天下有道_丘不及易也教案(人教選修之先秦諸子選讀)-資料下載頁(yè)
2025-06-09 23:35本頁(yè)面
【正文】 不是科學(xué)研究，而是政治需要。其實(shí)，本章的要點(diǎn)不在于此，而在于后面子路所作的總結(jié)。即認(rèn)為，隱居山林避世是不對(duì)的，老丈與他的兒子的關(guān)系仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來(lái)都不提倡的。二、請(qǐng)學(xué)生朗讀并翻譯第五小節(jié)：【原文】子路宿于石門(1)。晨門(2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？” 《憲問(wèn)篇》【注釋】 (1)石門：地名。魯國(guó)都城的外門。(2)晨門：早上看守城門的人。 【譯文】子路夜里住在石門，看門的人問(wèn)：“從哪里來(lái)？”子路說(shuō)：“從孔子那里來(lái)。”看門的人說(shuō)：“是那個(gè)明知做不到卻還要去做的人嗎？” 【教師評(píng)析】反映了孔子明知其不可為而為之的執(zhí)著精神.“知其不可而為之”，這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的?？鬃印爸洳豢啥鵀橹?，反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見(jiàn)出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。三、合作探究[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)] 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括孔子的為人。 知道時(shí)代不太平，難以實(shí)現(xiàn)心中的理想，但是他能夠努力堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)去維護(hù)思想的核心\39。禮\39。 孔子的人生態(tài)度：積極入世；勇于擔(dān)當(dāng)；以天下為己任；知其不可為而為之 孟子在《孟子?盡心上》中提出了\39。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下\39。的觀點(diǎn)。而本文孔子給我們的印象是\39。知其不可為而為這\39。如何看待孔子與孟子的這種差別。 （課后P12練習(xí)一） 提示：可以考慮提出者不同的出發(fā)點(diǎn)。言之成理即可。在我國(guó)傳統(tǒng)中,孔子被稱為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人都是先秦儒家的大師。他們的人格和人生追求都是“修身齊家治國(guó)平天下”的模式。在修身為立足點(diǎn)上，無(wú)論是進(jìn)還是退，兩者并無(wú)差異。但是，孔子對(duì)治國(guó)、平天下的追求更為執(zhí)著。 孔子與長(zhǎng)沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？（P12課后練習(xí)二） 答案明確：這兩類人都強(qiáng)烈不滿于混亂污濁的現(xiàn)實(shí)。但孔子力圖改變它，并且不屈不撓，而后者則選擇了避世，潔身自好。前者更重視對(duì)社會(huì)道義的承擔(dān)，對(duì)自我的考慮較少，相比之下后者不重視對(duì)社會(huì)道義的承擔(dān)。（長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人因?yàn)槭赖捞珌y，因此躲起來(lái)，他們屬于消極避世之人?？鬃又朗赖啦惶?，但是他敢于去改變（積極入世），雖然有時(shí)候這種努力并沒(méi)有起到什么效果，但是他的出發(fā)點(diǎn)和目的是應(yīng)該值得肯定的。） 四：小結(jié)：題目意思為：如果天下太平，我就不會(huì)與你們一道來(lái)從事改革了。 選文展示孔子主張入世救國(guó)，以改變天下為己任，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神和知其不可為而為之的堅(jiān)韌品質(zhì)。五：作業(yè) ：寫一篇600字的文章談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)孔子“知其不可而為之”的精神的。6
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