會計職業(yè)道德與誠信的問題-資料下載頁
2025-06-09 23:04本頁面
【正文】 一種行之有效的辦法?！稌嫹ā窞榉兰佟⒅渭偬峁┝擞辛Φ姆晌淦?。在會計監(jiān)督方面，《會計法》明確規(guī)定內(nèi)部會計監(jiān)督制度的內(nèi)容，同時明確提出對造假單位負(fù)責(zé)人責(zé)任進(jìn)行追究。對應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任，《會計法》也予以明確規(guī)定。嚴(yán)格執(zhí)行《會計法》必將有效地控制造假源頭，憑借法律的威懾力有效地遏制了造假行為。各級會計主管機(jī)關(guān)及審計部門要定期組織會計信息質(zhì)量綜合檢查，對膽敢以身試法的人和事，要公開曝光，堅決懲治違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象，觸犯法律的要繩之以法。并要著重從執(zhí)法查處的案例上，挖根源，找癥結(jié)，切實(shí)吸取教訓(xùn)，以達(dá)到查處一例，教育一片的效應(yīng)，收到“猛藥治重癥”的警示作用。合理調(diào)整利益分配方式和獎懲標(biāo)準(zhǔn)，以增強(qiáng)會計人員的責(zé)任感。在調(diào)整利益分配方式上，做到允許會計人員的薪酬在企業(yè)所得稅前全額扣除而不僅僅限于現(xiàn)行稅法規(guī)定的扣稅工資，多扣稅的工資費(fèi)用實(shí)際是會計人員多拿了政府的報酬而為企業(yè)節(jié)約了，其主要目的以增強(qiáng)會計人員對各個信息服務(wù)對象的責(zé)任感，減小對經(jīng)營者的依附感，同時也體現(xiàn)了信息服務(wù)與受益的等價觀，為對會計人員誠實(shí)守信情況的評價增加了政府部門的評議權(quán)重，使誠信評價更具有公正性。在獎懲標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)完善當(dāng)前的相關(guān)規(guī)定，對誠實(shí)守信者的獎勵予以明確，做到“獎懲幅度”相當(dāng)，以激勵更多的會計人員誠實(shí)守信，形成“以誠為榮，以偽為恥”的從德守信社會氛圍。創(chuàng)建事后懲罰機(jī)制是會計職業(yè)道德建設(shè)的最后一劑良藥。會計管制的指導(dǎo)思想應(yīng)該立足于成本收益分析，即將反違規(guī)者或潛在的違規(guī)者視為經(jīng)濟(jì)人，他們所做的選擇是成本收益博奕的結(jié)果，只要違規(guī)的收益大于成本，就會存在違規(guī)的可能。因此，管制的思路應(yīng)該在加大懲處力度的同時減少違規(guī)的收益，事后懲罰機(jī)制是確保會計質(zhì)量信息的最后一劑良藥。行業(yè)自律是會計職業(yè)道德管制上的基本形式，會計職業(yè)道德的實(shí)施主要靠會計人員的道德感和良心，而不是受制于外力。但會計職業(yè)道德準(zhǔn)則專業(yè)性很強(qiáng)，會計人員職業(yè)道德建設(shè)的任務(wù)不會自行實(shí)現(xiàn)，道德品格也難以在每個人員身上自發(fā)形成。會計人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)和道德決策能力只能依靠會計職業(yè)道德教育來形成并提高。未來會計事業(yè)的建設(shè)者，他們必須有德有才，德才兼?zhèn)?。因此，不僅要向他們講授會計專業(yè)知識，訓(xùn)練專業(yè)技能，還必須向他們傳授會計職業(yè)道德知識，陶冶職業(yè)道德品質(zhì)、情操，把職業(yè)道德教育與文化知識、專業(yè)技能的培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來。會計人員的道德自律是建立在會計人員職業(yè)良心約束基礎(chǔ)上的。職業(yè)良心是蘊(yùn)涵在會計人員內(nèi)心深處的一種意識活動，它的作用在于以會計職業(yè)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)會計行為主體行為內(nèi)容和方式的自我調(diào)節(jié)。因此，會計人員的道德自悱能力取決于會計人員的自控能力。所謂會計人員的自控能力，就是指會計人員割除各種干擾，最終實(shí)現(xiàn)個體預(yù)定目標(biāo)的能力。