邏輯與語(yǔ)文學(xué)習(xí)論文-資料下載頁(yè)
2025-06-07 22:36本頁(yè)面
【正文】 注意引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握這些知識(shí)的規(guī)律，使之在閱讀課外文章中運(yùn)用靈活自如。如詩(shī)歌單元知識(shí)遷移創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，我們是分兩步進(jìn)行的：第一步，結(jié)合課本詩(shī)歌單元?dú)w納我國(guó)不同歷史時(shí)期詩(shī)歌的詩(shī)體特點(diǎn)及其規(guī)律。第二步，啟發(fā)學(xué)生將歸納的規(guī)律性知識(shí)，運(yùn)用到解題訓(xùn)練中。例文3古往今來，青青翠竹吸引了無數(shù)詩(shī)人和畫家，成為我國(guó)詩(shī)畫的傳統(tǒng)題材。早在《詩(shī)經(jīng)》中就有提到竹子的詩(shī)“甲”。到了唐代，竹詩(shī)竹畫極為興盛，蕭悅工畫竹，有雅趣，白居易曾為之題《畫竹歌》：“舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲?！睂懼褡拥脑?shī)，名篇佳句頗多，如孟浩然的《夏日南亭懷辛大》：“乙”。韓的《秋齋》：“丙”等，都生動(dòng)地表現(xiàn)了竹子的聲音和動(dòng)態(tài)?！鞔闹癞嫾曳淦?。王紱畫竹名馳天下，邵二泉題他的《墨竹》詩(shī)說：“丁”。道出了他畫竹高超技藝?？疾檫\(yùn)用辯證邏輯思維方法，把下列詩(shī)句還原在甲乙丙丁四處，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力。，竹露滴清香。，到此方知畫竹難。難信中書曾放筆，片時(shí)行盡楚江干。，開門雪滿山。，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥驚棲，窗前人獨(dú)宿。，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。依據(jù)詩(shī)體特點(diǎn)分析判定為：甲處：根據(jù)詩(shī)經(jīng)以四言為主的語(yǔ)體特點(diǎn)，選E。乙處：選A。因?yàn)锳項(xiàng)是工整的對(duì)仗句，具備唐朝近體詩(shī)的格律特點(diǎn)，且A詩(shī)作者孟浩然是唐朝詩(shī)人。丙處：選D。D項(xiàng)符合語(yǔ)境和題目，寫出了秋竹的聲音、動(dòng)態(tài)。丁處：根據(jù)詩(shī)句描寫的情境和文章語(yǔ)境選B。下面是同題材的兩首詩(shī)，請(qǐng)分析比較它們的不同點(diǎn)：例文4題烏江亭 杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。例文5烏江亭 王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來！例文5同是題烏江亭，同是對(duì)項(xiàng)羽自刎抒發(fā)感慨，并且都是詠史的七言絕句，但由于作者的身份地位不同，閱歷不同，致使詩(shī)的主題不同，抒發(fā)的情感也不同。杜詩(shī)是批評(píng)項(xiàng)羽不應(yīng)灰心喪氣，含羞自刎，應(yīng)當(dāng)以百折不撓的精神，“卷土重來”。這樣詠史跟杜牧年輕氣盛狂傲不羈，是分不開的。而身為宰相的王安石，則是客觀分析了項(xiàng)羽面臨的形勢(shì)──“壯士哀”“勢(shì)難回”，指出項(xiàng)羽民心喪盡，大勢(shì)已去。可見王安石深諳統(tǒng)治之道，在于得民心。這樣引導(dǎo)學(xué)生采用比較法分析作品，不僅使學(xué)生可以深入了解文章的含義，體會(huì)作者的心理，弄明白“言為心聲”的道理，而且還能充分訓(xùn)練學(xué)生的求異思維能力。，引導(dǎo)學(xué)生理解類比、兩難的推理方法（1）類比推理法類比，就是類推、比較的意思。類比的推理方法則是通過對(duì)“甲事物”的分析，類推到與其屬性相同的“乙事物”；然后從兩者的比較中，得到某種啟示，從而說明某個(gè)道理。表現(xiàn)在邏輯思維上，是用個(gè)別性的前提，推出個(gè)別性的結(jié)論的思維方法。即由主體事例（被類比者）、客體事例（類比者）、類比點(diǎn)（相同點(diǎn)）構(gòu)成。如《鄒忌諷齊王納諫》，主體事例是齊王“受蔽”，客體事例是鄒忌與徐公比美而“受蔽”，類比點(diǎn)是“受蔽”。全文闡述的過程是由具體到具體，最后得出結(jié)論。鄒忌由妻、妾、客人對(duì)自己不合事實(shí)的夸獎(jiǎng)，聯(lián)想到天下臣民對(duì)齊王的奉承，從而得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，說服齊王修明政治，在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。行文邏輯嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的說服力。（2）兩難推理法在駁論文中，采用兩難推理，具有很強(qiáng)的說服力。具體方法是：由兩個(gè)假言前提和一個(gè)包含兩個(gè)選言肢的選言前提構(gòu)成的推理。例：古代唯心主義哲學(xué)家王陽(yáng)明的故事。王陽(yáng)明與朋友一起登山，大談“心外無物”，不料被腳下的石頭絆了一下。朋友立即問他：“你沒有想到石頭的存在，而石頭怎么會(huì)存在呢？”王陽(yáng)明無言以對(duì)。換成公式為：（前提）如果“沒想到被石頭絆了一下”這是真話，那么，王陽(yáng)明“心外無物”不是真理如果“沒有想到被石頭絆了一下”是假話，那么，王陽(yáng)明會(huì)制造假話所以，或者王陽(yáng)明的心外無物不是真理，或者王陽(yáng)明會(huì)制造假話這樣引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略課文中的類比推理和兩難推理論證，既可以使學(xué)生受到論辯藝術(shù)的熏陶，又可以訓(xùn)練學(xué)生的嚴(yán)密思維。（選自《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版）2003年1期，原題為“邏輯在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究”）
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