【正文】 推導(dǎo)提示：“幸”的本義是“逢兇化吉，免于災(zāi)禍”。故引申出“運(yùn)氣好境遇好”。“天子所至”“非法取得某種東西或?qū)崿F(xiàn)某種愿望”當(dāng)然都是運(yùn)氣好；天子在宮里常常到“寵愛，寵幸”的妃子處，故又引申出“寵愛，寵幸”之義。9修 1內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（修理，整治） 2乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（修建，修造） 3議法度而修之于朝廷（修訂，修改） 4不期修古，不法?？桑▽W(xué)習(xí)，研究） 5鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高） 6掌修國(guó)史（撰寫） 7恐修名之不立（美好） 8臣修身潔行數(shù)十年（修養(yǎng)）修身：修養(yǎng)身心 推導(dǎo)提示：“修”的本義是“培養(yǎng)，改進(jìn)”等。事物要“改進(jìn)”自然需要“修理（壞東西的改進(jìn)），修葺（房子改進(jìn)）修飾（語(yǔ)言服飾等的改進(jìn)）”；改進(jìn)的結(jié)果自然就是“善”（變好），“美”（變美）“長(zhǎng)”（變高變長(zhǎng)）。 9徐 1不徐不疾（遲緩） 2清風(fēng)徐來，水波不興（慢慢地、緩緩地） 推導(dǎo)提示：“徐”的意義很好記，只有“緩慢地，慢慢地”的意思。9許 1均之二策，寧許以負(fù)秦曲（答應(yīng)，允許） 2塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑（期望） 3高可二黍許（表示大約和數(shù)量） 4不知何許人也（處所） 推導(dǎo)提示：“許”有兩個(gè)基本的意義：一是應(yīng)允；一是表示不能確定的零數(shù)。 9陽(yáng) 1以其乃華山之陽(yáng)名之也（山的南面，水的北面） 2斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌（陽(yáng)光，太陽(yáng)） 3春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚（溫暖） 4儋陽(yáng)為傅其奴（通“佯”，表面上，假裝） 5周秦古璽，多作陽(yáng)文（出的，外露的） 推導(dǎo)提示：“陽(yáng)”本義是“山南或水北”。這個(gè)地方正是陽(yáng)光照得到的地方，故又引申出“日光，陽(yáng)光”之義；后又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。100、要 1增減要語(yǔ)，奉行者莫辨也（重要，簡(jiǎn)要） 2筑石寨土堡于要隘（險(xiǎn)要） 3凡先王之法，有要于時(shí)也（需要，符合，適合） 4張良出，要項(xiàng)伯（同邀，邀請(qǐng)） 5惟大辟無吏可要，然猶質(zhì)其首（要挾） 6雖與府吏要，渠會(huì)永無緣（相約，誓約） 7要在安國(guó)家，利人民（要點(diǎn)、關(guān)鍵） 8若要人不知，除非已莫為（希望） 9要之，治平之久，天地不能不生人（總括、概括） 10然地亦窮險(xiǎn)，唯京師要其道（約束、控制） 推導(dǎo)提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。腰子就是腎，古人認(rèn)為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點(diǎn)”，基本的東西都是“簡(jiǎn)要的”。腰子處在人體的中間，故又引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”。往褒義發(fā)展為“邀請(qǐng)”；往貶義發(fā)展為“要挾”，往中性發(fā)展而為“求得，設(shè)法獲得”。10宜 1將軍禽操，宜在今日（適宜，合適） 2誠(chéng)宜開張圣聽（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該） 3今陰陽(yáng)不調(diào)，宜更歷之過也（表推測(cè)，大概）推導(dǎo)提示：“宜”的本義是“適合，適宜”，既是“適合，適宜”的那就“應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)”這樣做了。 10遺 1秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（遺失，丟失） 2小學(xué)而大遺，吾未見其明也（遺漏，忽略） 3誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德（遺留，特指死去的人留下的） 4然與臣坐，頃之三遺矢矣[排泄（大小便）] 5公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之（送給，給予） 6至唐李渤始訪其遺蹤（遺蹤：遺跡，舊址） 7地有遺利，民有遺力（剩余的） 推導(dǎo)提示：“遺”的本義是“失掉，遺失”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來”給別人揀嘍；由“失掉之物”的意義又可特指“排泄大小便”。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈(zèng)送”等義。 10貽 1嘗貽予核舟一，蓋大蘇泛赤壁云（贈(zèng)送） 2我之懷矣。自貽伊戚（遺留） 3老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽（造成） 4貽人口實(shí)（給、被） 推導(dǎo)提示：“貽”的本義是“贈(zèng)給，送給”，引申出“遺留，留給”。 