨權貴財政部長孔祥熙的母親去世,喪事辦得極為排聲豪華,孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘,馬一浮婉轉地拒絕了??紫槲醪凰佬模倥蓡T找馬一浮,許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽說是金錢交易,頓時從椅子上站起來,冷冷地說: 我從不為五斗米折腰,請回吧! 來人只得悻悻而返。 徐悲鴻耿介磊落 我國大畫家 徐悲鴻不僅畫藝高超享譽世界,而且有很高的人品,為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢的所謂 藝術家 。他拒絕為反動頭子蔣介石畫像,國民黨政府文化運動委員會主任張道藩為此登門威脅說: 徐先生還是冷靜點好,你是才華橫溢的大藝術家,我奉勸你不要做這樣愚蠢的事,免得以后悔恨。 徐悲鴻蔑視地說: 悔恨?我只能感到自豪!因為你的座右銘是升官發(fā)財,金錢美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣,但不可無傲骨! 他自書一副對聯(lián)懸于堂上: 獨持偏見,一意孤行。 以表明自己剛正的人格。 但丁戲答弄臣 但丁是意大利中世紀著名的詩人。其代表 作長詩《神曲》廣泛反映中世紀后期意大利的社會生活,大膽譴責貴族和教會統(tǒng)治的罪惡。由于他反對封建貴族,因此遭受迫害,生活貧寒。有一次,遇到一位親王的弄臣,弄臣裝腔作勢地說: 你聰明絕頂,但是貧窮;可我呢,雖然愚笨,但是富有。嗯,這是怎么回事呢? 但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X人,感到惡心,冷笑一聲,指了指自己,又指了指他說: 將來,我遇到的是像我這樣的人,而不是像你那樣的人,我就富有啦。 米開朗琪羅向反動教會挑戰(zhàn) 米開朗琪羅是歐洲文藝復興時期與達 o 芬奇齊名的藝術大師?!赌┤諏徟小肥撬^雕塑《哀悼基督》、《大衛(wèi) 像》和壁畫《創(chuàng)世紀》以后的又一偉大杰作。他用了五年時間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。壁畫內容來自宗教傳說,但在人物形象刻畫上做了廳特新異的處理:基督不是往常的仁慈容顏,而是一臉殺氣,顯得非常狂躁;瑪麗亞也不是和病況面孔,而是表情冷漠,像一個殘忍的婦人。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛,全身裸露。米開朗琪羅對當時羅馬執(zhí)政黨政和野蠻的教會政府無比憎恨,于是就利用教皇保羅三世強迫他作畫的機會進行影射,向反動教會統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。羅馬教遷指責畫家犯了 瀆神罪 。保羅三世命他改畫。米開朗琪羅不畏 強界,斬釘截鐵地回簽: 一筆也不能改! 謝甫琴科的回答 謝甫琴科是烏克蘭 19 世紀著名詩人、畫家。著有詩集《科布查歌手》,反映烏克蘭勞動人民生活;長詩《夢》和詩篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專制制度。 一天,沙皇下令召見他,宮殿上文武百官和各國使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著,冷眼打旦著威嚴的沙皇。沙皇怒問: 你是什么人?怎么不彎腰鞠躬?我是俄國皇帝,誰敢見我不低頭? 謝甫琴科微微一笑道: 我是塔拉斯 o 格里戈 o 謝甫琴科。不是我要見你,而是你要見我。而且,如果我 也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰,請問,你怎么看得清我呢? (二)理論論據(jù) 一生無媚骨,至死不饒罪。陳毅《讀時下雜文》 凡事總以直說為好,若愈隱則愈誤。譚嗣同《同歐陽中鵠二十五》 知識要圓,行動要方。徐特立《我的生活》 寶守真理,不阿世媚俗。魯迅《文化偏至論》 5 一不容二,邪正不兩立。明 o 薛宣《讀書錄》 大海的水,是不能溫熱的;孤傲的心,是不能軟化的。冰心《繁星》 士不以利移,不以患改。漢 o 劉向《說苑 o 說叢》 不求譽,不僻誹,正身直行,眾邪自息。《淮南子》 心不負人, 面無慚色。明 o 葉子廳《草木子》 心術不正,即事事不正。明 o 薛宣《讀書續(xù)錄》 1寧正直而敗,毋詭詐而勝。蔡元培《運動會的需要》 1出淤泥而不染。宋 o 周敦頤《愛蓮說》 1源清則流清,心正則事正。明 o 薛宣《讀書續(xù)錄》 1見富貴而生諂容者最可恥,遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。清 o 朱柏廬《夫子治家格言》 1不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人?!稌x書 o 陶潛傳》 1安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。唐 o 李白《夢游天姥吟留別》 1柔亦不茹,剛亦不吐。《詩經 o 大雅 o 丞民》 1邦有道如矢,邦無道 如矢?!墩撜Z o 衛(wèi)靈公》 1死猶未肯輸心去,貧亦其能奈我何?