生命倫理道德ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 12:29本頁面
【正文】 sband,AIH) (artificial insemination by donor AID) (surrogate mother代理母親 ) ?人工體外受精（ in vitro fertilization） 輔助生殖遭遇的問題和應(yīng)遵循的倫理道德 1. 倫理道德上的問題 ① 生育與婚姻分離的倫理沖突：非婚婦女能否進行人工授精；未婚，同性戀，離婚的女子及寡婦是否可依其請求而實施供體人工授精。對此各國的倫理和法律不太一致，在我國由于計劃生育政策和傳統(tǒng)觀念的影響，該項做法是不大可能進行的。 ② 傳統(tǒng)家庭模式的解體： ? 誰該是孩子的父母？ ? 異源性人工體內(nèi)、體外受精的孩子可有多個父母，包括遺傳父母，養(yǎng)育父母，完全父母，孕育母親。至于一個孩子的父母有多少，適用什么方式的異源性人工體內(nèi)、體外受精這是一個復(fù)雜的問題。在多個父母共存的情況下，誰應(yīng)該成為孩子的真正父母呢？是按照遺傳關(guān)系將孩子的父母確定為遺傳父母，還是遵循撫養(yǎng)教育的原則將養(yǎng)育父母確認為真正的父母？ ? 親子血緣關(guān)系的破裂；供精生育，供卵生育，代理母親使家庭關(guān)系復(fù)雜化； ③ 精子庫對生育倫理的沖擊。 ? 精液，卵子和胚胎是否可以商品化 ? 精液商品化可能使精子庫為追求盈利而忽視精子的質(zhì)量； ? 供精者可能為金錢隱瞞自己的遺傳缺陷或傳染?。? ? 供精者多次供精，從而造成同一供精者的精液為多數(shù)婦女使用； ? 精液的商品化也會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，促使其他人體組織或器官的商品化如卵子和胚胎的商品化。 ? 目前反對精液、卵子和胚胎的商品化的人居多，有些國家還傾向立法禁止其商品化。 ④ 無序的或有違人倫關(guān)系的供卵、供精有可能造成血親通婚。 ⑤ 人工體外受精后生育的胚胎是否可用作科學(xué)研究 人工體外受精后剩余的胚胎具有科研價值，可以用他們做實驗材料，但是由于人們對人的生命標(biāo)準的認識，觀點不同，出現(xiàn)了差異。比如在德國和法國不允許用胚胎進行研究，在英國允許用 14天前的受精卵進行研究。同時還要征得人工體外受精的夫婦的同意，這些也都需要通過立法規(guī)定后方可進行研究。 2. 輔助生殖技術(shù)的倫理原則 ① 從事該專業(yè)的人員及其有關(guān)人員包括醫(yī)學(xué)，社會學(xué)，以及法律界的各類人員提高對醫(yī)學(xué)倫理道德的重視。認真研究，努力探索，逐漸形成符合我國國情的操做規(guī)范，并通過一些法律的制定以保證生育輔助技術(shù)真正造福于人類和社會。 ② 應(yīng)堅持生育技術(shù)為不孕癥夫婦及其所生子女進行非營利服務(wù)的觀點，認識從精子商品化發(fā)展到卵子商品化和胚胎商品化所帶來的負面影響，規(guī)范執(zhí)行生育輔助技術(shù)的有關(guān)規(guī)定，并能頂住商品化所帶來的經(jīng)濟上的誘惑。 ③ 生殖醫(yī)學(xué)的發(fā)展是靠多學(xué)科的交叉滲透，結(jié)合互動，因此從事輔助生育技術(shù)的人員要密切注視當(dāng)前科技的發(fā)展，借鑒其他學(xué)科的科技成果，不斷推動本專業(yè)的前進；同時從中尋找理論的支撐點，建立符合整個人類發(fā)展的道德規(guī)范和法律準則。 ④ 人工授精解決男性不育的倫理準則 ⑤ 解決婦女不育體外受精，可能引起的倫理問題，應(yīng)充分告知體外受精者 ⑥ 代理母親的倫理準則 ? 代理母親分娩后都要將孩子給不孕癥一方的分娩撫養(yǎng)。國外在 20世紀 70年代末開始有代理母親，現(xiàn)在美國有代理母親中心，我國也有極個別婦女原意接受代理母親者，并少數(shù)實施，但不可避免的是存在有關(guān)代理母親的法律案件。 七、轉(zhuǎn)基因食品與藥物安全問題 ； ； ，如抗生素抗性基因等的擴散問題； ； ，如害蟲等的進化速度； ； 產(chǎn)生不良反應(yīng)，是否有長期積累的作用； 影響。 八、安樂死與臨終關(guān)懷 ? 安樂死 ? 安樂死按其結(jié)束接受安樂死者生命的方式，可以分為：通過醫(yī)生或其他人之手運用藥物等手段加速結(jié)束病人的生命，這種方式稱為主動安樂死；撤除賴于維持病人生命，如體外循環(huán)裝置與其他措施，阻斷對病人必要的醫(yī)療措施，使病人自然死亡，這種方式稱為被動安樂死。 ? 一般認為可能施以安樂死的對象主要有三種人：植物人；腦死亡者；身患絕癥瀕臨死亡而又極度痛苦者。 ? 相對于自然的死亡，安樂死具有太多的爭議。 ? 臨終關(guān)懷 ? 臨終關(guān)懷的特點是：既不盲目地投入大量的醫(yī)藥、設(shè)備去救治目前還無法治愈的病人，也不簡單草率地處置病人。其目的不是延長患者的生存時間，而是讓病人在減少身心痛苦的同時，得到無微不至的關(guān)懷和溫暖，包括家屬對病人的親情與照護，使他們滿懷尊嚴、寧靜、坦然地辭別人生。如果說，安樂死是為了幫助臨終病人解除痛苦，那么在一定程度上臨終關(guān)懷也能達到此目的，而且不需要以主動結(jié)束生命為代價。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1