讀書(shū)報(bào)告格式與范文-資料下載頁(yè)
2024-11-05 17:16本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】只要有書(shū)名、有作者，其它可集中讀后感來(lái)寫(xiě)。的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。卻是多種多樣，沒(méi)有任何規(guī)范。可以寫(xiě)成很抒情的散文，很尖銳的評(píng)論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^??要看書(shū)的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。不是自己的，就要準(zhǔn)備一本讀書(shū)札記簿，寫(xiě)在本子上。寫(xiě)下來(lái)的那些感受瀏覽一次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要可以發(fā)揮的。點(diǎn)列出來(lái)，有時(shí)間的話，把書(shū)有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。有需要時(shí)，還可以再找其它有關(guān)的書(shū)籍來(lái)補(bǔ)充你。初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。例加以引述，但不宜太多。第二部分是關(guān)于馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的讀書(shū)筆記。安排了此次黨校培訓(xùn)的具體安排，并下發(fā)了自學(xué)篇目10篇。在此期間，馬克思提出了。相反，是人們的社會(huì)存在決定人們意識(shí)。盾，于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式，
【正文】 心得評(píng)論 （ 1）感發(fā)：說(shuō)明該書(shū)之精神與特色 （ 2）論述 （ 3）批判 結(jié)語(yǔ) （ 1）提出問(wèn)題 （ 2）表達(dá)期許 （ 3）歸納主要意見(jiàn) 附注 引用資料，應(yīng)注明出處，不可掠人之美。 參考書(shū)目 寫(xiě)作報(bào)告中，曾參閱哪些書(shū)籍、雜志、或其他資料，均應(yīng)于報(bào)告后列出書(shū)名、作者。 五、力爭(zhēng)做到 架構(gòu)井然有序，層次條理清晰。 行文簡(jiǎn)潔明了，造句暢達(dá)易讀。 批評(píng)態(tài)度客觀，立論要講證據(jù)。 懇切發(fā)掘疑問(wèn)，培養(yǎng)洞視創(chuàng)見(jiàn)。 ● 由此，讀書(shū)心得報(bào)告的格式，一般有下列幾項(xiàng)： 14 一、書(shū)名 二、著者 三、 出版社 四、頁(yè)數(shù) 五、內(nèi)容概要 六、讀后心得 七、評(píng)語(yǔ) 八、附注 ●以下就這格式，介紹一篇讀書(shū)心得報(bào)告做為范例： 一、書(shū)名：苦澀的成長(zhǎng) 二、著者：朱炎 三、出版社：民國(guó)七十三年 19 版／臺(tái)北市／爾雅出版社 四、頁(yè)數(shù)： 141 五、內(nèi)容大意： 這本書(shū)包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個(gè)主題，每個(gè)都有對(duì)象。 首篇「愛(ài)」，闡釋愛(ài)的作用，同時(shí)辨明時(shí)下對(duì)愛(ài)的曲解以及贏得真愛(ài)之道。 次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵(lì)青年 應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個(gè)人的價(jià)值，在於他對(duì)人類社會(huì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。 15 第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。 第四篇「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對(duì)挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，注定要比別人承受更大的挫折。 第五篇「孤獨(dú)」，簡(jiǎn)介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵(lì)能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問(wèn)題。 第六篇「怨尤」，說(shuō)明報(bào)怨之害，便是自動(dòng)地放棄了自己生存 的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。 第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。 第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長(zhǎng)的父母、祖父母適應(yīng)這個(gè)變遷的社會(huì)，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽(yáng)光，享受現(xiàn)代生活的樂(lè)趣。 第九篇「生活的藝術(shù)」，說(shuō)明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡(jiǎn)化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。 末篇「人類的母親」，闡釋 女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。 書(shū)末還有朱炎先生寫(xiě)作年表，可以看出他是一個(gè)從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來(lái)成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。 六、讀后心得： 朱炎先生是一個(gè)從前吃過(guò)苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過(guò)人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長(zhǎng)的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫(xiě)一本小書(shū)，一本形體小而價(jià)值大的書(shū)。他費(fèi)盡苦心，辛苦寫(xiě)成，成果是甜美的。在這個(gè)紛紛用悲觀來(lái)表示深度的時(shí)代，他這本書(shū) 從深處發(fā)掘樂(lè)觀，在這個(gè)用偏激表示造詣的時(shí)代，他這本書(shū)完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長(zhǎng)途之后， 16 佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵(lì)能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動(dòng)。 這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒(méi)有哲學(xué)和沒(méi)有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問(wèn)題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同 時(shí)也給理想的中國(guó)青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時(shí)期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書(shū)里。 七、評(píng)語(yǔ)： 朱炎先生是一位熱愛(ài)學(xué)問(wèn)而有學(xué)問(wèn)，熱愛(ài)真理而認(rèn)識(shí)真理，熱愛(ài)青年而了解青年，熱愛(ài)人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個(gè)卓越的散文家，更是一個(gè)把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。 推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞」，意思是說(shuō)音樂(lè)能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說(shuō)，熟讀朱炎教授這本 書(shū)的人也不會(huì)學(xué)壞，因?yàn)樗粫?huì)走錯(cuò)路。 中國(guó)多一本這樣的書(shū)，就可以少一座監(jiān)獄。 八、附注：本書(shū)六十七年初版，時(shí)著者年四十二歲。 另外，除了封面要寫(xiě)校名、自擬的題目、專業(yè)、學(xué)號(hào)、姓名、讀書(shū)時(shí)間之外，正文第一行要居中寫(xiě)上自擬的題目，且字?jǐn)?shù)不超過(guò) 20，允許有副標(biāo)題。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1