【導(dǎo)讀】主持編寫的，它是我國(guó)第一部體通史。3．魯肅的話表現(xiàn)他____________的感情，也從側(cè)面寫出了____________；文末“____________”。更進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。1．《木蘭詩(shī)》選自宋代編的《》一書。這首詩(shī)是時(shí)期北方的。5．翻譯下列句子。⑴不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。⑵萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。⑶將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。⑷策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。7．木蘭代父從軍的原因是什么？9．木蘭到家后的一系列動(dòng)作表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情？．結(jié)合具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)木蘭有哪些可敬、可愛(ài)之處?！赌咎m詩(shī)》中也含有“胡”字，其意思與“不教

　　

【正文】 ②十中八九 (5)文中哪三句表現(xiàn)了陳堯咨的驕傲自滿、傲慢無(wú)理？ _汝亦知射乎？，吾射不亦精乎？， 爾安敢輕吾射？。 (6)賣油翁對(duì)陳堯咨善射的本領(lǐng)是怎么評(píng)價(jià)的？無(wú)他，但手熟爾；憑什么作出這樣的評(píng)價(jià)？ 是憑他倒油的經(jīng)驗(yàn)作出這樣的評(píng)價(jià)的（以我酌油知之）。 (7)賣油翁和陳堯咨的一番對(duì)話是怎樣引起的？有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)失十中九八，但唯頷之。 文章理解： （ 1）陳堯咨對(duì)賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？ 答：態(tài)度變化：反感→忿然（惱怒）→佩服認(rèn)輸 變化原因：他看到了賣油翁酌油的技術(shù)很純熟，卻并不“以此自矜” 。 （ 2）作者是通過(guò)哪些方面的描寫來(lái)表現(xiàn)陳堯咨對(duì)賣油翁的態(tài)度變化？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。 描寫方法 陳堯咨 賣油翁 神態(tài) 自矜、忿然、笑 睨之 語(yǔ)言 汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？爾安敢輕吾射？ 無(wú)他，但手熟爾。 以我酌油知之 我亦無(wú)他，惟手熟爾。 動(dòng)作 善射、笑而遣之 釋擔(dān)而立 但微頷之 乃取??瀝之 （ 3）文章主要寫了哪兩件事？從中可以看出陳堯咨和賣油翁的什么性格特點(diǎn)？ 答：文章主要寫陳堯咨善射和賣油翁酌油兩件事。 陳堯咨：是一個(gè)自命不凡、不可一世、驕橫無(wú)禮的狂者形象。 賣油翁：是一個(gè)沉著自信、不動(dòng)聲色、技藝高超、謙遜樸實(shí)的智者形象。 （ 4）本文通過(guò)賣油翁自錢孔滴油技能的描寫，意在說(shuō)明什么道理？ 答：熟能生巧、精益求精。 “探究”拓展。 找出三個(gè)以“百”字開(kāi)頭，形容人箭法非常高明的成語(yǔ)。 ①百步穿楊②百 發(fā)百中③百無(wú)一失 通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)你有什么啟示？ 啟示：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過(guò)勤奮的勞動(dòng)才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，一定會(huì)熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。 這個(gè)故事也告訴我們要虛心地看待自己和別人的長(zhǎng)處，這讓你想起哪些相關(guān)的名言警句？ 11 ①三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之? ②正視自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短 ③正視自己的缺點(diǎn)，知錯(cuò)能改 ④謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后 ⑤自信是走向成功的第 一步 ⑥強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還比一山高 ⑦人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短 ⑧寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái) 七年級(jí)下冊(cè) 16 短文兩篇 七年級(jí)下冊(cè) 陋室銘 一、解釋加橫線詞的含義 有仙則 名 ,有龍則 靈 。 名：出名 靈：成為靈異的水 斯 是陋室 斯： 這 惟吾德馨 。 德馨：美好的品德 無(wú) 絲竹 之 亂 耳 絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使 ?? 亂。 無(wú) 案牘 之 勞形 案牘：官府的文書。 勞形：使身體勞累。 何 陋之有？ 何：什么。 談笑有 鴻 儒，往來(lái)無(wú) 白丁 。儒：大；白?。浩矫瘢?這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 二、翻譯句子 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 譯文：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。 斯是陋室，惟吾德馨。 譯文：這（雖）是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 譯文：談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。 孔子云： “ 何陋之有？ ” 譯文：孔子說(shuō)： “ 有什么簡(jiǎn)陋的呢？ ” 三、回答下列問(wèn)題 統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是斯是陋室，惟吾德馨。 文中點(diǎn)睛之筆是何陋之有。 本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 答：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句的是什么？ 