【正文】 品牌提倡和推崇時尚、前衛(wèi)、健康生活態(tài)度的內(nèi)涵，以視覺化形象的造型、顏色、字體變形等手法表現(xiàn)出來。在會所的LOGO設(shè)計中，應(yīng)采用簡潔的字母造型體現(xiàn)出時尚、前衛(wèi)和健康的生活態(tài)度，以及會所的主題定位，圖案要同時凸現(xiàn)出會所時尚、前衛(wèi)、健康生活態(tài)度最具代表性的主體功能，漢字中的字樣變化應(yīng)該突出會所的經(jīng)營理念，顏色上要體現(xiàn)出會所對生活態(tài)度品牌的感性信息和主題。2）理念識別系統(tǒng)（MI）和行為識別系統(tǒng)（BI）目前，很多企業(yè)在進行CIS設(shè)計的過程中存在重VI輕MI和BI的現(xiàn)象，作為完整的CIS系統(tǒng)中MI和BI同樣是不可缺少的重要組成部分。MI體現(xiàn)的是會所品牌在傳播過程中的精神和理念體現(xiàn)，如，會所對生活態(tài)度的時尚、前衛(wèi)、健康的主題理念，其核心品牌內(nèi)涵就是倡導(dǎo)積極健康的休閑生活理念和生活方式。BI在會所品牌中的應(yīng)用主要是，從業(yè)人員的接待行為標準化和客人為實現(xiàn)品牌內(nèi)涵的行為自覺化，以此來詮釋會所品牌的人文內(nèi)涵。宣傳口號　　在品牌的傳播過程中好的宣傳口號對我們品牌的傳播具有非常重要的意義。如：一句“樂山，樂水，樂逍遙”就把四川樂山市的旅游形象宣傳的淋漓盡致。宣傳口號的提煉通常是圍繞我們品牌主題進行，同時宣傳口號的壓韻和上口與否相當重要。例如：“驚探古蜀文化 體驗陽剛休閑”，口號中的驚探和體驗形成了具有動感的前后對應(yīng)，同時對驚嘆的“探”化處理又完全符合了廣告中借字來轉(zhuǎn)換概念的技術(shù)性理念。因此，會所也必須根據(jù)自身的服務(wù)功能和生活態(tài)度創(chuàng)意出自己的宣傳口號。聽覺包裝品牌聽覺包裝的常用手法就是“讓旅游插上歌聲的翅膀”。旅游業(yè)成功例子包括：由日本著名歌星演唱的《無錫旅情》，讓成群結(jié)隊的日本人按歌索景來到無錫；像風(fēng)靡一時的《太湖美》、《太陽島上》、《請到天涯海角來》、《我想去桂林》等都是無意識創(chuàng)作出來的旅游歌曲的佳作，而這些歌曲在客觀上令其所涉及的景區(qū)獲益匪淺，可謂是“無心插柳柳成蔭”了。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游歌曲的這種作用逐漸顯露出其市場價值，于是一些旅游景區(qū)、旅游企業(yè)紛紛出資請專業(yè)詞曲作家為自己“量身訂做”聽覺標識，使旅游歌曲的創(chuàng)作開始進入了有意識創(chuàng)作的新時期。值得注意的是旅游歌曲必須情景交融。要把一定的理想、追求，或者是一種思想、情緒，結(jié)合在景觀之中，這才是最能感動人的地方。太白山旅游景區(qū)的聽覺包裝不是會所一家所能完成的，必須與當?shù)卣黄疬M行創(chuàng)作和構(gòu)思。味覺包裝味覺包裝主要是就旅游六要素中的“食”加以品牌化的包裝，使之具有旅游目的地所獨有的特點。例如，太白山地處陜西的各種民俗小吃、太白山的土特產(chǎn)等都可開發(fā)成為旅游商品中的食品味覺化、品牌化包裝。品牌味覺化包裝在特定環(huán)境下可以構(gòu)成影響游客購買決策的重要因素之一。意覺包裝意覺包裝是指對品牌和產(chǎn)品進行情境化、體驗式的包裝。