嶺南文化地理高分論文——嶺南宗祠淺談-資料下載頁(yè)
2025-06-10 00:17本頁(yè)面
【正文】 0年，教育投資也是望穿秋水30年。某些財(cái)力雄厚的大省大市為了城市評(píng)級(jí)，為了政績(jī)?cè)陂g接目的上算是起到了保護(hù)傳統(tǒng)文物建筑的文化藝術(shù)的作用。但是當(dāng)它們與城市化推土機(jī)狹路相逢的時(shí)候勝算幾何，各位看官心中有數(shù)。在國(guó)民教育上面我們每天都被喊口號(hào)，“中國(guó)是千年文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化優(yōu)秀燦爛，在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)”等等不一而足，可是大家真的那么熾熱真切的感受到嗎？當(dāng)我們走進(jìn)古祠名勝都可以足夠的體會(huì)到文化的靈與肉，工藝的絢與美嗎？當(dāng)今中國(guó)大學(xué)又有多少教授學(xué)者在認(rèn)真做學(xué)問(wèn)？鼓吹一路領(lǐng)先的清華北大這十年來(lái)又有多少學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)？在條件更艱苦的古代人們尚且弄文弄墨，民間和官方尚且斥資興建紀(jì)念賢人的古祠廟宇，在讀書(shū)人都只是一心考取功名的年代尚且生出許多名人大家，今天的我們有什么理由不能做到？又憶起當(dāng)年遠(yuǎn)游日本的時(shí)候的手里拽著的那幾張薄薄的鈔票，陷入的沉思：日本鈔票上的人物不是明治維新的革命家，就是優(yōu)秀的女性作家，又再抑或是推動(dòng)社會(huì)極大進(jìn)步的賢人志士。政治領(lǐng)袖與政治崇拜在里面的成分少之又少，和中國(guó)從前的袁大頭、三個(gè)階級(jí)、到今天的一個(gè)頭有著強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比。在那樣的對(duì)比下無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)隱隱約約覺(jué)察到日本大和民族的崛起絕非偶然。那我們今天各種大褲衩擎天柱新大樓與韓文公祠，陳白沙祠的對(duì)比呢？誠(chéng)然，我們當(dāng)今也有著許許多多優(yōu)秀的作家，藝術(shù)路上也不乏有著一片赤誠(chéng)的追求者，也不是每個(gè)人都那么浮躁地對(duì)待知識(shí)與學(xué)術(shù)。但是我們也要有勇氣去面對(duì)大環(huán)境惡劣的這個(gè)事實(shí)，去面對(duì)我們需要更多的文化載體文化凈土來(lái)幫助人們記起我們優(yōu)秀的文化，催促多年的教育投入能否盡快落成，地區(qū)之間的極不平等的教育投入能否逐步減輕；社會(huì)體系的構(gòu)建能不能讓傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)的手藝有更良好的出路與活路；民間的團(tuán)體，富庶者財(cái)有余力能否修繕家鄉(xiāng)祠堂，讓祠堂的社會(huì)功能重新煥發(fā)出新的活力。讓宗族宗親之間延續(xù)當(dāng)初的互幫互助，籌資建學(xué)，禮教推行的這一切一切的優(yōu)良作風(fēng)。等等的這些的措施讓人們重新去認(rèn)識(shí)我們優(yōu)秀的文化，進(jìn)而讓優(yōu)秀的文化在新的載體，新的凈土上茁壯生長(zhǎng)！這便是嶺南祠堂在現(xiàn)時(shí)代帶給人們最重要的意義與啟示，在昏暗中拉開(kāi)的一條裂縫，透漏著點(diǎn)點(diǎn)的希望的光芒后記：在逐步了解嶺南祠堂建筑的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)了很多自身關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)體系的缺失環(huán)節(jié)，重新體會(huì)了更多傳統(tǒng)文化震懾人心的美艷之處。在現(xiàn)時(shí)的教育體系統(tǒng)一培養(yǎng)出來(lái)的我們受到的傳統(tǒng)文化都帶有非常強(qiáng)烈的政治教化疑問(wèn)，所有的歷史文化和精神都被過(guò)分的高倍化，無(wú)一難以避免假大空的現(xiàn)在。而更更與個(gè)人生活貼切的個(gè)人理想，將才熱血等精神卻被排空排凈。于是乎價(jià)值觀中就形成一個(gè)非常大的空洞，也是當(dāng)下人們普遍信仰缺失的的原因之一。因此，重新審視和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更貼切實(shí)際的多維度的了解能讓我們補(bǔ)足多年的教育缺失，做到更真實(shí)還原傳統(tǒng)文化，真正解讀我們自己的社會(huì)資料來(lái)源：《嶺南祠堂》 百度百科 陳家祠導(dǎo)覽圖
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1