【導(dǎo)讀】公輸盤(pán)為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于齊,行十日十夜而至于郢,見(jiàn)。輸盤(pán)曰吾義固不殺人。而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂。義不殺少而殺眾,不可謂知類(lèi)。有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。、地利、人和這三項(xiàng)關(guān)系時(shí),指明了“人和”是克敵制勝的首要條件。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,段為例加以具體分析。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人。鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,此之謂失其本心。故患有所不辟也。