意覺包裝通過營造一種環(huán)境、設(shè)計一種場景、完成一個過程等來實現(xiàn)，強調(diào)互動參與性與融入性，為客人建立一種個性化、值得記憶的聯(lián)系，使旅游產(chǎn)品與旅游者之間建立起更加親密的關(guān)系，并充分互動活化起來，實現(xiàn)一種精神層面的感情訴求和親和。例如：太白山景區(qū)的“慢游體驗”項目都可使旅游者在參與中進行自己的、唯一的、價值得到回憶的感受，達到身臨其境，感同身受的效果，實現(xiàn)太白山風(fēng)情立體化的全面客戶體驗。第十二章 度假旅游生活，是每個人每天都要面對的一個現(xiàn)實問題，由于人們的生活經(jīng)歷不同，對生活態(tài)度也就有了不同的認識。生活態(tài)度是指每個人對生活理念、生活方式、生活心態(tài)、生活質(zhì)量、生活追求等等的認識。隨著人們經(jīng)濟狀況的好轉(zhuǎn)，人們的生活態(tài)度也發(fā)生了很大變化，休閑度假旅游已成為人們普遍推崇的一種生活方式，一種生活趨勢，更是一種生活態(tài)度，并逐漸成為休閑生活的主流。這周末，你度假了嗎？正成為時下最流行的問候語。一、發(fā)展趨勢休閑主要指是中閑（周末）和大閑（節(jié)假日、帶薪公休）的休息時間，過去中國人主要是用來做家務(wù)活動。真正地休閑在中國還是個新事物，也是一種新的社會生活方式。休閑方式包括：旅游、度假，文化、體育活動，到外邊看電影、吃頓飯，甚至包括逛街。休閑是一個泛化的概念，其方式多種多樣。有人把休閑看作是“生命中的一個綠色的后花園”。如果在人生這個充滿較量的舞臺上拼博得精疲力盡的時候，總要找一個休憩的地方，用鮮花、綠地、微風(fēng)來享受輕松愜意和生命中原本的精彩與快樂。自從國家賦予勞動者帶薪休假的權(quán)利以來，旅游作為一種社會現(xiàn)象，使得國內(nèi)旅游從有閑階層的有限范圍進入到了社會經(jīng)濟生活的普遍范圍內(nèi)，旅游便有了廣泛性。旅游者的目的主要是“求新、求知、求樂，求得一個美好的回憶”，是現(xiàn)代社會中居民的一種短期性的特殊生活方式，其特點是：異地性、業(yè)余性和享受性。但是，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)旅游的功能已難適應(yīng)人們的需要。因此，旅游目的地應(yīng)該賦予休閑、度假、文化、娛樂、交流等旅游以外的更多內(nèi)涵來滿足人們的需求。目前，休閑度假旅游已成為，人們利用休息的時間走出家門外出旅游的一種生活方式。更多地是強調(diào)一種個體與群體間的文化氛圍、文化經(jīng)歷、文化體驗、文化傳播、文化欣賞，不僅能滿足人的感官需要，更能滿足人的心理需求和精神需求。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，選擇旅游作為一種休閑方式已成為比較普遍的行為方式，然而關(guān)鍵的問題是，如何提高人的文化素養(yǎng)、審美情趣、感受能力和鑒賞眼光，讓出門旅游成為人們感受文明、融于自然、理解文化、陶冶性情的一種綜合的休閑方式，將休閑旅游變成社會文明的一份動力已成為時代的需要。從旅游到度假，中國人的觀念正發(fā)生著質(zhì)的變化。以前純粹是觀光旅行，人們在意看到了多少風(fēng)景，去過多少地方，只要沒去過的地方都想去。而現(xiàn)在人們更注重的是休閑感覺，也會有選擇地去挑選度假目的地和度假方式。因此，旅游目的地應(yīng)該盡量提高人們的度假“休閑”質(zhì)量，豐富人們平時像周末這些假日的度假生活。