【正文】 的人和事，闡述物質(zhì)富有而精神貧乏的人，并非真正富有；只有物質(zhì)、精神都富有的人，才是真正的富有。 2022/6/4 上海市浦東新區(qū) 2022屆高考模擬考試作文題 根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 人們?cè)诓煌瑫r(shí)期使用不同的相機(jī)，都有經(jīng)典的照片留存下來(lái)。過(guò)去使用傳統(tǒng)相機(jī)，一個(gè)膠卷只能拍 30多張，而效果要等到整卷拍完沖印之后才能看清，拍壞了就不易彌補(bǔ)；不過(guò)，這樣也使人在按動(dòng)快門(mén)時(shí)格外慎重小心。現(xiàn)在人們普遍使用數(shù)碼相機(jī)，簡(jiǎn)單方便，隨看隨拍，隨拍隨看，稍不滿意就可刪掉重拍，輕輕松松便留下百千幅畫(huà)面；但有時(shí)拍得多了，中意的照片反而少了。 2022/6/4 人們?cè)诓煌瑫r(shí)期使用不同的相機(jī)， 都有經(jīng)典的照片 留存下來(lái)。過(guò)去使用 傳統(tǒng)相機(jī) ，一個(gè)膠卷只能拍 30多張，而效果要等到整卷拍完沖印之后才能看清，拍壞了就不易彌補(bǔ)；不過(guò)，這樣也使人在按動(dòng)快門(mén)時(shí)格外慎重小心。現(xiàn)在人們普遍使用 數(shù)碼相機(jī) ，簡(jiǎn)單方便，隨看隨拍，隨拍隨看，稍不滿意就可刪掉重拍，輕輕松松便留下百千幅畫(huà)面；但有時(shí)拍得多了，中意的照片反而少了。 應(yīng)當(dāng)由材料 “展開(kāi)聯(lián)想寫(xiě)感悟” 。 一則材料，兩種事物對(duì)比 （找出對(duì)比點(diǎn)） ： 傳統(tǒng)相機(jī)： 少、慢、繁、謹(jǐn)慎 數(shù)碼相機(jī)： 多、快、簡(jiǎn)、隨意 —— 中意的少 可以多角度立意： 經(jīng)典需要打磨。用心對(duì)待生活。質(zhì)量更為重要。學(xué)會(huì)以少勝多。 ?? —— 中意的相對(duì)較多 上海市浦東新區(qū) 2022屆高三期末作文題 根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 瑞典男孩莫爾 8歲生日那天，學(xué)校允許他在班上分發(fā)自己 “ 生日派對(duì) ” 的邀請(qǐng)函。有兩個(gè)同學(xué)沒(méi)有發(fā)到。校方認(rèn)為，莫爾這樣做有歧視同學(xué)之嫌，于是以維護(hù)同學(xué)權(quán)益為由，沒(méi)收了他發(fā)出的全部邀請(qǐng)函。莫爾的父親則認(rèn)為，孩子有權(quán)利選擇向誰(shuí)發(fā)出邀請(qǐng)，學(xué)校無(wú)權(quán)干涉；況且那兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)過(guò)去也沒(méi)有邀請(qǐng)莫爾參加自己的生日派對(duì)，另一個(gè)則經(jīng)常欺負(fù)莫爾。 此事在瑞典引起了廣泛關(guān)注，引發(fā)了一場(chǎng)全社會(huì)的大討論。 應(yīng)當(dāng)“針對(duì)事情寫(xiě)評(píng)論”。 有兩個(gè)立意角度： ： 校方為了維護(hù)兩個(gè)同學(xué)的權(quán)益，卻侵害了莫爾的權(quán)益；家長(zhǎng)維護(hù)自己孩子的權(quán)益；全社會(huì)大討論 ——討論維權(quán)的問(wèn)題。 （中心角度立意） ： 莫爾對(duì)那兩個(gè)同學(xué)沒(méi)有持寬容的態(tài)度；學(xué)校沒(méi)有對(duì)莫爾持寬容的態(tài)度。 （非中心角度立意） 2022/6/4 ⊙ 有一種偏題 —— 偷換或擴(kuò)大論題 偷換或擴(kuò)大論題，是學(xué)生作文中常犯的毛病，當(dāng)引起我們注意。 浦東新區(qū) 2022屆高三期末作文題 根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 瑞典男孩莫爾 8歲生日那天，學(xué)校允許他在班上分發(fā)自己 “ 生日派對(duì) ” 的邀請(qǐng)函。有兩個(gè)同學(xué)沒(méi)有發(fā)到。校方認(rèn)為，莫爾這樣做有歧視同學(xué)之嫌，于是以維護(hù)同學(xué)權(quán)益為由，沒(méi)收了他發(fā)出的全部邀請(qǐng)函。莫爾的父親則認(rèn)為，孩子有權(quán)利選擇向誰(shuí)發(fā)出邀請(qǐng)，學(xué)校無(wú)權(quán)干涉；況且那兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)過(guò)去也沒(méi)有邀請(qǐng)莫爾參加自己的生日派對(duì)，另一個(gè)則經(jīng)常欺負(fù)莫爾。 此事在瑞典引起了廣泛關(guān)注，引發(fā)了一場(chǎng)全社會(huì)的大討論。 放手，另一片天空 瑞典政府，在這樣一件小事上，引發(fā)了一場(chǎng)全社會(huì)的討論，其核心價(jià)值就是該不該管。我認(rèn)為， 放手，就是最好的選擇。 孩子是祖國(guó)的未來(lái)， 他們有權(quán)、也完全有能力做決定 。 [由材料引出“應(yīng)當(dāng)放手讓孩子決定自己的行為”（孩子有權(quán)力、有能力決定自己的行為）的觀點(diǎn)。 ] 紅遍上海、乃至紅遍全國(guó)的 “ 上海活寶 ” 張馮喜，當(dāng)周立波問(wèn)她今后的人生規(guī)劃時(shí)，她的回答是： “ 我不想進(jìn)演藝圈，演藝圈太累了。 ” 這個(gè)回答在剎那之間可能會(huì)讓我們捧腹。但過(guò)后，你可能會(huì)深深地對(duì)這個(gè)年僅六歲的一年級(jí)小朋友感到欽佩。 六歲，是一個(gè)天真無(wú)邪、童言無(wú)忌的時(shí)代，但張馮喜小朋友的思想深度至少超出于同齡人 5倍以上，可能你會(huì)聯(lián)想到自己那時(shí)候可能還在打彈珠、跳皮筋 …… 是什么 造就了這樣的 “ 少年天才 ” ？究其原因，可能就是 父母從小對(duì)他的 “ 放縱 ” ，這種 “ 放縱 ” 不是貶義上的放縱，而是對(duì)張馮喜思想在好的方面下的放縱，引領(lǐng)他的成功。由此可見(jiàn)， 放手，得到的 不只是遺憾， 還是另一片天空 …… [偷換了“放手”這個(gè)概念的內(nèi)涵，“應(yīng)當(dāng)放手給孩子決定自己行為的權(quán)利”在此變成了“應(yīng)當(dāng)放手培養(yǎng)人才”。且把張馮喜的“天才”表現(xiàn)歸因于“放手”，是沒(méi)有依據(jù)的。 ] 柳宗元的 《 種樹(shù)郭橐駝傳 》 中提倡 “ 順木之天，以致其性焉爾。 ” 沒(méi)錯(cuò)，遵循事物發(fā)展的規(guī)律和本性是關(guān)鍵。 其他人種的樹(shù)都悉心照顧，呵護(hù)備至，但得到的結(jié)果，大多都是品質(zhì)不好的樹(shù)，而 郭橐駝那看似 “ 搗糨糊 ” 似的做法，卻種出了一手好樹(shù) 。為他贏來(lái)了名，也為他贏得了利，名利雙收。 [這是“放手”的后一種意義的例證，繼續(xù)偏題。 ] 當(dāng)然， 任其無(wú)規(guī)律的發(fā)展，得到的就只有慘痛的代價(jià) 。 “ 水葫蘆 ” 當(dāng)初引進(jìn)是解決糧食不足，是作為喂豬的飼料。人們?cè)趯?shí)踐中還發(fā)現(xiàn)它很高產(chǎn)，人們很高興。隨它“ 漫天遍地 ” 地生長(zhǎng)，十年后，人們糧食漸漸充裕了，想放棄水葫蘆的種植。但為時(shí)已晚，它的生長(zhǎng)已經(jīng)達(dá)到了不可收拾的地步，人們這才感到后悔 …… 由此可見(jiàn)，發(fā)展是要按照它的客觀規(guī)律，如果當(dāng)時(shí)人們發(fā)現(xiàn)了這樣的情況，及時(shí)處理的話，也就不會(huì)有那么多的事了。好的勢(shì)頭留下來(lái)順其發(fā)展，壞的勢(shì)頭扼殺在搖籃里。那樣的話出現(xiàn)下一個(gè) “ 張馮喜 ” 也并不會(huì)很困難。 [“ 放手”也不是“任其無(wú)規(guī)律的發(fā)展”，繼續(xù)在后一種意義上偏下去。 ] 放開(kāi)你的雙手，讓孩子盡情飛翔，在不遠(yuǎn)的天邊，可能會(huì)有另一片天空 。 [一路偏下去，直到文章結(jié)束。 ] 這是一篇偏題文章。偏題的原因在于偷換了“放手”這個(gè)概念。 說(shuō)學(xué)校應(yīng)當(dāng)“放手”，應(yīng)當(dāng)是指 —— 不要管莫爾邀請(qǐng)不邀請(qǐng)那兩個(gè)同學(xué)的事情，也就是給莫爾決定自己行為的自由；而不是“放手”培養(yǎng)人才。 這種偷換概念，就是偷換文章的論點(diǎn)，是作文中常見(jiàn)的一種偏題。應(yīng)當(dāng)引起注意。 2022年春考作文題 根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。 兩個(gè)人在山里看到一片材質(zhì)優(yōu)良的樹(shù)林，于是各自買(mǎi)了一棵樹(shù)苗帶回家。一人把樹(shù)苗栽在瓦盆中，用鐵絲左纏右繞，改變其生長(zhǎng)形態(tài)，樹(shù)長(zhǎng)得虬枝旁逸，成為盆景中的精品。一人把樹(shù)苗栽在庭院里，澆水施肥，任其自由生長(zhǎng)，樹(shù)木長(zhǎng)得參天蔽日，成為建筑的棟梁。 別 樣 的 精 彩 立意： 順應(yīng)自由生長(zhǎng)精彩，改變生長(zhǎng)形態(tài)也精彩。 同一段樂(lè)曲由不同的人彈奏，你可聆聽(tīng)出不一樣的韻味；同一篇文章由不同的人品讀，你可得出不一樣的心得；同一部劇本由不同的人詮釋，你可欣賞不同的舞臺(tái)效果。 沒(méi)有單一純粹的美的概念，此等為美，換一種方法，亦是一種別樣的精彩。 一、提出問(wèn)題。 同一種 樹(shù)苗 ，一人改變其生長(zhǎng)形態(tài)，使之成為盆景中的精品，一人任其自由生長(zhǎng)，使之成為建筑的棟梁。 盆景可成為居家裝潢中的點(diǎn)睛之筆，不僅美化環(huán)境更可陶冶情操，木材亦是作為建筑中不可或缺的材料，為建筑的棟梁與支柱。我們無(wú)法具體判定哪種處理樹(shù)苗的方式是正確或是錯(cuò)誤的，但無(wú)可否認(rèn)一點(diǎn)，它們都各盡其能，發(fā)揮最大的效果。 《 種樹(shù)郭橐駝傳 》 中提到，樹(shù)木應(yīng)順應(yīng)其生長(zhǎng)的天性， 《 病梅館記 》 也如是說(shuō)，不應(yīng)以夭梅病梅為美。順應(yīng)其自由生長(zhǎng) 固然不錯(cuò)，但放置于當(dāng)今的社會(huì)背景下，也不能完全否認(rèn) 人為改變生長(zhǎng)形態(tài) 的做法。只要方法得當(dāng)，讓它成為盆景中的精品帶給人以美的享受，亦是種別樣的精彩。 