【正文】 合理設計。　　一、建筑的地域性特點　　所謂建筑的地域性，指的是存在于建筑自身與當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、經濟形態(tài)、文化傳統(tǒng)以及社會結構之間的某種特定關系，是相互影響、相互發(fā)展的。是建筑文化與當?shù)厝宋乃仞B(yǎng)自然風情的融合。具有地域性的建筑不僅是當?shù)匚幕拇?，也是對文化的一種尊重與繼承。建　　筑是可以看出一個地方的發(fā)展史，是地域文化的一種重要傳播途徑。地域性建筑的特點都比較明顯，比如要與當?shù)氐孛?、氣候特征、人們生活習慣相適應；適當結合本地資源優(yōu)勢，打造特色建筑；結合當?shù)刈匀伙L情人文素養(yǎng)打造經濟型建筑群，提高經濟型；等等都是區(qū)域性建筑的特點以及優(yōu)勢。　　二、影響建筑風格形成地域性的因素　　當?shù)氐匦苇h(huán)境因素　　據(jù)記載，現(xiàn)存最早的建筑理論書籍是羅馬時代的建筑家維特魯威所著的《建筑十書》。該書所述，建筑包含的要素應兼?zhèn)溆?、強、美的特點，為了實現(xiàn)這些特點，應確立藝術的且科學的觀點。應與當?shù)丨h(huán)境氣候相結合，建造出能適應自然環(huán)境氣候的建筑，才能使之長存。人類在自然中尋求一個棲居地也是建筑藝術創(chuàng)造的根本。用誨德格爾的格言講，建筑的確是將大地作為棲居風景奉獻給了人類，同時又在人們之間營造了睦鄰相居的親近感。人類的生存本質是與自然的相處，換句話說也是建筑與自然的相融，建筑的地域性改造基于建筑與自然的適應協(xié)調性。影響區(qū)域性建筑風格存在的自然因素主要是氣候、地形以及當?shù)氐淖匀毁Y源等，就好比南方多山地區(qū)為木屋結構，北方平原為磚砌結構。氣候也是影響建筑的一種重要因素，我國西北氣候嚴寒，東南濕熱多雨，復雜的天氣及起伏的地形促成了全國氣候的多樣化。為了適應當?shù)氐牡湫蜌夂颍腔鄣膭趧尤嗣駝?chuàng)造出了典型的地方建筑，云南水鄉(xiāng)的吊腳樓只有在小橋流水中才能散發(fā)出古巷的韻味。塞北的城　　墻在南方就會顯得過于呆板。就是這種不同的地貌風光，才使得我國建筑形象如此的豐富多彩?！　∪宋乃仞B(yǎng)、地域文化的差異　　總的來說，地域自然條件對建筑的影響只存在于其自然屬性所決定的物質層面上，主要影響著人們單純的物質生活方面；而一個地區(qū)所形成的文化底蘊則與建筑的社會屬性息息相關，文化背景是社會發(fā)展速度的代表，影響著一個地方的建筑風格以及人們的生活品味，是居住者滿足其心理追求的產物。就整個人類發(fā)展是來看，在人類社會發(fā)展初期，人們的生存能力比較弱，建筑還沒有成型，只是停留在為人類遮風擋雨躲避危險的層面，更多層面上建筑還屬于自然而不是社會。在區(qū)域型建筑中，自然因素從主導地位到現(xiàn)在幾乎不會被人類過多考慮的地位，主要是受到人類文明的洗刷才導致的。社會的形成是從改造自然利用自然開始的，在形成社會的時候，建筑也逐漸脫離自然，融入社會。作用也不僅僅局限于遮風避雨，更是為了滿足人們的心理需求。人文因素在建筑的發(fā)展中逐漸起著主導作用。相比于比較穩(wěn)定的歷史因素，人文因素則較為活躍，時常變換；人文因素包含了當?shù)厝藗兊娘L俗習慣、宗教信仰以及審美觀念等。這些對建筑的影響也是根深蒂固的，人類活動是人文因素中的關鍵。人們聚集的方式、時間、以及關系、信仰是當?shù)亟ㄖL格的關鍵成因。再加上當?shù)禺敃r的政治因素融合，就形成了區(qū)域性的具有典型風格的建筑文化?！　‘?shù)亟洕约凹夹g因素　　建筑作為一種勞動成果，也是技術的一種存在方式。建筑是融合　　人類長期生產經驗與自然科學原理的固定專項操作步驟，是一種方法技能。隨著時間的發(fā)展，建筑技術隨著實施工具，操作步驟、方法，以及科學知識的進步得到發(fā)展。建筑技術作為一種手段，它的不斷提高，也推動了建筑的發(fā)展。