明 o 黃宗羲《山居雜詠》 十二、革新 改革創(chuàng)新,社會才能發(fā)展,人類才能進步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣;開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。 革新者是披荊開路的勇士,是浪尖上的弄潮兒,是時代的精英。 (一)事實論據(jù) 商鞅變法強秦 商鞅是我國戰(zhàn)國時期著名思想家,改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革, 開阡陌封疆 ,廢止井田制度,承認土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法;獎勵農戰(zhàn),凡從事耕織繳納糧食布帛多者,可以改變原來身份,有軍功者還可以受爵 位;實行郡縣制,由秦王直接委任官吏。此外他還 燔詩書而明法令 強調法治。 商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死,但他的改革,奠定了秦國富強的基礎。 魯迅剪辮明志 清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本,中國清朝留學生也要拖一條長辮子,處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子,以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片,在照片背面,寫下一首憂國憂民的詩: 靈臺無計逃神矢,風雨如磐故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。 琴納試種牛痘 1796 年,美國人琴納試種牛痘 獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染 天花。終于有了克星。 但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫(yī)學雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言: 種牛痘,人頭上會長出牛角,身上長出牛毛,會發(fā)出牛的叫聲。 對琴納進行人身攻擊。 琴納不怕威脅,勇敢捍衛(wèi)科學真理。自費刊印自己的論文,宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預防醫(yī)療活動,迅速在全世界展開,新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。 (二)理論論據(jù) 改革之任,人人有責。孫中山《建國方略》 改革,是向來沒有一帆風順的。魯迅《中國語文的新生》 變法則 民富。譚嗣同《仁學二》 大變則大效,小變則小效。梁啟超《論科舉》 新笤帚掃得干凈。 [英 ]海伍德《諺語集》 人的天性渴求新廳事物。 [古羅馬 ]老普林尼《博物志》 請君莫奏前朝英,聽唱新翻《楊柳枝》唐 o 劉禹錫《楊柳枝詞九首》 人事有代謝,往來成古今。唐 o 孟浩然《與諸子登峴山》 今美于昨,明日復勝于今。清 o 李漁《〈笠翁余集〉自序》 10 青山遮不住,畢竟東流去。宋 o 辛棄疾《菩薩蠻 o 書江西造口壁》 十三、攻堅 生活就是向困難發(fā)起一次次進攻,在前進的道路上,有壓力才會有奮起,有險阻才會有進擊。波 濤洶涌的航程,才能造就駕馭風浪的水手;坎坷曲折的人生,才能培育病況于斗爭的勇士。 (一 )事實論據(jù) 在困境中著書 我國清代杰出文學家吳敬梓,生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時,經常因為家中無米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯,餓得頭昏眼花,躺在床上喘氣,還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時,有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點火做飯,自己立即從床上爬起,走到桌前奮筆疾書。 二次世界大戰(zhàn)期間,捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房里,他受盡酷刑,遍體鱗傷。昏 迷幾個星期,剛一清醒,他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆,趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛,額上黃豆大汗珠,滴濕了稿紙,浸濕了床板,仍堅持寫下去。他犧牲后,他寫的書出版了,就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。 受挫不餒 著名京劇表演藝術家蓋叫天,意志堅強,演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂,演《獅子樓》又跌折右腿,后來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前,毫不氣餒,為了藝術,他毅然把接錯的腿骨打斷,重新接人事。