10易 1秦王以十五城請(qǐng)易寡人之壁（換，換?。?2縉紳而能不易其志者，四海之大（改變，更改） 3采掇者易辨識(shí)耳（容易，平易） 4由是賊中險(xiǎn)易遠(yuǎn)近虛實(shí)盡知之（地勢(shì)，平坦，平易） 5是以古之易財(cái)，非仁者，財(cái)多也（輕視） 6民富則田肥以易，田肥以易則出實(shí)百倍（整治） 7榮祿固操、莽之才，絕世之雄，待之恐不易易（很，非常） 推導(dǎo)提示：“易”的基本意義有兩個(gè)：一是“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認(rèn)為日月變換是平常容易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？），進(jìn)一步引申出“安穩(wěn)”（平坦的路走得安穩(wěn)）。 10陰 1指通豫南，達(dá)于漢陰（山的北面，水的南面） 2朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千（陰暗） 3陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（陰冷，寒） 4故審堂下之陰，而知日月之行（陰影，樹蔭） 5陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽（暗中，暗地里） 6惟漢印多用陰文（凹入的） 7性陰密，忍誅殺，不見喜怒（陰險(xiǎn)） 推導(dǎo)提示：“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽(yáng)”正好相反），這里是太陽(yáng)照不到的地方，故引申出“沒有陽(yáng)光，陰天”。由此引申出“陽(yáng)光照不到的地方”“暗中，暗地里”（陰天當(dāng)然暗嘍） 10右 1然視其左右，來而記之者已少（右邊，與左相對(duì)） 2拜為上卿，位在廉頗之右（秦漢以前以右為尊，因而指較高的地位，引申為上） 3又多豪右，共為不軌（古稱世家大族為右族、右姓） 4梁弘御戎，萊駒為右（古代戰(zhàn)車上坐在右邊負(fù)責(zé)警衛(wèi)并防止車身傾側(cè)的力士稱“車右”，也稱為“右”） 5守成尚文，遭遇右武（尊重、重視） 6右韓而左魏（新近、袒護(hù)） 推導(dǎo)提示：“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）?！坝沂帧钡氖滓δ苁浅燥垥r(shí)把食物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現(xiàn)）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。10再 1一鼓作氣，再而衰，三而竭（第二次或兩次） 2一彈再三嘆（再三：屢次，多次） 推導(dǎo)提示：“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現(xiàn)在的“再”混淆）。 10造 1徑造廬訪成，視成所蓄（到去） 2不知便可登峰造極不（到達(dá)某一境界） 3因造玉清宮，伐山取材（制作，建造） 4懷王使屈原造為憲令（制定） 5小子有造（培養(yǎng)，造就） 6造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉（造化：指天地、大自然） 推導(dǎo)提示：“造”有兩個(gè)基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到達(dá)某一境界”（到某地去的抽象表達(dá)） 10知 1人非生而知之者，孰能無惑（知道，懂得）2君何以知燕王（了解） 3不知口體之奉不若人（感覺，感到） 4其真不知馬也（識(shí)別） 5孰為汝多知乎（知識(shí)） 6則知明而行無過矣（通智，智慧） 7吾與之共知越國(guó)之政（主持，管理）8悲歌辭舊愛，銜淚覓新知（知已、朋友） 9絕賓客之知（交情）10子產(chǎn)將知政矣（主持、管理） 推導(dǎo)提示：“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當(dāng)然有“知識(shí)”，變得聰明即“知識(shí)豐富、見解高明”（后寫作“智”）。1致 1致敬亭于幕府（送達(dá)，送來）2一篇之中三致志焉（表達(dá)，表示） 3假輿馬者，非利足也，而致千里（達(dá)到）4家貧，無從致書以觀（得到，取得） 5此人可就見，不可屈致也（招致，招引，引來） 6以致天下之士，合從締交，相與為一（招納，招引） 7女行無偏斜，何意致不厚（致使，使） 8衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算（盡，極） 9先享無窮逸致矣（意志，意境） 10是我于花之未開，先享無窮逸致矣（意態(tài)、情趣）推導(dǎo)提示：“致”的本義是“給予，送給，獻(xiàn)出”。引申出“導(dǎo)致”。11質(zhì) 1有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者（人質(zhì)或抵押） 2乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚（通贄，信物） 3永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章（資質(zhì)；質(zhì)地） 4余立侍左右，援疑質(zhì)理（質(zhì)詢，問） 5君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪（通“锧”，刑具，殺人時(shí)作墊用的砧板） 6形者神之質(zhì)（本質(zhì)、實(shí)質(zhì)）7質(zhì)明，避哨竹林中（正、剛剛） 推導(dǎo)提示：“質(zhì)”的基本意義有兩個(gè)：一是“抵押”；一是“本質(zhì)，本體”。事物的“本質(zhì)”是“樸實(shí)”“正直”的。由“正，正直”義引申出“向別人求正，以定是非”，要“向別人求正”自然是需要“詢問，責(zé)問”的。 