二、 ，聯(lián)系課文，由樹(shù)及人。 有時(shí)，人們太拘泥于一種方法，仿佛成功只能有一個(gè)出口。古時(shí)人們以為官判定一個(gè) 人 的作為，這一點(diǎn)在晉代 陶淵明 的身上并不能體現(xiàn)，面對(duì)仕途的坎坷與官場(chǎng)的斗爭(zhēng)他毅然決定隱居，失敗的為官經(jīng)歷不能抹去他富有作為的一生，放任于田園山水中的他所創(chuàng)作的詩(shī)歌亦是他 人生中別樣的精彩 。成功不止一條路，所謂條條大路通羅馬說(shuō)的也是這個(gè)道理。固執(zhí)于同一種方法只能奠定你無(wú)所成就碌碌無(wú)為的一生。執(zhí)著于一條死胡同豈不太傻，換一種眼界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩，它必將成為你邁上成功巔峰的助推器。 ：陶淵明。 同一輪 太陽(yáng) ，日出與日落 是兩種不同的風(fēng)景，同一片海面，風(fēng)品浪靜與波濤洶涌是不同的震撼。沒(méi)有相同的一片葉子，也沒(méi)有相同的兩個(gè)人。不一樣的精彩，只是各取所需、各盡其能罷了，誰(shuí)能說(shuō)別樣的精彩不也是一種美嗎。 沿著一條 鮮花盛開(kāi)的小路 走來(lái)，轉(zhuǎn)身之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沿途的風(fēng)景與剛走來(lái)時(shí)好像不同了，不是景色改變了，是停下時(shí)的心態(tài)與走來(lái)時(shí)不同了。踏在鮮花怒放的小路上心中充滿欣喜，站在路的盡頭回望，心中是不舍與依戀，在不同的心情驅(qū)使下， 同一條小路帶給你不同美的感受 ，兩種，都在心中留下些許漣漪。 ：太陽(yáng)、小路。 不同的方法，不同的效果，不同的人生，別樣的精彩。 三、作出結(jié)論。 別樣的精彩 —— 樹(shù)、人：順應(yīng)自由生長(zhǎng)有精彩，改變生長(zhǎng)形態(tài)也有精彩。 人：為官精彩，隱居也精彩； 太陽(yáng)：出有精彩，落也有精彩。 小路：景色未變，不同的心情帶給你不同的感受（精彩） 擴(kuò)大論題 偷換論題 ⊙ 還有一種偏題 —— 用錯(cuò)思維方式 材料作文由材料到觀點(diǎn)或現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，應(yīng)當(dāng)是 相似聯(lián)想 ，而不是 相關(guān)聯(lián)想 。 2022年高考試題第 16題： 閱讀 《 橋 》 ，由“橋”展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)剬?duì)“橋”的 感悟 。（ 80字左右）（ 5分） （ 1）橋，連接此岸和彼岸的工具，而心靈的橋則是連接人們心靈的一種工具，通過(guò)這座 “ 橋 ” 能感受到他人的真心和熱情，同時(shí)也使我們變得更加寬容和坦誠(chéng)，支撐起不屈不撓勇往直前的信念。 （ 2）橋連接著歷史和現(xiàn)在，站在橋的一端，我聽(tīng)到了 “ 二十四橋明月夜 ” 的歌聲，我看到了李白和汪倫的惜別，高適和董庭蘭的依依不舍，辛棄疾獨(dú)立橋頭感懷身世，馬致遠(yuǎn)眺望遠(yuǎn)方思念家鄉(xiāng)，橋是他們的見(jiàn)證，是他們感情的寄托，靈魂的守望。 （滿分 5分） （ 3分） 高考作文縱橫談 一、縱談上海卷十年作文的命題走向 二、橫談近三年全國(guó)各地卷作文題型 三、談?wù)?? 材料式作文 ? 的審題立意 高考作文講座 姚 為 洲 歡迎批評(píng)指正 姚 為 洲 再 見(jiàn) 姚 為 洲