既然會計人員的職業(yè)道德自律來源于個體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度，而會計人員個體目標(biāo)與會計工作整體目標(biāo)的不一致性，決定了會計職業(yè)道德自律是以或多或少的犧牲會計職業(yè)人個體利益為前提的，因此自律性規(guī)范力的強(qiáng)弱取決于兩個因素：一是規(guī)范本身在多大程度上反映了客觀規(guī)律的要求，是否有助于會計人員達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)；二是會計人員本身的素質(zhì)修養(yǎng)，包括業(yè)務(wù)能力與道德修養(yǎng)。一般來講，會計人員的素質(zhì)越高，對規(guī)范的理解也就越深刻，就越能夠自覺地遵守規(guī)范的要求。會計職業(yè)道德的實(shí)施主要依靠會計人員的道德感和思想覺悟，而非受制于外力，因此會計人員決不能以環(huán)境差為借口，放棄道德修養(yǎng)，相反，在逆境中，更應(yīng)該江里職業(yè)道德，提高職業(yè)道德水平。但在個體職業(yè)道德沒有達(dá)到完全成熟的情況下，就需要職業(yè)團(tuán)體以職業(yè)價值目標(biāo)為統(tǒng)帥，將職業(yè)道德的自律與他律結(jié)合起來，建立會計職業(yè)道他自律機(jī)制。在這種機(jī)制下，會計職業(yè)道德規(guī)他的執(zhí)訂個是受制了外力，而是通過會計人員的自我調(diào)節(jié)，自我約柬，自我判斷和自我“立法”來體現(xiàn)會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求。４．總結(jié)當(dāng)前我們正面臨著 現(xiàn)代 科技革命的挑戰(zhàn)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的新問題日益增多，企業(yè)財務(wù)會計工作比以往任何時候都更迫切需要深化改革，這既是一種壓力，也是一種動力。因此我們要用 科學(xué) 的眼光處理會計問題，迅猛發(fā)展的信息技術(shù)正在把財務(wù)會計的方方面面推向一個新時代，變革意味著財務(wù)會計仍將是一個充滿生機(jī)的行業(yè)，面對即將到來的種種機(jī)遇，我們應(yīng)積極主動地做好迎接未來挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，推動財務(wù)會計得到發(fā)展與創(chuàng)新，讓財務(wù)會計與時俱進(jìn)?？傊?，誠信能否被社會廣泛接受，關(guān)鍵是它是否符合社會發(fā)展的必然趨勢，是否符合時代的特點(diǎn)和要求。市場經(jīng)濟(jì)需要會計誠信，所以對未來我們應(yīng)持樂觀態(tài)度。自上個世紀(jì)以來，潘序倫先生就在中國會計界最早倡導(dǎo)了誠信理念。經(jīng)過幾代人的努力，信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠的誠信精神，已深深植根于會計執(zhí)業(yè)界人士的心中，成為忠誠敬業(yè)的座右銘。伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一思想將會進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。 會計的行業(yè)的道路也會越走越寬。參考文獻(xiàn)：[1]王瑜. 高校會計倫理道德教育探析[J]. .(05) . [2]郭曉玲. 淺談會計人員職業(yè)道德的建設(shè)[J]. 青海師專學(xué)報. 2006.(S2) . [3]付桂英. 淺談會計人員職業(yè)道德[J]. 商情(教育經(jīng)濟(jì)研究).2008.(06) . [4]李燕. 試論財會人員職業(yè)道德建設(shè)[J]. 商情(教育經(jīng)濟(jì)研究), 2008.(06) . [5]周琦. 農(nóng)科院所辦企業(yè)內(nèi)部控制環(huán)境的優(yōu)化[J]. 企業(yè)家天地. 2008.(11) . [6]魯文麗. 淺談財務(wù)人員職業(yè)道德問題[J]. 時代經(jīng)貿(mào)(中旬刊). 2008.(05) . [7]. 淺議會計人員職業(yè)道德[J]. 山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報(高等教育版). 2007.(02) .
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