中國人對“休閑”的美妙享受得太少了，尤其在那些溫飽還沒有解決的年代，休閑對于人們是一種過于奢侈的生活。在2011年做的一項度假調(diào)查中顯示，有55%以上的人正在選擇度假作為最主要的休閑方式，中國人的度假方式正在轉(zhuǎn)型升級，中國“新度假時代”已經(jīng)來臨！二、發(fā)展優(yōu)勢不知從何時開始，我們身邊多了群慢游族。他們一般不會選擇一天之內(nèi)跑三四個景點的跟團游，而是隨心隨性地停停走走。每到一處，他們都會放慢腳步，從慢吃到慢聊，從慢慢購物到慢慢休閑，慢游族的享受方式應(yīng)有盡有，既適用高端自助游，也適合無錢打工窮游?！β巫鍋碚f，講究富的充實，窮的快樂。家底足夠厚的人，把精力更多放在生活新理念的追求上。而對于窮游的人，也能游出個性和精彩。住幾十塊一晚的家庭旅館，買個IC卡坐公交車代步，吃飯專找當?shù)厝司奂男∈硵?。一次日落，一場疾雨，都會令他們的旅程增添無窮樂趣,慢旅游也是漫游，不強調(diào)趕場式的旅游，而是隨心所欲的行走?！懊Α边@個字左面是心，右面是亡。人太忙了，心就死了。慢活并不是將每件事都蝸?；窍Ｍ钤谝粋€更美好的世界。它是一種平衡，該快則快、能慢則慢。而旅游是教我們停下來學(xué)會欣賞的一種很容易實現(xiàn)的慢活方式，人們享受最多的，莫過于在旅游欣賞過程中最本真的快樂。目前，國內(nèi)休閑度假旅游的供給主要對應(yīng)的是近郊周末游的市場。太白山的旅游資源十分豐富。太白山千姿百態(tài)的第四紀冰川遺跡、南北地理氣候分界線、秦嶺被譽為【中國的龍脊中原的龍首】、天然動植物形成的“天然氧吧”、數(shù)千年神、道、佛、儒文化交融匯聚形成的地質(zhì)、生態(tài)、健康、文化、溫泉、科考、探險、體育等旅游資源，為會所的良性運營提供了豐富的旅游資源基礎(chǔ)。由此可見，開發(fā)三小時經(jīng)濟圈的周末休閑度假旅游市場是完全可行的?？登f會所提倡、推崇、引導(dǎo)的是休閑、度假、慢游、生態(tài)、田園、綠色、環(huán)保、低碳、輕松、減壓的各種休閑文化和健康的生活態(tài)度，服務(wù)的內(nèi)容應(yīng)該賦予會員休閑、度假、文化、娛樂、交流等旅游以外的更多內(nèi)涵來滿足人們的需求。休閑度假是利用節(jié)日、假日、周末外出以休閑為主要目的和內(nèi)容的旅游活動，是一種可以令人們的精神和身體放松的休閑方式。隨著中國經(jīng)濟不斷的持續(xù)發(fā)展，人們的旅游觀念也發(fā)生了重大改變，越來越多的人已經(jīng)厭倦了走馬觀花式的觀光旅游，轉(zhuǎn)而開始愛上休閑、放松和娛樂為主的慢游。由于現(xiàn)代都市生活節(jié)奏緊張，許多城市人出游開始傾向于選擇度假式的休閑慢旅游線路，特別是70、80后的年輕人，目的地也多集中在周邊游和國內(nèi)游，這也是今年自由行和半自由行產(chǎn)品越來越受青睞的原因。太白山還處于“養(yǎng)在閨中未人識”的狀態(tài)，一小時經(jīng)濟圈覆蓋西安、寶雞、咸陽、銅川、渭南五城市，三小時經(jīng)濟圈覆蓋四川，甘肅，寧夏，山西等四省部分城市交通地理優(yōu)勢，是難得距離眾多城市如此之近自然景觀休閑度假旅游勝地，無疑為周邊城市追求慢游的消費群體提供了一個假日、周末休閑度假和放松減壓的最佳目的地。休閑度假旅游是會所需要重點推廣的第一營銷概念，也是實現(xiàn)太白山旅游度假區(qū)“淡季不淡”目標的主要營銷概念。