11治 1故治國(guó)無法則亂（管理，治理） 2博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令（安定，有秩序，與亂相對(duì)） 3今治水軍八十萬(wàn)眾（修理，整訓(xùn)） 4君有疾在腠理，不治將恐深（醫(yī)治） 5不效則治臣之罪（懲處，處置） 6于是約車治裝，載券契而行（整理） 7同心一意，共治曹操（對(duì)付、抵御） 8此吾所以為治平之民慮也（治平；社會(huì)安定） 推導(dǎo)提示：“治”的本義是“治水”。引申出一般“處理，進(jìn)行某項(xiàng)工作”，處理國(guó)家大事是“治理”；處理病人是“治療”；處理壞人是“懲治”。其它情況依此法譯之。還引申出“治理好的”，特指國(guó)家太平。 11諸 1趙王與大將軍廉頗諸大臣謀（各，眾多） 2投諸渤海之尾（之于合音詞） 3王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸？（之乎合音詞） 4潘崇曰：能事諸乎？（代詞，他、她、它（們）） 推導(dǎo)提示：“諸”有兩個(gè)意義：一是“眾多，各個(gè)”；一是“之于”。11賊 1淫侈之俗日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也（禍害，危害） 2忍能對(duì)面為盜賊（作亂叛國(guó)或外來侵犯的人） 3燕王昏亂，其太子丹乃陰會(huì)荊軻為賊（刺客） 4賊二人得我，我幸皆殺之矣（強(qiáng)盜） 5坐桂公塘土圍中，騎數(shù)過千其門，幾落賊手死（敵人） 4二人相憎欲相賊也（殺害） 5董卓狼戾（兇狠）賊忍（殘忍）（狠毒） 推導(dǎo)提示：“賊”的本義是“傷害，殺害”。引申出“強(qiáng)盜，殺人者”，“狠毒”等意義?！皬?qiáng)盜、殺人者”當(dāng)然是“禍害，禍患”。 11族 1士大夫之族（家族，同姓的親屬，引申為類） 2族庖月更刀，折也（眾，一般的） 3雖然，每至于族，吾見其難為（叢聚、集結(jié)之處） 4族秦者秦也，非天下也（滅族） 推導(dǎo)提示：“族”的本義是“同性親屬”。作動(dòng)詞是“滅族”。親屬都是同一“種類”（同姓直系親屬）。物以類聚，所以又引申出“聚結(jié)”之義，進(jìn)一步引申出“眾，一般”之義。11卒 1夫以疾病之卒御狐疑之眾（步兵，士兵） 2全卒為上，破卒次之（古軍隊(duì)編制，一百人為卒） 3初，魯肅聞劉表卒（死） 4卒相與歡，為刎頸之交（終于） 5五萬(wàn)兵難卒合（通猝，突然，倉(cāng)猝） 推導(dǎo)提示：“卒”的本義是肚子上的創(chuàng)傷。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。內(nèi)里是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰(zhàn)爭(zhēng)中搏殺后的傷口。）由于古代醫(yī)療技術(shù)差，肚子受傷意味著“死亡”，因而“卒”有“死亡”之義；這一意義后來寫作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意義?！八馈本褪巧巴戤叀?，由此進(jìn)一步虛化為副詞“終于”。11走 1雙兔傍地走，安能辨我是雄雌（古代指疾行，即跑） 2老翁逾墻走，老婦出門看（逃跑） 3操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也（使之逃跑） 4竊計(jì)欲亡趙走燕（奔向、趨附） 5驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（走向） 6太史公中馬走司馬遷再拜言（仆人） 7豫備走舸，系于其尾（快） 8走雖為敏（謙稱、我） 推導(dǎo)提示：“走”的本義是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。11左 1然視其左右，來而記之者已少（左邊） 2人莫能左畫方右畫圓也（左手） 3古代地理上以東為左。干到江左，必要成功（東面） 4古代以右為尊，左為較低的地位。諸士在已之左，愈貧賤，尤益敬，與鈞（較低的地位） 5古代車上以左為尊。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生（車上的尊位）推導(dǎo)提示：“左”的本義是“左邊（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形狀）。一般人左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不正”之義。 11坐 1項(xiàng)王，項(xiàng)伯東向坐（坐著，坐下） 2因擊沛公于坐（通座，座位） 3停車坐愛楓林晚（因?yàn)椋捎冢?4與其坐而待亡，孰若起而拯之（坐守） 5指位置所在。坐北朝南（坐落） 6坐法去官（觸犯） 推導(dǎo)提示：“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不動(dòng)的，故又有“止息，停留”義。 1歸1寡人聞古之賢君，四方之民歸（歸附）之，若水歸（趨向、歸向）下也。2君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（去）3余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事（女子出嫁）4而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣?！痘ⅰ罚ㄞo官回家）5將欲求托高義，世為親戚，使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付《柳》6歸來見天子,天子坐明堂。（返回，回來）7臣請(qǐng)完璧歸趙。（歸還）推導(dǎo)提示：“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)家，故有“回家”“回國(guó)”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈(zèng)送”之義。