他這種不怕挫折,通往直前的精神,終于鑄成了自 己獨特的藝術風格和藝術流派。 奧斯特洛夫斯基不向惡運低頭 前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基,全身癱瘓、雙目失明,但他不向命運低頭,決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時,他口授,讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事。于是,他用硬紙做成一個框子,放在稿紙上,用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨,咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的時間,終于完成了這部世界名著。 (二 )理論論據(jù) 一往無前,愈挫愈奮。 孫中山《建國方略》 人類歷史是一部戰(zhàn)勝艱險的歷史。 謝覺 哉《艱險拿來足踩平》 人類要在競爭中求生存,便要奮斗。 孫中山《民權主義》 下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利。 毛澤東《愚公移山》 天不要怕!鬼不要怕!死人不要怕!官僚不要怕! 馬南邨 《燕山認話 o不怕天》 無論什么黑暗來防范思潮,什么悲慘來襲擊社會,什么罪惡來褻瀆人道,人類的渴仰完全的潛力,總是踏了這些鐵藜向前進。 魯迅《熱風 o 生命的路》 為今人奮斗,為來者前驅。 茅盾《歡迎〈太陽〉》 百折不撓,屢仆屢起。 孫中山《人民心力為革命成功的基 礎》 各奮愚公之愿,即可移山;共懷精衛(wèi)之心,不難填海。 蔡鍔《勸捐軍資文》 這個軍隊具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。 毛澤東《論聯(lián)合政府》 但有路可上,更高人也行。 明 o 郎瑛《七修續(xù)稿 o 詩文類》 困難乃見才,不止將有得。 宋 o 歐陽修《韓公閱古堂》 奮斗是萬物之父。 陶行知《給肖生的信》 必須在奮斗中求發(fā)展,求生存。 茅盾《文學的新生》 可紀念的勝利,都是從奮斗的悲劇中得來的。 李大釗《 五一 運動史》 不退 步,不悲觀,不絕望。 魯迅《兩地書》 堅持不懈地前進,才能保持榮譽;罷手不干,便會像一套久擱生繡的鎧甲,過時的樣式,會成為世人揶揄的資料。 [英 ]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》 不斷去收獲,不斷去追求,永遠學習苦干和等待。 [美 ]朗費羅《生命頌》 全部秘廖只有兩句話:不屈不撓,堅持到底。 [俄 ]陀思妥耶夫斯基《少年》 不含有艱辛的成功是沒有的。 [古希臘 ]索??死账埂抖蚶湛颂乩? 沒有爬不上的山,沒有過不去的河。 朝鮮諺語 我們的能力與所受的阻力 成正比。如不意識到必須面對的困難,我們就不會去努力做任何大事。 [英 ]哈茲里特《特性》 十四、觀察 觀察是人們認識客觀事物最直接,最基本的手段。分析、比較、研究都是以觀察為基礎的。 觀察必須認真、細心、全面。如果馬虎,粗疏,那么深入的思考、比較、研究就失去可靠的前提,當然也就不可能對客觀事物有全面正確的認識。 我們應當注意培養(yǎng)觀察能力和觀察習慣。 (一 )事實論據(jù) 張衡觀測天象制作渾天儀 東漢杰出科學家張衡,在任太史令時,專心研究天文 歷算。在當時,有種比較先進的天文學說叫渾天說,認為天是渾圓的,像一枚禽卵,天像卵殼,地像卵黃,在天的中間,日月星辰在 卵殼 上不停轉動。張衡認為這樣的結論不完善。于是他天天觀測天象,積累了大量恒星運動的資料并對恒星運動的規(guī)律進行了分析研究,制成了渾天儀,繼承和發(fā)展了前人的渾天說。渾天儀用銅制成,主體是一個球體模型,上刻著恒心、南極、北極、經度、黃道、赤道。儀器上表現(xiàn)的情況同天空中星象出沒完全相符。所以取得如此成就,完全由于張衡堅持觀測天象的結果。 法布爾一生觀察昆蟲 法國昆蟲學家法布爾 o讓 o亨利從幼年起就經常觀察昆蟲。他數(shù)十年如一日,一天也沒有停止過對昆蟲的觀察和研究。對一種昆蟲的觀察研究往往經經歷幾年,十幾年,甚至 40 年才下結論。 他對昆蟲的觀察極為專心,仔細,為了研究松毛蟲的生活規(guī)律,常常把眼睛都看腫了。手指也被松毛蟲的毒刺刺腫了,他也毫不在乎。在觀察中發(fā)現(xiàn)狩獵蜂刺穿昆蟲的神經節(jié)加以麻痹,用作幼蟲食料,他興奮不已。 晚年還詳細觀察棲息于未墾地中的各種昆蟲,將觀察研究所得陸續(xù)寫出《昆蟲記》十卷。 左拉什么都要看看 法國著名作家左拉一生寫了大量作品。他的代表作《盧貢 馬卡爾家族》由20 部長篇小說組成。通過描寫一個家族五代人的盛衰興亡史,反映拿破侖三世時代法國的社會生活,暴露當時貴族和資產階級的腐配和荒淫。由于左拉認真注意觀察當時社會中各色各樣的人物,所以才能在這部巨著中刻畫出眾多的形形色色的人物現(xiàn)象。 左拉非常注意觀察生活,他什么都要看看。走在路上,遇到妓女和警察打架,他就擠進圍觀人群,仔細觀察各種人的情態(tài)。在商店里磁巧遇到幾位女顧客與老板討價還價,他就駐足觀察,直到女顧客們離開柜臺。他常到煤礦去與礦工一道采煤;到洗衣房和女工聊天;到集市上看商販做買賣;
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