【導(dǎo)讀】于休烈,河南人也。舉進(jìn)士,授秘書省正字。楊國(guó)忠輔政,排不附己者,出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難,肅宗踐祚．．,休烈遷太常少卿,知禮儀事,兼修。湯罪己,其興也勃焉。有德之君,不忘規(guī)過(guò),臣不勝大慶?！秶?guó)史》《實(shí)錄》,如送官司,重加購(gòu)賞。前修史官工部侍郎韋述陷賊,入東京,至是以其家藏《國(guó)史》一百。一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史,獻(xiàn)《五代帝王論》,帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以休烈修。載稱之,乃拜右散騎常侍,依前兼修國(guó)史,累封東?？す?加金紫光祿大夫。大歷七年卒,年八十一。上特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人,葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒,追悼久之,褒贈(zèng)尚書左仆射,賻絹百匹、布五十端,遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。尚書左仆射,并派專人到他家表示慰問(wèn)。天休烈的妻子韋氏去世。倩去個(gè)人府第宣告慰問(wèn)。明年召拜戶部尚書。文凝厚雍粹,居常抑抑。武宗即位,賞賚及山陵、大婚諸費(fèi)

　　

【正文】 道容易嗎 ?仲尼是可以學(xué)習(xí)但是不能跟著做的。為學(xué)到了極高的境界 ,這就是又一個(gè)仲尼 。沒(méi)有到達(dá)極高的境界卻要像仲尼那樣去為師 ,就如同宋襄公酷愛(ài)稱霸因而使得國(guó)家敗亡 ,最終中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢 ?馬融、鄭玄 ,這兩個(gè)人僅僅是不能通達(dá)大義而拘泥于辨析章句的老師。當(dāng)今世間有不少這樣的老師 ,我幸而不是 那樣的人。你想成為那樣的人 ,那就高興地寄希望于你了。如果是在言說(shuō)道理、講解古事、窮究文辭上來(lái)做老師的話 ,本來(lái)就是我們所做的。我的才能與膽量比不上韓 14 退之 ,所以不愿意為人師。人的認(rèn)識(shí)是有相同有不同的 ,你不要用韓愈要求我。如果說(shuō)我拒絕了千百個(gè)人 ,實(shí)際上又不是這樣的。我所拒絕的是老師弟子的名頭 ,不敢接受那師生的禮儀。如果是在言說(shuō)道理、講解古事、窮究文辭上有人來(lái)請(qǐng)教我的 ,我難道曾經(jīng)怒目閉口過(guò)嗎 ? 你的文章非常流暢曠遠(yuǎn) ,那氣勢(shì)有如開(kāi)了一條大道將要快馬加鞭。加固車子 ,喂肥駿馬 ,加長(zhǎng)鞭子 ,協(xié)調(diào)好六根韁繩 ,順著不偏不倚的中正 之道前行直通大都 ,除了這個(gè)哪里還要拜師呢 ?盡快跟精通學(xué)問(wèn)之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證 ,老師就不缺乏了。希望你快來(lái) ,我可以整天與你談?wù)f ,不敢疲倦 ,不敢吝嗇 ,不敢放肆。假如去除師生的名頭 ,保全師生的實(shí)際 ,用有余的交換不足的 ,也可以交換著做對(duì)方的老師了。這樣的話 ,沒(méi)有世俗的師生之累又對(duì)自己有益處 ,從古到今沒(méi)有喜好道理卻回避這個(gè)的。柳宗元回復(fù)。 七、 (2020安徽卷 )閱讀下面的文言文 ,完成 1～ 4題。 先生姓朱 ,諱筠 ,字竹君 ,順天大興人。九歲入都 ,十三歲通《五經(jīng)》 ,有文名。先生少英異 ,至性過(guò)人 ,與弟文正公珪 ,俱 擅文名 ,為鉅公契賞。