答：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 答：苔痕上階綠，草色入簾青。 文中前面說(shuō) “ 斯是陋室 ” ，結(jié)尾說(shuō) “ 何陋之有？ ” ，到底這屋子是陋還是不陋？ 答：從建筑和室內(nèi)布置來(lái)看是簡(jiǎn)陋，但由于室的主人品德高尚，所以就不顯得簡(jiǎn)陋。 寫出三組對(duì)偶句（ 1）苔痕上階綠，草色入簾青。（ 2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（ 3）調(diào)素琴，閱金經(jīng) 文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物、引用孔子的話，分別有什么作用？ 答：用諸葛亮、楊雄兩位 先賢自比，說(shuō) 明只要 “ 德馨 ” ，所居的陋室就不顯得簡(jiǎn)陋；引用孔子的話，反問(wèn)句式呼應(yīng)前文 “ 斯是陋室 ” ，點(diǎn)明了文章主旨，表明作者高潔的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 七年級(jí)下冊(cè) 愛(ài)蓮說(shuō) 12 一、指出加橫線詞的含義 可愛(ài)者甚 蕃 蕃：多。 濯 清漣而不 妖 。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。 不 蔓 不 枝 。蔓： 生 枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。 不可 褻 玩焉。褻：親近而不莊重。 陶后 鮮 有聞。 鮮：少。 宜 乎眾矣。 宜：應(yīng)當(dāng)。 亭 亭 凈 植 。 亭亭：聳立的樣子； 植：立 二、翻譯句子 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 譯文：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。 蓮，花之君子者也。 譯文：蓮是花中的君子。 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 譯文：對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。 蓮之愛(ài)，同予者何人？ 譯文：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 譯文：喜愛(ài)牡丹的人當(dāng)然就很多了。 三、回答以下問(wèn)題 文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是什么？ 答：蓮，花之君子者也。 比喻君子不同流合污的是哪一句？ 答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖 本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 答：寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。 中心思想是什么？ 答：本文通過(guò)對(duì) “ 蓮 ” 的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。 作者要贊頌蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？ 答：寫菊和牡丹的目的是襯托蓮的高貴品質(zhì)，寫菊是正面襯托，寫牡丹是反面襯托。 七年級(jí)下冊(cè) 24 河中石 獸 。 （ 1） 山門 圮 ． 于河 （ 倒塌 ）（ 2） 閱 ． 十余 歲． ( 經(jīng)過(guò)，過(guò)了 ) （ 年 ） （ 3） 曳 ． 鐵鈀 （ 牽引，拖著 ）（ 4） 湮． 于沙上 （ 埋沒(méi) ） （ 5） 爾輩不能究 物理 ． ． （ 客觀事物的道理，規(guī)律 ） （ 6） 如是再 嚙 ． （ 沖 激 ）（ 7） 不更 顛 ． 乎 （顛倒 ） （ 8） 如 ． 其言，果得于數(shù)里外 （按照 ） (9)竟 ． 不可得 （終于，到底 ） （ 10）眾服為 確論 ． ． （精當(dāng)確切的言論 ） 。 (4分 ) ⑴如 是 ． 再嚙 古義：（ 這樣 ） 今義：（判斷動(dòng)詞 ） ⑵爾輩不能 究 ． 物理 古義：（ 事物的道理 ） 今義：（ 物理學(xué) ） “之”用法不同的一項(xiàng)是（ D ） (2分 ) 之 ． 笑曰 之 ． 于上流 之 ． 之 ． 力 。 (4分 ) ⑴是非木柿 ，豈能為暴漲攜之去？ 13 翻譯 這不是木片，怎么能被河水沖走呢？ ⑵然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 翻譯 既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就可以主觀臆斷嗎？ ？ (2分 ) 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解，就根據(jù)常情主觀作出判斷。 ： （ 2） 在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的 辦法 ? 廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。 (3)文章中寫到了兩次“笑”，你是怎么理解其中的意味？ 講學(xué)家是自以為懂得物理，笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的笑，則是因?yàn)楦挥趯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。 “但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以至犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事例？在說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)了這篇課文的體會(huì)。 刻舟求劍 有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“ 這兒是我的劍掉下去的地方。 ” 船停止以后，這個(gè) 人從他所刻記號(hào)的地方下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn)，而劍卻不會(huì)和船一起前進(jìn)，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎 ? 還有：盲人摸象，井底之蛙，夜郎自大 ___《閱微草堂筆記》 __________，這是一部 _文言筆記 ____小說(shuō)。作者是 _清 _____朝的 __紀(jì)昀 ______。他曾經(jīng)主持編纂了大型圖書 ___《四庫(kù)全書》 ____________。