【正文】 和赤壁之戰(zhàn)都是中國(guó)古代以少勝多的著名戰(zhàn)役。議一議，這兩個(gè)戰(zhàn)役勝敗的主要因素是什么？答：這兩個(gè)戰(zhàn)役的勝敗主要原因在于交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、指揮者心態(tài)等方面。第17課 西晉的短暫統(tǒng)和北方各族的內(nèi)遷材料研讀：（P79）西晉人魯煲作《錢(qián)神論》譏諷道：錢(qián)被奉為神物，“無(wú)德而尊，無(wú)勢(shì)而熱，排金門(mén)而入紫闥。危可使安，死可時(shí)活，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢(qián)而已！”還說(shuō)錢(qián)“為世神寶。親之如兄，字曰‘孔方’”。文章問(wèn)世后，廣為傳誦，“孔方兄”一詞，也成了“錢(qián)”的同義語(yǔ)。這則材料說(shuō)明了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)風(fēng)氣？答：這則材料說(shuō)明，在大地主、大貴族當(dāng)權(quán)的背景下，社會(huì)上下道德淪喪，唯利是圖，享樂(lè)之風(fēng)盛行。問(wèn)題思考：（P79）想一想，西晉政權(quán)的短命與實(shí)行分封諸王有什么關(guān)系？答：八王之亂的發(fā)生與西晉實(shí)行分封制是有關(guān)系的。我們可以從以下兩個(gè)方面理解，一方面，從制度層面上講，西晉大封同姓諸王，雖然在一定程度上拱衛(wèi)了西晉王室，但是同時(shí)也埋下了諸侯王實(shí)力過(guò)大，威脅中央統(tǒng)治的隱患，另一方面，從具體實(shí)施過(guò)程來(lái)看，晉武帝時(shí)期陸續(xù)派遣諸侯王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)，即“移封就鎮(zhèn)”，諸侯王手中的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事權(quán)力都得到了大大的提升，勢(shì)力也日益壯大，為其叛亂提供了充分的條件。當(dāng)然，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們也要認(rèn)識(shí)到西晉糟糕的社會(huì)狀況和遲鈍昏庸的晉惠帝，也是八王之亂發(fā)生的原因。課后活動(dòng)：（P81）1. 在東晉以前，還有哪些朝代實(shí)行過(guò)分封諸王？想一想，分封諸王對(duì)中央政權(quán)的統(tǒng)治會(huì)造成什么危害？答：西周、東周、漢朝，都曾經(jīng)實(shí)行過(guò)分封制。分封制之下，受封諸王獲得土地和人口，作為交換，它們也有保衛(wèi)王畿、保護(hù)國(guó)君、交納貢賦等義務(wù)。但是，由于各諸侯王在封地內(nèi)擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)而成了大大小小的獨(dú)立王國(guó)。在一定條件下，這些王國(guó)勢(shì)力逐步壯大，直接或間接威脅國(guó)君的安全，釀成諸王爭(zhēng)霸，征戰(zhàn)不斷。國(guó)君勢(shì)力衰微，甚至大權(quán)旁落，最終導(dǎo)致國(guó)家分裂，人民也陷于混戰(zhàn)之中，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，分封制也是會(huì)威脅中央集權(quán)統(tǒng)治的。，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說(shuō)自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱(chēng)是大禹的后代。議一議，這些少數(shù)民族認(rèn)為自己與漢族同祖同宗說(shuō)明了什么？答：為了證明統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，便于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治。第18課 東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)材料研讀：（P85）《晉書(shū)食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。”。想一想，當(dāng)時(shí)南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？答：南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因主要有三點(diǎn)。首先，由于北方戰(zhàn)亂，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下，為江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，同時(shí)也帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。其次，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)較安定，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。最后，江南優(yōu)越的自然條件，為其發(fā)展提供有力保障。課后活動(dòng)：（P85）閱讀材料，并回答問(wèn)題。材料一 楚越之地，地廣人希（?。?，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨……無(wú)積聚而多貧。——《史記貨殖列傳》材料二 江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！瓭O鹽杞梓之列，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘?shū)》對(duì)比一下，《史記》與《宋書(shū)》中對(duì)江南地區(qū)的描述有什么不同？答：《史記》中的江南尚未開(kāi)發(fā)，地廣人稀，生產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達(dá)?！端螘?shū)》中描述了江南開(kāi)發(fā)后的景象，物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達(dá)。第19課 北魏政治和北方民族大交融問(wèn)題思考：（P89）魏晉南北朝時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)民族大交融的高潮？答：各民族錯(cuò)居雜處，加強(qiáng)了相互交流；生產(chǎn)生活上各民族相互學(xué)習(xí)；政治制度上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族君主專(zhuān)制；思想文化上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化；社會(huì)習(xí)俗上各民族相互借鑒吸收。民族心理上民族隔閡與民族偏見(jiàn)逐漸減少。課后活動(dòng)：（P89）1. 右面三幅圖畫(huà)摹繪自敦煌莫高窟壁畫(huà)。這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地。根據(jù)圖畫(huà)說(shuō)一說(shuō)，民族交往、交流和交融對(duì)漢族的發(fā)展有什么影響。答：豐富了漢族生活，改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗。2. 右表是北魏孝文帝改革時(shí)鮮卑族改用漢姓的情況。閱讀后回答問(wèn)題。鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓拓跋元達(dá)奚奚丘穆陵穆賀蘭賀勿忸于于拔拔長(zhǎng)孫乙旃叔孫步六孤陸?yīng)毠聞⑽具t尉孝文帝改鮮卑姓為漢姓的目的是什么？答：減少胡漢觀念，促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，促進(jìn)民族交融。第20課 魏晉南北朝的科技與文化材料研讀：（P90）《齊民要術(shù)種谷》寫(xiě)到：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲?！?。想一想，為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利？答：賈思勰在《齊民要術(shù)》中，教導(dǎo)人民要掌握天時(shí)和土壤的條件來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)。他很注意天時(shí)、地利與農(nóng)作物的關(guān)系，提到順（應(yīng)）天時(shí)（時(shí)令），量（估量）地利（土地情況），則用力少而成功多，任情（憑主觀）反道（違反客觀規(guī)律），勞而無(wú)獲。意思是，種作物要充分利用“上時(shí)”（最好的時(shí)機(jī)），根據(jù)不同的土質(zhì)條件，才能獲得好收成。這就是我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)的“不失農(nóng)時(shí)”和“因地制宜”的道理。他認(rèn)為只有掌握天時(shí)和土壤條件來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，才能獲得好收成。課后活動(dòng)：（P95）1. 東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)在其作品《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏等果樹(shù)。這些原來(lái)都是種植在北方的，而這時(shí)也在南方種植了。想一想，北方的農(nóng)林品種為什么會(huì)出現(xiàn)在南方？這反映出了什么？答：西晉滅亡，北方陷入戰(zhàn)亂，317年，東晉建立后偏安于江南，人們紛紛南遷，給貧瘠的江南地區(qū)帶去了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，很多北方的農(nóng)林品種就出現(xiàn)在了南方。這反映出了魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立，民族交融的時(shí)代特征。2. 中國(guó)在1986年發(fā)行了祖沖之紀(jì)念銀幣。請(qǐng)你試著為這枚紀(jì)念幣中的人物寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。答：祖沖之是南朝著名的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有過(guò)重要貢獻(xiàn)。他學(xué)識(shí)淵博，主要著作是《綴術(shù)》，制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》。最突出的成就是把圓周率精確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。他認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、反復(fù)實(shí)踐的精神，非常值得我們青少年學(xué)習(xí)。