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教你如何練得一手好字(配圖詳解版)-資料下載頁(yè)

2025-06-17 06:04本頁(yè)面
  

【正文】 書(shū)法功底還要注重在挺拔雄勁的楷書(shū)上面。 十九、怎樣才能掌握好章法和布局?  答:書(shū)寫(xiě)文章時(shí),不能看一個(gè)字寫(xiě)一個(gè)字,應(yīng)當(dāng)看準(zhǔn)一句,接連不停地寫(xiě)下去。這樣的寫(xiě)法,能使字序整齊,氣韻豐滿。如果看一個(gè)寫(xiě)一個(gè)會(huì)產(chǎn)生字間、行間以致整個(gè)篇幅的不規(guī)則現(xiàn)象,這雖然是個(gè)小事,但對(duì)衡量作品的整個(gè)格調(diào)是很主要的?! ?鋼筆字橫寫(xiě)居多,要邊寫(xiě)邊向左方看齊,豎寫(xiě)時(shí)邊寫(xiě)邊向上部看齊?! ?字的大小,一般在58mm的寬高度,字間的距離應(yīng)占一個(gè)字的一半,行間距離應(yīng)占一個(gè)字的寬度?! ∽中螌?xiě)得雖好,但章法和布局安排不當(dāng),是要降價(jià)三分的。因此必須重視對(duì)章法布局的安排,要在平常寫(xiě)作時(shí)養(yǎng)成好的習(xí)慣。 二十、怎樣體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)美感?這種美感從何而來(lái)?   答:書(shū)法藝術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想來(lái)喚起人們內(nèi)心情感的萌發(fā),其中包括“形、神”兩方面?! ?shū)法“形”的美主要運(yùn)用點(diǎn)線、結(jié)構(gòu)、疏密、輕重、行筆的緩急組成形象的“字形”,以這形式的美、力度的美、結(jié)構(gòu)的美喚起人們的情趣和美感!  書(shū)法“神”的美,指的是線條組合后總體的外貌。它不是象幾何學(xué)里那樣機(jī)械式的配合,而是書(shū)家以唯物的、運(yùn)動(dòng)著的氣勢(shì)和本能,發(fā)自熱愛(ài)生活的審美理想?!皦褎t雄健以嵑嶫,麗則綺靡以清遒”。這就是書(shū)法“神”美的應(yīng)有體現(xiàn)?! 」湃苏f(shuō),情之喜、怒、哀、樂(lè)各有分?jǐn)?shù),它體現(xiàn)在書(shū)者的廣闊胸懷中。喜則氣和而字舒;怒則氣憤而字險(xiǎn);哀則氣郁而字?jǐn)浚粯?lè)則氣平而字麗。書(shū)者內(nèi)心蘊(yùn)含著生命激發(fā)的意念,洋溢于字里行間震撼著欣賞者的心靈,從而引起共鳴。  我國(guó)書(shū)法藝術(shù)“形神”兼?zhèn)?,氣?shì)生動(dòng)!正是這種美,中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值已被世界所重視。一九七七年四月美國(guó)耶魯大學(xué)舉辦的首屆國(guó)際書(shū)學(xué)史討論會(huì)上,就有《中國(guó)書(shū)法對(duì)現(xiàn)代畫(huà)家的影響》的論文?! ?具有典型東方美并成為世界上獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)書(shū)法藝術(shù),其影響之大,可窺一斑了。 二十一、今后在寫(xiě)字上應(yīng)注意哪些?  答:要注意“識(shí)、簡(jiǎn)、連、美”四個(gè)方面,這是原副省長(zhǎng),遼寧書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)朱川同志提倡的,這四個(gè)字,對(duì)今后硬筆書(shū)法規(guī)范化具有重要指導(dǎo)意義?! ?“識(shí)”指的是寫(xiě)出的字要準(zhǔn)確,清晰易辨。既然文字是代表無(wú)聲語(yǔ)言的符號(hào),表達(dá)一個(gè)人的心意和行動(dòng),那么,這個(gè)符號(hào)寫(xiě)出來(lái)就得叫人認(rèn)識(shí)。如果寫(xiě)得七扭八歪,誰(shuí)也不認(rèn)識(shí),日子久了,連自己也不認(rèn)識(shí)了,這種字還有什么用處呢?   “簡(jiǎn)”指的是按國(guó)家規(guī)定的簡(jiǎn)化字去寫(xiě)。要知道,漢字由繁向簡(jiǎn)發(fā)展、不斷輾轉(zhuǎn)演變已不是現(xiàn)在的事。從秦始皇統(tǒng)一文字并做了規(guī)范以后,小篆變隸書(shū),草書(shū)變楷書(shū),漢末的草書(shū)又變成楷書(shū)的草體。字體的不斷簡(jiǎn)化是漢字發(fā)展的規(guī)律?! 〗裉欤覀冋诮ㄔO(shè)物資文明和精神文明,人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)效率要求更高。因此簡(jiǎn)寫(xiě)漢字的提法就十分必要了。但提倡寫(xiě)簡(jiǎn)化漢字,不是亂來(lái)的?! ?“連”指的是用連寫(xiě)的筆勢(shì)寫(xiě)出的字,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是快寫(xiě)的連筆字?! 〔徽撔袝?shū)或草書(shū),都必須有規(guī)范性的約束,不是無(wú)規(guī)律地亂來(lái)。重復(fù)地說(shuō),寫(xiě)出的字,必須叫人看得懂,領(lǐng)會(huì)其意,不給別人為難才行?! ?“美”是指一個(gè)字寫(xiě)出后的最高要求。書(shū)法美的表現(xiàn)形式是以線條造型美,而不是以象形美。   比如寫(xiě)個(gè)“魚(yú)”字,欣賞者如果根據(jù)這個(gè)“魚(yú)”字象不象自然界里的“魚(yú)”而判斷它美不美,這就混淆了美的含義?! ?評(píng)價(jià)字形美不美,應(yīng)摒棄漢字古老的原型,而是以其線條造型所體現(xiàn)的“形、神”為依據(jù)?! ≡诼L(zhǎng)的歷史發(fā)展中,漢字象形性的古老寫(xiě)法已不被人們所重視。如果有人認(rèn)為象形性強(qiáng)的甲骨文是美的,那么,沒(méi)有象形性的楷書(shū)就不美了,這顯然不符合中國(guó)書(shū)法史的實(shí)際情況?! ?線條本身的美,來(lái)源于造型。毛筆字表現(xiàn)在“筋、骨、血、肉、神、氣、韻、味”(朱川語(yǔ))上,鋼筆亦如此。  這種美不是牽絲拖沓或牽強(qiáng)做作,而是線條整體自然美,它通過(guò)“形、神”的具體化所表現(xiàn)出來(lái)的。
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