目前太白山旅游區(qū)每年只有510月份6個月旅游旺季，全年接待游客僅有20多萬人/次，太白山休閑度假的功能遠遠沒有發(fā)揮出來，隨著太白山國際生態(tài)旅游度假產(chǎn)業(yè)新區(qū)的開發(fā)建設(shè)，服務(wù)設(shè)施的不斷完善，以及太白山旅游度假區(qū)品牌建設(shè)的不斷深入，到太白山休閑度假旅游概念將會被越來越多的消費群體所接受。據(jù)了解，盡管慢旅游以游客自行發(fā)起為主，但一些旅行社已經(jīng)開始關(guān)注這一動態(tài)，國內(nèi)多家旅行社也開始在短途游線路上推出懶人游概念，即不安排固定景點，也不行程，完全由游客自行決定。會所市場開發(fā)的開發(fā)前期，不妨與旅行社共同推出漫游的概念，主要旅游產(chǎn)品（項目）設(shè)計得好，就會吸引眾多的消費者前來旅游休閑度假。三、發(fā)展項目天然氧吧森林浴之帳篷游關(guān) 鍵 詞：生態(tài)、健康、天然氧吧、森林浴、帳篷游項目實施：會所提供領(lǐng)隊、帳篷、食品、生活用具、旅行包等組團形式：在會所會員間組團，人數(shù)上線30人（假設(shè)），下線人數(shù)不限。時間安排：根據(jù)季節(jié)溫度，二日一夜游。價格選擇：菜單式服務(wù)標準和項目，供會員自行選擇，人越多成本越低。休閑區(qū)域：太白山森林公園內(nèi)。交通方式：自行前往，或組團有會所大巴接送。食宿方式：自搭帳篷，食宿地點由會員與領(lǐng)隊協(xié)商決定。領(lǐng)隊職責：導(dǎo)游解說、安全出行、過夜選址、帶路引導(dǎo)。感官體驗：太白山國家森林公園保存完好的自然景觀和良好的生態(tài)環(huán)境，為人們回歸大自然提供了良好場所。茂密的原始森林，能有效地調(diào)節(jié)氣候、吸碳制氧、消除煙塵、吸收毒氣、殺滅細菌、隔音消聲、凈化水源、美化環(huán)境、改善人類生活環(huán)境。經(jīng)西安醫(yī)科大學(xué)環(huán)境衛(wèi)生學(xué)教研室同太白山國家森林公園管理處測定，太白山國家森林公園內(nèi)空氣負離子日平均濃度為15000個/cm3，最高值為25000個/cm3，是進行森林浴的天然氧吧?！?，水中含20余種對人體有益的礦物成份和微量元素，為優(yōu)質(zhì)醫(yī)療礦泉水，對各種皮膚病、風(fēng)濕病、心血管疾病、消化系統(tǒng)疾病等有很好的療效。漫步園內(nèi)，踩著如茵的綠地，燦爛的陽光透過如傘的樹冠，金黃的光斑灑滿蜿蜒的小徑；山風(fēng)掠過頭頂?shù)臉渖?，呼嘯聲在林中回蕩。腳下，古道蜿蜒、曲徑通幽，鳥兒在耳邊鳴唱，秋蟲在溪邊彈琴。而或乘坐纜車在林間穿行，遠望山嶺青翠，層巒疊嶂，飛瀑流泉，風(fēng)光宜人。近看綠草如茵，鳥語花香，鶯飛燕舞，風(fēng)光誘人。此時此刻，脫凡超俗之感油然而生，思古懷幽之情悄然而至。寧靜深沉的森林，清新濕潤的空氣，沒有嘈雜，沒有浮躁，怎不令人陶醉與神往。生態(tài)田園溫泉浴之休閑游關(guān) 鍵 詞：生態(tài)、健康、田園觀光、溫泉浴、休閑游項目實施：會所提供引導(dǎo)員，餐飲、住宿、溫泉浴等組團形式：在會所會員間組團，人數(shù)上線20人（假設(shè)），下線人數(shù)不限。時間安排：根據(jù)季節(jié)溫度，一日一夜游，二日一夜游（周末度假）。價格選擇：菜單式服務(wù)標準和項目，供會員自行選擇。