就工程形態(tài)來說，建筑不僅是技術的體現(xiàn)，也是藝術的展現(xiàn)。建筑的含義已經超越了物質水平，而是一種藝術欣賞，一種文化寄托。建筑不僅僅是融合了當?shù)氐娜宋乃仞B(yǎng)，社會文化，科學技術，也常足于經濟的發(fā)展。建筑的本質是技術與藝術的平衡，但藝術的含量又建立在經濟基礎以及經濟素養(yǎng)上，然而兩者的平衡還在于各方貢獻的力量，一個成功的技術本來是一種的藝術的體現(xiàn)，建筑藝術也需要一項成熟的技術打造。確切的說技術要長久發(fā)展來提高建筑的效果性，營造成功的建筑，達到與自然和睦相處的目的。在特定的社會背景下，一項成功的建筑技術還是社會發(fā)展的催化劑，促進人們生活水平的增長也。任何藝術都離不開經濟的支持，建筑藝術更是經濟的產兒，經濟的高速發(fā)展催生出許多建筑藝術品?！　∪?、地域性建筑風格的設計準則　　通過上述對不同建筑風格區(qū)域性的各方面影響因素的分析，設計準則主要從以下幾點考慮：　　首先，優(yōu)先考慮當?shù)氐牡匦巍夂驐l件以及優(yōu)勢原料，合理利用當?shù)氐臈l件進行匹配的建筑設計。合理的將建筑與自然風光相結合，盡可能滋生其經濟價值與審美價值；其次，要充分利用當?shù)靥赜械奈幕尘盎驓v史資料，充分發(fā)揮當?shù)匚幕厣Y源優(yōu)勢，融合于建筑中，創(chuàng)造潛在的經濟價值，提升建筑給人們帶來的精神滿足；最后，要重　　視技術的革新，將技術與建筑所在地的自然、文化以及經濟因素相融合，加入傳統(tǒng)特色，挖掘傳統(tǒng)文化的內涵與意義，尋求建筑的創(chuàng)作靈感?！　∷械淖匀灰蛩?、人文因素以及社會影響作用于建筑上形成的區(qū)域性風貌都不是一成不變的，雖然自然氣候的影響比較穩(wěn)定，具有一定的客觀性，但社會因素、政治、宗教信仰問題都是隨著歷史的進展而不斷變化的。人們的生活習慣也可能受到外來文化的影響而發(fā)生改變，這種變化也會在不經意間影響到建筑的風格。另外地區(qū)經濟的發(fā)展的改變其建筑最直接的因素，其變化也是最徹底的。在研究地域性建筑中?？傊鞣N因素將相互影響，相互制約，共同促進建筑風格的變化與革新?！　⒖嘉墨I　　[1].[M].南京：東南大學出版社，xx.　　[2].、局限和前瞻[J].建筑學報，2002：5.　　[3].[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，xx.中國建筑風格論文成品　　中國建筑風格分析　　摘要：在世界建筑體系中，中國古代建筑是源遠流長的獨立發(fā)展的體系。該體系至遲在3000多年前的殷商時期就已初步形成，其風格優(yōu)雅，結構靈巧。　　關鍵詞：中國，建筑風格，派別　　正文：　　世界建筑因其文化背景的不同，由六大獨立體系即古代中國建筑、古代埃及建筑、古代西亞建筑、古代印度建筑、古代愛琴海建筑和古代美洲建筑共同構成。其中有些建筑類型或早已中斷，或流傳不廣，成就和影響也就相對有限，其中只有古代中國建筑、古代西亞建筑和古代印度建筑作為世界三大古代建筑體系延續(xù)至今，其中中國建筑延續(xù)時代最長，影響范圍最廣，成就最為輝煌?！　〗ㄖ且环N綜合性的藝術，是一部凝固的史詩。她積淀著人類的歷史，體現(xiàn)了各國人民豐富的想象力和獨特的思維方式。風格流派是在藝術發(fā)展的一定歷史時期內出現(xiàn)的由若干思想傾向、藝術見解、創(chuàng)作風格、審美趣味基本相同或近似的藝術家自覺或不自覺形成的藝術集團或派別，以不同的美學主張與藝術實踐方式為核心。不同藝術流派的出現(xiàn)及相互之間的競賽和斗爭，是推動藝術發(fā)展和繁榮的重要條件?！　≈袊ㄖL格可分為以下流派：　　京派中國北方院落民居以京派建筑最為典型，而京派建筑里以四合院最為典型。所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個“口”字形。經過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。