及丁父憂 ,服闕 ,不肯出仕 ,欲為名山大川之游。會(huì)文正公入覲 ,上詢及先生 ,乃 ． 不敢引疾 ,謂弟曰 :“汝敗我雅興矣?！? 先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁 ,刊布許氏《說(shuō)文》于安徽以教士。 復(fù)奏請(qǐng)采錄《永樂(lè)大典》 逸 ． 書 ,上覽奏 ,異之 ,乃命開(kāi)四庫(kù)全書館 ,御制詩(shī) 以 ． 紀(jì)其事。又以《十三經(jīng)》文字傳寫訛舛。奏請(qǐng)仿漢熹平、唐開(kāi)成 故事 ． ． ,擇儒臣校正 ,立石太學(xué) ,奉諭緩辦 ,因著《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論 ,始知講求根柢之學(xué) ,四海好學(xué)能文 者 ． ,俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人 ,深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué) ,未 遇 ．時(shí)皆 在先生幕府 ,卒以撰述名于時(shí) ,蓋自先生發(fā)之。 先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門 ,寒酸有一善 ,譽(yù)之如不容口。其在都。載酒問(wèn)字者 ,車轍斷衢路 。所至之處 ,從游百數(shù)十人。 既資深望重 ,則大言翰林以讀書立品為職 ,不能趨謁勢(shì)要。 其督學(xué)安徽 ,旌表婺源故士江永、汪紱等 ,祠其主于鄉(xiāng)賢 ,以助樸學(xué)之士。在福建 ,與弟珪相代 ,一時(shí)傳為盛事 ,而閩士攀轅走送者 ,數(shù)百里不絕。其后文正主持文教 ,海內(nèi)名流皆以暗中索拔 ,多先生所賞契者 ,故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派”云。 先生窮年考古 ,兼好金石文字 ,謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固 ,尤長(zhǎng)于敘事。書法參通六書 ,有 隋以前體格。藏書萬(wàn)卷 ,坐客常滿 ,談辨傾倒一世。所至名山川 ,搜奇攬勝 ,都人士傳誦吟詠 ,至今不輟。 (節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》 ) 先生為人坦無(wú)城府 ,內(nèi)友于兄弟 ,外好交游 ,稱述人善 ,惟恐不至 ,即有過(guò)轍掩覆之 ,后進(jìn)之士 ,多因以得名。室中自晨至夕 ,未嘗無(wú)客 ,與客飲酒談笑窮日夜 ,而博聞強(qiáng)識(shí)不衰。時(shí)于其閑屬文 ,其文才氣奇橫 ,于義理事物情態(tài)無(wú)不包 ,所欲言者無(wú)不盡。 為學(xué)使時(shí) ,遇教官諸生賢者 ,親若同輩 ,勸人為學(xué)先識(shí)字 ,語(yǔ)意 殷勤 ． ． ,去而 ． 人愛(ài)思之。所欲著書未就 ,有詩(shī)文集若干卷。 (節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》 ) 子中加點(diǎn)詞的解釋 ,不正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) ( ) 《永樂(lè)大典》 逸 ． 書 逸 :散失 、唐開(kāi)成 故事 ． ． 故事 :先例 遇 ． 時(shí)皆在先生幕府 遇 :得志 ,語(yǔ)意 殷勤 ． ． 殷勤 :周到 【解析】 選 D。本題考查學(xué)生對(duì)于文言實(shí)詞的理解 ,重點(diǎn)考查實(shí)詞推斷能力。 :懇切叮嚀。 ,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 (3分 ) ( ) 臣乃敢上璧 日削月割，以趨于亡 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 思之 15 臨清流而賦詩(shī) 【解析】 選 A。本題考查對(duì)于文言虛詞的理解 ,重點(diǎn)考查在具體語(yǔ)境中辨別和區(qū)分虛詞的用法和詞意。 A.解釋均為 :才 。 :來(lái) /以至于 。 :的人 /的原因 。 :可是 /表示修飾。 ,不正確的一項(xiàng)是 (3分 ) ( ) ,淡泊功名。他年少時(shí)即通曉《五經(jīng)》 ,以善寫文章著名 ,深得賞識(shí) 。志趣超脫 ,不汲汲于仕途。 ,推進(jìn)學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行 。重視文字訓(xùn)詁之學(xué) ,對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 ,豪爽好客。他愛(ài)好金石書法、藏書考古 ,喜游名山大川 。家中坐客常滿 ,飲酒論學(xué)終日不輟。 ,獎(jiǎng)掖后進(jìn)。他督學(xué)地方 ,尊崇先賢 ,引領(lǐng)學(xué)風(fēng) 。對(duì)寒門才俊極口稱善 ,待門下學(xué)子親若同輩。 【解析】 選 D。本題考查對(duì)于文章內(nèi)容的理解與把握能力。 D.“他督學(xué)地方”“對(duì)寒門才俊極口稱善 ,待門下學(xué)子親若同輩”于文無(wú)據(jù)。 。 (10分 ) (1)先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁 ,刊布許氏《說(shuō)文》于安徽以教士。 譯文 : 【解析】 本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。 答案 :先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)的根本在于文字詞句的解釋 ,在安徽刊印發(fā)布許氏的《說(shuō)文解字》。 【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】 重點(diǎn)詞語(yǔ) :本 (以??為基礎(chǔ) ),刊布 (印刷發(fā)行 ),每個(gè)詞語(yǔ) 1分 ,句子通順 1分。 (2)既資深望重 ,則大言翰林以讀書立品為職 ,不能趨謁勢(shì)要。 譯文 : 【解析】 本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。 答案 :朱筠已經(jīng)資格深厚名聲顯著了 ,就極力說(shuō)翰林應(yīng)把讀書和樹(shù)立品行當(dāng)作職責(zé) ,不能趨炎附勢(shì) ,去拜謁地位重要的人。 (3)其文才氣奇橫 ,于義理事物情態(tài)無(wú)不包 ,所欲言者無(wú)不盡。 譯文 : 【解析】 本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。 答案 :他的文章才能和氣勢(shì)奇特縱橫奔放 ,對(duì)于經(jīng)義道理事物的情感態(tài)度沒(méi)有不包含的 ,想說(shuō)的內(nèi)容沒(méi)有不說(shuō)徹底的。 附【譯文】 先生姓朱 ,名筠 ,字竹君 ,是順天府大興人。九歲時(shí)到都城學(xué)習(xí) ,十三歲通曉《五經(jīng)》 ,以善寫文章著名。先生年輕的時(shí)候英俊奇異 ,秉性超過(guò)一般人 ,他與弟弟文正 公朱珪 ,都因?yàn)樯茖懳恼轮?,被鉅公大加欣賞。等到父親去世 ,回家奔喪 ,服喪期滿不肯做官 ,想著到名山大川游覽。適逢他的弟弟去覲見(jiàn)皇帝 ,皇上詢問(wèn)先生的情況 ,才不敢故意稱病 ,對(duì)他的弟弟說(shuō) :“你敗了我的雅興呀。” 