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正文內(nèi)容

荊楚民居建筑風格-資料下載頁

2024-10-19 15:11本頁面

【導讀】內(nèi)群山連綿,湖泊密布,物產(chǎn)豐富,高原山地丘陵平原俱存,自然環(huán)境變化多樣。包括血緣型、地緣型、業(yè)緣型以及特有的戍防型聚落。除原汁原味的吊腳樓外,也包括一些磚石與木構(gòu)混合建筑,以及。由此形成的聚落,如利川大水井李氏莊園和咸豐嚴家祠堂。平面布局常為對稱多路多。進四合院式,與北方四合院不同,建筑圍合,屋頂連為一體,院落均為天井院。鄂東南地區(qū)同其東面的安徽省屬太湖縣、宿松縣接壤,東南與江。西省瑞昌縣交界,西南與湖南省臨湘縣毗鄰。傳統(tǒng)民居主要分布于通山、陽新、崇陽、赤壁。通山境內(nèi)有一類特殊形制的房屋“牌坊屋”,常見既可用于宗祠,也可用做住宅。局依附于地形靈活布局,院落、室內(nèi)外均有高差。傳統(tǒng)民居主要集中于黃岡市的紅安縣和羅。自由的總體特征。民居建筑成為湖北地區(qū)寶貴的文化財富,也是中國傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)不可?;蛉钡闹匾M成部分。在臨江而建的背街側(cè)采用吊腳樓形式的,以及采用前后連褡屋形式的。

  

【正文】 續(xù)畫面或長卷式的場景,也有兩部分或三部分構(gòu)成緊湊或渾然一體的。 圖 41 吳氏祠內(nèi)柱梁等處雕飾 圖 42 荊楚民居中木雕構(gòu)圖 圖 43 荊楚民居門窗木雕 石雕石刻 湖北大冶太子鎮(zhèn)和保安鎮(zhèn)尹介園都是 荊楚 有名的石雕之鄉(xiāng)。 一般 民居采用石雕裝飾的部位最常見的 柱礎(chǔ)、門枕石、護角石、門楣和其他部位。 石雕就是在石活的表面上用平雕、浮雕或透雕的手法雕刻出各種花飾圖案,通稱“剔鑿花活”。 根據(jù)位置和尺寸大小雕飾相應(yīng)的主題。如 在門罩、柱礎(chǔ)等處雕刻諸如象征吉祥的鳳凰、麒麟、龍、仙鶴等動物圖案,又有松、竹、梅、蘭、菊等植物圖案,形象生動。 柱礎(chǔ)的石刻,湖北地區(qū)的上乘之作隨處可見。湖北地區(qū)的民居官廳、祠堂柱下皆有柱礎(chǔ)石。且柱礎(chǔ)石形狀多種多樣,鼓形、方形形、八角形、六角形、凳子形、花瓶形等,有的可以疊置兩層,一般皆較高,以防潮氣上吸。柱礎(chǔ)石雕刻是一大特 色,花色繁多,具有一定的識別性。湖北英山縣段氏府第的柱礎(chǔ)石刻,漢白玉柱礎(chǔ)上精雕細刻的 “ 瓜瓞連綿 ” ;門前抱鼓石上雕刻的 “ 鹿鶴同春 ” 等圖案 。 圖 44 石柱礎(chǔ)雕刻 圖 45 門枕 抱鼓石雕刻 圖 46 陽新大屋李村的石窗和石箅 彩畫 民居裝飾的手段包括木、磚、石雕一類的“硬花活”,灰塑、泥塑一類的塑形裝飾,還有就是設(shè)色涂繪的平面裝飾,即常說的“彩畫(作)”。 湖北地區(qū)彩畫在建筑檐口下居多,而且獨居特色。 湖北地區(qū)民居繪畫可分為彩繪和墨繪兩種。 見于墀頭、馬頭墻檐下等處的彩畫,多為黑白圖案 ,墨線淡彩退暈,再以其它彩色點綴,格調(diào)較為淡雅、平和,題材主要是花草、動物、幾何紋飾、吉祥物等,主要表達某種寓意,多起裝飾作用。 由于所用繪制原料的原因,民居的裝飾繪畫部分大多遭受了不同程度的破壞,但有些依然精彩。其內(nèi)容多為花卉卷草、吉祥紋樣或者先賢故事 。 彩畫有施于木構(gòu)之上的,也有繪于墻身批蕩之上。繪于木構(gòu)表面的彩畫常見于天花藻井、梁枋等處,既起到裝飾作用,又很好的保護了木材。而在湖北地區(qū)民居中,木構(gòu)大部分保持木之本色,即使上色,也多以厚重的栗、黑色為主。少數(shù)祠堂、戲臺等會施以較炫燦的色彩,或用金粉勾畫花草 、幾何圖案。 某些祠廟建筑中才會大面積的使用濃烈鮮艷的顏色,例如巴東的地藏殿供奉主管陰間的地藏王菩薩,是為在長江上不幸溺水而亡的無名者超度亡靈,以求安息的場所。其殿外墻體均涂成紅色,檐下墻面施以黑、土紅、黃色三種顏色為主的彩畫,因此又被稱為紅廟。 圖 47 長卷式木雕與梁枋上彩畫的構(gòu)圖的比較分析 (湖北紅安吳氏祠堂的戲臺側(cè)面) 圖 48 荊楚民居中的彩繪實例 圖 48 荊楚民居中的彩繪 —— 檐畫 湖北歷史悠久,透過傳統(tǒng)民居的物質(zhì)形態(tài)與符號,能尋找?guī)浊陙淼膫鹘y(tǒng)思想,文化和制度留下的深深痕跡。透 過湖北的傳統(tǒng)民居,可以解讀湖北人民在歷史上的遷徙足跡、發(fā)展歷程、政治制度、經(jīng)濟制度、宗教信仰、匠作文化等信息,了解湖北特有的民族風俗、家族的興衰、居者的軼事等一段段平凡而又神奇的篇章。 湖北民居建筑和人民的生活密切相關(guān),深受社會因素和自然條件的影響,故事具有鮮明的民族特點和濃厚的地域特色,展現(xiàn)了湖北境內(nèi)各民族特有的地域風情和文化品位。傳統(tǒng)民居是勞動人民在長期與自然的抗爭中所積累的智慧與經(jīng)驗的結(jié)晶,它具有十分寶貴的科學價值。我國著名的建筑學家梁思成先生曾特別推崇和提倡湖北民居中的硬山墻結(jié)構(gòu),認為“硬 山墻不僅可 以有效的防風防火防盜,而且可以有效解決城市建筑的容量問題,使城市房屋可以比較安全的密集”。另外,天斗這種建筑形式很好的解決了通風、采光、遮陽和避雨的問題,湖北傳統(tǒng)民居的節(jié)地、節(jié)能、因地制宜等特點都體現(xiàn)了湖北民居的科學價值。 湖北傳統(tǒng)民居的保護工作開展較早,已經(jīng)建立了國家、省、市、縣多級保護體現(xiàn),現(xiàn)有全國重點文物保護單位 5 個,省級文物保護單位 30 個,市、縣 及文物保護單位數(shù)以百計。然而,大部分傳統(tǒng)民居卻默默無聞,不見經(jīng)傳。在創(chuàng)建和諧社會的進程中,必須注重挖掘、搶救、保護、利用和管理我們的傳統(tǒng)民居。我們要充分認識 到傳統(tǒng)民居的重要價值,在有效保護的前提下,適度開發(fā),合理利用,湖北傳統(tǒng)民居必將散發(fā)出耀眼的光芒。
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