盡管四合院方正規(guī)矩，但仍不失變化，各家院落有各家院落自己的特點。四合院建筑，不僅和中國人的倫理觀念契合無間，而且表達了中國人中正平和、變通有則的處事態(tài)度。四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風水理論來進行。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。它形成了以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域為平面的社會網絡系統(tǒng)，同時也形成了一個符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關系融洽的居住環(huán)境。它滿足了人們衣食住行的需要，滿足了人們希望得到友誼、同情、理解、信任的需要。人們的居住實踐表明，住在四合院，人與人之間能產生一種凝聚力與和諧氣氛，同時有一種安全穩(wěn)定感和歸屬親切感。這與現(xiàn)代公寓住宅永遠緊閉大門的冷漠形成了鮮明的對照。 皖派建筑即皖南建筑是五大建筑派系里最為突出的建筑風格之一，是中囯南方民居的代表。最為人熟悉其中徽派即為皖派的一支，徽派民居以黟縣西遞、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遺產名錄”?；张擅窬咏ㄖL格有“三絕”和“三雕”。 雕飾是中國古建筑藝術的重要組成部分，包括墻壁上的磚雕、臺基石欄桿上的石雕、金銀銅鐵等建筑飾物。雕飾的題材內容十分豐富，有動植物花紋、人物形象、戲劇場面及歷史傳說故事等?！　』张晒沤ㄖ源u、木、石為原料，以木構架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構件的巧妙組合和裝修使工藝技術與藝術手法相交融，達到了珠聯(lián)璧合的妙境?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。　　閩派民居即流行于閩南地區(qū)的一種建筑風格，其中“土樓”是其最為鮮明的代表。福建土樓，遍布全省大部分地區(qū)，尤以福建西南部的漳州、龍巖地區(qū)為眾，其中位處西部的永定　　縣和南部的南靖、平和、華安等縣最為集中，是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術，宋元時期即已出現(xiàn)，明清時期趨于鼎盛，延續(xù)至今。一般單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異，依山傍水，錯落有致，建筑風格獨特，工程技術高超，文化內涵豐富。結構上以厚實的夯土墻承重，內部為木構架，以穿斗式結構為主。常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓內生產、生活、防衛(wèi)設施齊全，是中國傳統(tǒng)民居建筑的獨特類型，為建筑學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。其中最著名的有華安的二宜樓，永定的承啟樓、振成樓、奎聚樓、福裕樓，南靖的和貴樓與田螺坑土樓群，平和的繩武樓等都是福建土樓的典型代表?！　? 蘇派　　蘇派民居是指江浙一帶建筑風格，是南北方建筑風格的集大成者，這樣可以冬季背風朝陽，夏季迎風納涼，充滿了江南水鄉(xiāng)古老文化的韻味。脊角高翹的屋頂，加上走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓等。粉墻黛瓦，鱗次櫛比、輕巧簡潔、古樸典雅，體現(xiàn)出清、淡、雅、素的藝術特色。中國傳統(tǒng)園林布局追求曲折之致的理論：園林式布局講究結構，布置曲折幽深，直露中要有迂回，舒緩處要有起伏，中國傳統(tǒng)園林布局講求一個“藏”字。大半為皇家園林，歐洲園林規(guī)模大，園林開門見山，一覽無遺，一目了然。