先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)的根本在于文字詞句的解釋 ,在安徽刊印發(fā)布許氏的《說(shuō)文解字》。又上奏朝廷收集散失在民間的《永樂(lè)大典》 ,皇上看了奏章后 ,認(rèn)為他的觀點(diǎn)很奇特 ,就任命他開(kāi)設(shè)四庫(kù)全書館 ,皇上親自寫了一首詩(shī)來(lái)記錄這件事。又因?yàn)椤妒?jīng)》的文字在傳抄的過(guò)程中錯(cuò)誤較多 ,朱筠上奏請(qǐng)求皇上仿照漢朝的熹平、唐開(kāi)成的先例 ,選擇文臣校正 《十三經(jīng)》 ,并把校正的文字刻在石碑上立在太學(xué)里 ,皇上下令以后才辦理 ,于是朱筠就寫了《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏在了家里。在這個(gè)時(shí)候皖、閩等地的儒生聽(tīng)說(shuō)他寫了緒言余論 ,才知道學(xué)習(xí)者應(yīng)該講究根基的學(xué)問(wèn) ,因此各地愛(ài)好學(xué)問(wèn)的人都很仰慕先生并想跟他游學(xué)。而征君戴震、觀察史王念孫等人 ,都在經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁等方面有很深的造詣 ,他們沒(méi)有得志前都在先生幕府 ,最終因?yàn)榫帟诋?dāng)時(shí)有了名氣 ,大概都因?yàn)橄壬膯l(fā)吧。 先生性格剛正不阿、疾惡如仇。低俗之人不敢到他家去 ,貧窮卻有一面擅長(zhǎng)的人 ,先生便贊不絕口。先 16 生住在都城 ,帶著酒向先生詢問(wèn)字的人 ,路上絡(luò)繹不絕 。所到之處 ,跟著他游學(xué)的總有百十人左右。朱筠已經(jīng)資格深厚名聲顯著了 ,就極力說(shuō)翰林應(yīng)把讀書和樹(shù)立品行當(dāng)作職責(zé) ,不能趨炎附勢(shì) ,去拜謁地位重要的人。他在督學(xué)安徽時(shí) ,表彰婺源之前的文人江永、汪紱等 ,讓他們主持鄉(xiāng)賢祠 ,用來(lái)幫助那些勤于學(xué)習(xí)的人。在福建 ,他與弟弟朱珪相互交替為官 ,一時(shí)傳為美談 ,并且福建的學(xué)子拉著車轅跑著相送的人 ,幾百里都不斷絕。其后文正主持文教 ,海內(nèi)名流都在暗中被提拔 ,大多是先生欣賞的人 ,所以世人稱據(jù)經(jīng)好古之人為“朱派”。 先生常年考古 ,兼好金石文字 ,大家都稱頌他能佐證經(jīng)史。做文章仿造司馬遷 、班固 ,尤其擅長(zhǎng)敘事。書法上精通六書 ,有隋以前的字體風(fēng)格。他的家里藏書萬(wàn)卷 ,坐客常滿 ,談話辯論傾倒一世。所到過(guò)的名山大川 ,都搜看奇觀游覽勝景 ,都城的文人傳誦吟詠 ,到今天都沒(méi)有間斷。 先生為人坦蕩 ,胸?zé)o城府 ,在家里對(duì)兄弟友愛(ài) ,在外面喜好交游 ,稱贊別人的好處 ,唯恐說(shuō)的不夠 ,即使別人有了過(guò)錯(cuò)他也加以隱瞞 ,有些后進(jìn)的文人 ,大多因此有了好名聲。他的家里從早到晚 ,不曾斷過(guò)客人 ,與客人飲酒談笑日夜不斷 ,而先生博聞強(qiáng)識(shí)的能力不曾衰退。有時(shí)在他閑暇的時(shí)候?qū)扅c(diǎn)文章 ,他的文章才能和氣勢(shì)奇特縱橫奔放 ,對(duì)于經(jīng)義道理事物的情感態(tài)度 沒(méi)有不包含的 ,想說(shuō)的內(nèi)容沒(méi)有不說(shuō)徹底的。他做學(xué)使的時(shí)候 ,遇到官學(xué)中那些賢良的人向他請(qǐng)教 ,他像同輩一樣親近 ,勸人做學(xué)問(wèn)先要識(shí)字 ,語(yǔ)意十分懇切 ,離開(kāi)后別人喜歡回想他說(shuō)的話。他想寫的書最終沒(méi)有完成 ,留下詩(shī)文集若干卷。 : 八、 (2020福建卷 )閱讀下面的文言文 ,完成 1～ 4題。 張 祖 傳 [明 ]張?jiān)? 張祖 ,字彥宗 ,以字行。十三歲 ,父祖繼歿 ,獨(dú)奉母以居。 洪武改元 ,閩中法令嚴(yán)核 ,繩 ． 吏之法尤峻。憚應(yīng)役者邀祖斬右大指以自黜。祖疑之 ,入白母。母曰 :“法可避也 ,指斬不可復(fù)續(xù) ,盍去諸 ?”遂避匿。未幾 ,斬指事覺(jué) ,詔逮捕戍邊。犯 者言張某始與某輩約如此。逮久弗獲。會(huì)天變肆赦 ,乃歸。室中空虛 ,至系馬檻牛 ,毀斗桶為薪。念非力學(xué)無(wú)以樹(shù)門戶 ,于是決意習(xí)儒業(yè)。是時(shí) ,詔民田八頃以上家 ,擇子若 ① 孫一人為吏。縣檄至 ,祖揮之弗受 ,執(zhí)卷奮曰 :“吾而吏耶 ?”令白按察司 ,復(fù)檄祖往 ,固弗受如縣。使者熟視之 ,曰 :“ 君 ,我輩中人也 ,勿辱于縣。 ”遂挾以去。 祖既通儒術(shù) ,兼曉九章算法。時(shí)方行方田 ② 令 ,即以其事 屬 ． 之。文案盈幾 ,祖精勤不舍 ,晝夜櫛理而錯(cuò)畫之 ,皆有緒可按據(jù)。 建文時(shí) ,祖為吏部吏。未幾 ,云南布政張公 召入為尚書 ,于屬吏多所更易 ,獨(dú)言張某老成 ,守法不易也。時(shí)帝 方與方孝孺輩講求古治 ,經(jīng)濟(jì)之事多變太祖舊章 ,章奏日下吏部。祖密言于 曰 :“高皇帝起布衣 ,有天下 ,立法創(chuàng)制 ,規(guī)模遠(yuǎn)矣。為治當(dāng)責(zé)實(shí)效。今法制已定 ,日有變更 ,未必勝于舊 ,徒使異議者以為口實(shí) ,盍先其急者 ?” 深然之 ,而奪于群議 ,不能用。 會(huì)添設(shè)京衛(wèi)知事一員 ,詔吏部選可者 。 曰 :“無(wú) 逾 ． 祖矣?！笔诹羰刂?。 及靖難師渡江 ,祖為安吉縣丞。 被譴自經(jīng) ③ ,舁尸歸 ,屬吏無(wú)敢往視 ,祖獨(dú)往經(jīng)理其殯。殯畢 ,哭奠而去。時(shí)人義之。 安吉在萬(wàn)山中 ,向多逋民 ④ ,隱田不以自實(shí) ,財(cái)賦甚少。祖至 ,清勤自持 ,敬禮賢士大夫 ,與講究磨礪。在職九年 ,稽核 財(cái)賦 ,修筑陂塘圩岸 ,不可 勝 ． 計(jì)。逋民隱田者令以占籍 ⑤ 輸稅 ,免其罪。聲稱著聞 ,以最薦升湖廣按察司經(jīng)歷。行至吳橋卒 ,惟一子扶喪歸。 (摘編自《小山類稿》 ) 【注】①若 :或者。②方田 :指方田均稅法。③ 被譴自經(jīng) :朱棣登位 ,張 被解除職務(wù)后自殺。④逋民 :逃到本地的百姓。⑤占籍 :自外地遷來(lái)的成為有戶籍的當(dāng)?shù)鼐用瘛? ,不正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) ( ) 17 ． 吏之法尤峻 繩 :捆綁 屬 ． 之 屬 :交付 逾 ． 祖矣 逾 :超過(guò) 勝 ． 計(jì) 勝 :盡 【解 析】 選 A。本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。 A項(xiàng) ,“繩”的意思應(yīng)為“約束”。 ,全部表明張祖盡職盡責(zé)的一組是 (3 分 ) ( ) ①閩中法令嚴(yán)核 ②復(fù)檄祖往 ,固弗受如縣 ③晝夜櫛理而錯(cuò)畫之 ④為治當(dāng)責(zé)實(shí)效 ⑤稽核財(cái)賦 ,修筑陂塘圩岸 ⑥逋民隱田者令以占籍輸稅 A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.③⑤⑥ 【解析】 選 D。本題考查篩選文中信息的能力 ,從對(duì)文中人物的解讀角度考查。①句 ,內(nèi)容是說(shuō)法律嚴(yán)酷 。②句 ,內(nèi)容是張祖不接受征召為吏職 。④是說(shuō)治理國(guó)家講求實(shí)效 ,都不能表明盡職盡責(zé) 。 ,不正確的一項(xiàng)是 (3分 ) (