休閑區(qū)域：國際田園休閑小鎮(zhèn)（生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑區(qū)）交通方式：自行前往。食宿方式：統(tǒng)一安排。引導(dǎo)職責：安排吃、住、行、溫泉浴。感官體驗：田園生活藝術(shù)在于平淡出自然。田園，寄予【國際田園休閑小鎮(zhèn)】理想的天地，現(xiàn)實的田園風(fēng)物，田園生活情景，理想要素的蘊涵，是生態(tài)生活境界的藝術(shù)體現(xiàn)。田園，既是詩人與藝術(shù)家現(xiàn)實生活的棲居之地，也是孕育豐富思想的精神家園。人們的思想感情在充滿自然之趣的山野田間奔流，這本身是人性的歸真。人們零距離接觸多元文化的田園風(fēng)格，擴展人們獲悉國際田園生活的視野，這本身是人性的向往。讓人們回歸到一塊真正屬于自己的“田園生活”世界，在平淡自然，返璞歸真，回歸大地中，重構(gòu)【國際田園休閑小鎮(zhèn)】自己理想的精神家園，人們將詩意般地棲居于【國際田園休閑小鎮(zhèn)】之中。 小鎮(zhèn)描繪：多元化田園生活。【國際田園休閑小鎮(zhèn)】多元化田園式的居住環(huán)境，讓人們充滿了對羅曼蒂克生活的向往。人生一世，草木一秋，隨著田園生活的深入人心，【國際田園休閑小鎮(zhèn)】依據(jù)世界大同的理想生活概念，從別墅類型到內(nèi)室風(fēng)格構(gòu)造不一，創(chuàng)造一個多元化的世外桃源。多元化田園生活分為五種田園風(fēng)格：包括：中式田園、英式田園、美式田園、法式田園和南亞田園。1）中式田園?；{(diào)是豐收的金黃色，選用木、石、藤、竹、織物等天然材料裝飾。軟裝飾上常有藤制品，有綠色盆栽、瓷器、陶器等擺設(shè)。2）英式田園。被林語堂推崇的英倫鄉(xiāng)村當然是田園風(fēng)格里頗具代表性。其特色在于華美的布藝以及純手工的制作，布面花色秀麗，多以紛繁的花卉圖案為主。材質(zhì)多使用松木。3）美式鄉(xiāng)村。美式田園以舒適為設(shè)計準則，追求材質(zhì)的原始感覺，講究材質(zhì)本身的粗糙與做工的精細對比。運用不經(jīng)雕琢的純天然木、石、藤、竹、紅磚等材質(zhì)，力求居室處處都透著陽光、青草、露珠的自然味道，仿佛信手拈來，毫不造作。4）法式田園。最明顯的特征是在居室的洗白處理及配色上的大膽鮮艷。洗白處理使居室流露出古典的雋永質(zhì)感，黃色、紅色、藍色的色彩搭配，則反映豐沃、富足的大地景象。被簡化的卷曲弧線及精美的紋飾也是優(yōu)雅生活的體現(xiàn)。5）南亞田園風(fēng)格顯得粗獷，但平和而容易接近。材質(zhì)多為柚木，光亮感強，也有椰殼、藤等材質(zhì)的家具。做舊工藝多，并喜做雕花。色調(diào)以咖啡色為主。 【國際田園休閑小鎮(zhèn)】的田園生活倡導(dǎo)“回歸自然”，結(jié)合自然，在當今快節(jié)奏的社會生活中獲取生理和心理的平衡。因此，田園生活力求表現(xiàn)自然的田園生活情趣。而這樣的自然情趣正好處于現(xiàn)今人們對于人類未來城市迅速擴張的時代。迎合了人們對于自然環(huán)境的關(guān)心、回歸和渴望之情。集中展現(xiàn)了國際多元化田園生活的品質(zhì)及狀態(tài)，造就了田園生活在當今時代的流行和復(fù)興。太白山民俗體驗之深度游關(guān) 鍵 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