重視自我升級(jí)養(yǎng)成良好品質(zhì)-資料下載頁(yè)
2025-05-28 00:50本頁(yè)面
【正文】 切不可忘乎所以、盛氣凌人。因?yàn)槌晒r(shí)趾高氣揚(yáng)與厄運(yùn)下悲觀喪氣，都是一種淺薄和脆弱的表現(xiàn)。而在任何情況下都保持一種平靜的心情、恒定的態(tài)度和同樣的面孔，則是一件好事?！边@種人是生活的智者，他們知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世間的永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理，因而注意收斂、含蓄。這種人是生活的強(qiáng)者，他們對(duì)成功從來(lái)不抱僥幸心理，從不投機(jī)取巧，依靠的是自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)和不懈地追求，具有虛懷若谷的品格。這種人的低調(diào)，就如英國(guó)哲學(xué)家羅素在《論老之將至》一文中描寫的流入了大海的河水：“每一個(gè)人的生命，都像河水一樣，開始是細(xì)小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過(guò)巨石，滑過(guò)瀑布，漸漸地，河道變寬了，河岸拓展了，河水流得更平穩(wěn)了，最后，河水流入了大海，不再有明顯的間斷和停頓，然后像毫無(wú)痛苦地?cái)[脫了自身的存在?！蓖趿⑷赫J(rèn)為，一個(gè)人光是有才能是不夠的，要登上一個(gè)平臺(tái)，必須經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的證明自己的過(guò)程。這一點(diǎn)很難。這需要平和的心態(tài)，還需要保持低調(diào)。古今中外都是崇尚低調(diào)做人、謙虛處世的。“不自見，故明；不自是，故彰；不自我，故功；不自矜，故長(zhǎng)?！辈蛔晕冶憩F(xiàn)反而與眾不同；不自以為是卻超出眾人；不自夸的人會(huì)贏得成功；不自負(fù)的人會(huì)不斷進(jìn)步。“口袋里裝著麝香的人不會(huì)在街上大吵大嚷，因?yàn)樗砗箫h出的香味已經(jīng)說(shuō)明了一切。”老子也講：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！蹦彻さ厣系木菊Z(yǔ)很有借鑒意義：“等一等就安全了，讓一讓就過(guò)去了，忍一忍就和諧了?！边@里的關(guān)鍵是要淡泊名位。視名位如過(guò)眼煙云，才能“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，淡望天外云卷云舒?！睂W(xué)會(huì)自責(zé)。林凱說(shuō)：“人是什么，人是經(jīng)濟(jì)的動(dòng)物，思想的奴才，創(chuàng)造的主人?！比说挠窍嗤?，不同的是對(duì)欲望的控制。人有三根軟肋：在名利的追求上沒有止境；都愿意聽好話；希望得到別人的尊重、理解和體諒。唯有能夠自責(zé)的人，修煉到一定程度的人，方可不為外部世界的利所動(dòng)，不為內(nèi)心世界的私所惑，才能臨危不亂、處變不驚、遇事不慌。對(duì)自己要有清醒的認(rèn)識(shí)。艾森豪威爾講：“世界上你只有一個(gè)敵人，就是你自己。”認(rèn)識(shí)自己不容易，戰(zhàn)勝自己就更難。人貴有自知之明，要看到自己的局限性、劣根性，并能夠自覺去突破、努力去改變?！俺隽藛?wèn)題先從自己身上找原因，別一便秘就怪地球沒有引力?！睂?duì)同志要坦誠(chéng)相見。與人為善，以人為師，不要看自己一朵花，看別人一臉疤?！耙粋€(gè)人在講述別人的品格時(shí)，最能暴露出他自己的品格。”“不去議論別人是一種修養(yǎng)，不計(jì)較別人議論是一種胸懷?！睂?duì)組織要堅(jiān)信不移。組織是我們心中最神圣的“上帝”。要“珍惜生活，上帝還讓你活著，就肯定有他的安排?！薄吧钪杏嘘幱埃遣皇翘?yáng)的過(guò)錯(cuò)?！苯M織是不會(huì)虧待個(gè)人的，組織也不會(huì)欠任何人什么。摩根說(shuō)：“沒有偉大的人，只有偉大的動(dòng)機(jī)?！毙闹杏行拍睿_下才會(huì)有力量。世界會(huì)為有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路?！叭绻銢]有哭過(guò)，你的眼睛就不會(huì)迷人。”所謂強(qiáng)者，是既有意志，又能等待時(shí)機(jī)的人?！罢嬲膹?qiáng)者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人?！庇腥酥v，天沒降大任于我，照樣苦我心智，勞我筋骨。其實(shí)是火候不到，時(shí)機(jī)不到。人才像樹木一樣，一切硬木若能成長(zhǎng)成高大喬木，必定接受了漫長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，年輪多而密。有志于成才、成功的人，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念，踏實(shí)工作，苦煉內(nèi)功，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。群眾自然會(huì)有公正評(píng)價(jià)，組織也必然會(huì)作正確選擇。愛因斯坦說(shuō)：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大，即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣?！敝刈载?zé)、品行好的人，胸襟更開闊，志向更高遠(yuǎn)，實(shí)績(jī)更突出。9 /
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