而中國傳統(tǒng)園林講求借景，中國傳統(tǒng)園林中分布的古代建筑為：廳、堂、齋、館、樓、臺、亭、榭、門戶、游廊、天井和巷道?！　? 川派　　川派建筑，及流行于四川、云南、貴州等地的一種建筑風格，為當?shù)厣贁?shù)民族特有的建筑風格。其中以川西民居里的吊腳樓最為典型。南方氣候潮濕、晝夜溫差大、地面蛇蟲等比較多，所以當敵人在居住過程中逐漸演化出獨特的建筑風格——吊腳樓。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓，吊腳樓是遠古巢居的發(fā)展。在川派建筑里傣族竹樓和侗族鼓樓具有鮮明的代表性。侗寨鼓樓，外型象個多面體的寶塔。樓心寬闊平型，樓的尖頂處筑有葫蘆或千年鶴，象征寨子吉祥平安，樓檐角突出翅起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飛動輕快的美感。竹樓是傣族人民因地制宜，創(chuàng)造的一種特殊形式的民居。傳統(tǒng)竹樓，全部用竹子和茅草筑成。竹樓為干欄式建筑，以粗竹或木頭為柱椿，分上下兩層。下層四周無遮欄，專用于飼養(yǎng)牲畜家禽，堆放柴禾和雜物。上層由豎柱支撐，與地面距離約5 公尺左右。鋪設竹板，極富彈性。樓室四周圍有竹籬，有的竹籬編成各種花紋并涂上桐油。房頂呈四斜面形，用草排覆蓋而成。一道竹籬將上層分成兩半，內間是家人就寢的臥室，臥室是嚴禁外人入內的。外間較寬敞，設堂屋和火塘，既是接待客人的場所，又是生火煮飯取暖的伙房。樓室門外有一走廊，一側搭著登樓木梯，一側搭著露天陽臺，擺放著裝水的壇罐器皿。　　建筑本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環(huán)境，因此不僅內部各組成部分要考慮配合與協(xié)調，而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調。中國的設計師們在進行設計時都十分注意周圍的環(huán)境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等，都要認真調查研究，務使建筑布局、形式、色調等跟周圍的環(huán)境相適應，從而構成為一個大的環(huán)境空間。建筑的一切藝術加工也都是對結構體系和構件的加工，如色彩、裝飾與構件結合，構成了豐富絢麗的藝術成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。印度建筑風格與中國文化　　印度尼西亞建筑風格受中國文化影響的淺議　　摘要:印度尼西亞號稱千島之國,地域廣闊,歷史悠久,民族眾多,信仰多種宗教,其建筑風格受中國文化、宗教信仰影響深遠木結構房屋、門面排房、宗教建筑、園林景觀等都體現(xiàn)中國文化的印跡?！　￡P鍵詞:印度尼西亞:建筑風格:中國文化　　印度尼西亞地處亞洲東南部,俗稱“千島之國”,公元3世紀,中國魏晉南北朝時代就與印尼古奴隸王國毗騫國互派使者來往,中國南部的少數(shù)民族也陸續(xù)與南亞的種族融合,將中國文化帶入到東南亞各國,公元15世紀初中國明朝鄭和下西洋。更是將中國的政治、經濟、文化、科技等方面的成就傳播到印尼各島,對印尼的建筑風格產生了深遠影響?！　　　∮∧岬哪窘Y構房屋則隨各民族的習慣而建造不房屋同式樣的住房,如爪哇人、巽達人的住房,一般是方形的,多數(shù)建在抬高的地基上,但也有高腳屋,不過離地面不高。米南加保人的住房,屋頂兩端翹起來,形成馬鞍形,房屋內部很寬敞,分為好幾間屋,供年長者、孩子、新婚夫婦居住。巴厘人的住房,一般都蓋在一個小院內,院子用土墻圍著,院內有住房、附房和家廟。因為雨季時雨水多,印尼大多數(shù)民族的木結構房屋都是高腳屋,地板離地面高2米或更高。一般木結構住房內也會分為幾間屋,有臥室、有廚房,房子門前都設有梯子,大部分木結構房屋建筑能體現(xiàn)了中國木結構建筑的特點,斗拱結構,崇尚自然,著重通風,遮陽,隔熱,防潮,輕巧通透、淡