全版合肥包公園ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-05-12 03:44本頁(yè)面
【正文】 :即神靈所走之門 . 兩側(cè)為當(dāng)代著名書法家啟功撰寫的楹聯(lián) :“ 正直遺型傳稗史 ,清忠初績(jī)著端州” . 匾額為前國(guó)務(wù)委員副總理谷牧題寫 :“ 無(wú)畏無(wú)懼 ,剛正為民” . 神道碑 記述了包拯的生平 . 龜趺螭首 。龍生九子 :赑屃 (性好文 .能負(fù)重 ). 49 神道石像生 :望柱 .石虎 .石羊 .石人 所代表的作用 (震懾、哀悼、標(biāo)明等級(jí) ) 遠(yuǎn)處享堂屋頂主脊吞脊獸 :龍生九子 — 螭吻 (chi,wen)性好吞 (防火 ) 石人 :文官 ,表情莊嚴(yán)肅穆 手持笏本 ,武官 表情怒目苦臉。文 高武低 ,為什么宋朝重文輕武 ? 宋太祖趙匡胤的典故 :宋太祖本就是武將出身 ,靠著部下“黃袍加身”發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”才奪取江山的 .后又怕部下自己黃袍加身 ,靠“杯酒釋兵權(quán)”解除了武將的兵權(quán) .后因與其弟趙光義 (宋太宗 )的“燭光斧影”典故留下歷史懸案。北宋兩代馬上皇帝對(duì)武官的不信任 ,以至于以后重要的武官職位都由文官來(lái)?yè)?dān)任 .這就是為什么“樞密副使”相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng)的軍事機(jī)構(gòu)職務(wù)要由進(jìn)士出身的文官包拯來(lái)?yè)?dān)任。 享堂介紹 :專供祭祀的場(chǎng)所 .中央神龕安放著包拯的神位 .上懸匾額三塊 ,中間 “ 為政者師 ”為清代江蘇王均撰寫 ,著名書法家劉炳森書 .左側(cè) “ 正氣凜然 ”為當(dāng)代著名書畫家劉海粟題寫 ,右側(cè) “ 清正廉明 ”為原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫 . 墓冢介紹 :覆斗式方形墓 ,由于受蕪湖路及包河的挾制 ,不是南北走向 ,恰好迎合了宋代墓葬東西向 .包拯墓冢背東向西 ,面向汴梁 (今開(kāi)封 ),以示忠君效國(guó) . 龜趺螭首碑 ,上文 “ 宋樞密副使包孝肅公拯之墓 ”墓前設(shè)祭桌三供 .祭桌四面刻有 :(左 )青龍 ,(右 )白虎， (前 )朱雀 ,(后 )玄武 四神獸 . 50 51 碑廊園介紹 :位于包拯墓最東頭 ,為紀(jì)念包拯誕辰 1000周年而建 ,占地 500平米 ,220塊碑文 ,都是當(dāng)今名人或書法家為包拯題寫 .特別有唐宋八大家之一 ,歐陽(yáng)修學(xué)生曾鞏撰寫的 《 孝肅包公傳 》 碑廊介紹 墻上的大型雕 刻為首批國(guó)家 非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)的徽州三雕 ——木雕、磚 雕、石雕。 中間的一副石雕 雕刻著包公上言 七事 的故事 ,是 用制作歙硯的石 料雕刻而成 . 區(qū)別忠奸 ,扶正祛邪 端正認(rèn)識(shí) ,不信朋黨 信任賢能 ,不要責(zé)備 只看是非 ,不主先入 推誠(chéng)布公 ,用人不疑 危機(jī)已現(xiàn) ,速用賢能 平反冤案 ,啟用逐臣 另有： 家訓(xùn)嚴(yán)明 奉使契丹 .彈劾權(quán)貴 通惠民河 .陳州減糧 固邊強(qiáng)兵 .微服私訪 開(kāi)封出巡 .審牛舌案 9幅大型浮雕畫 ,全面 真實(shí)地反映包拯生平 與政績(jī)。 附葬區(qū) :包公家族墓群 ,即夫人 .子孫安葬地 .中間為夫人董氏墓 ,右邊為長(zhǎng)子包繶 ,長(zhǎng)媳崔氏合葬墓 。左邊為次子包綬次媳文氏合葬墓 .為什么沒(méi)有包拯嫂子的墓 ,“ 長(zhǎng)嫂如母 ” 的故事發(fā)生在長(zhǎng)媳崔氏和次子包綬的身上 包拯家訓(xùn) :“后世子孫仕宦 ,有犯贓濫者 ,不得放歸本家 。亡歿之后 ,不得葬于大塋之中 .不從吾志 ,非吾子孫 .”仰珙刊石 ,豎于堂屋東壁 ,以詔后世 ” 53 53 包公墓游覽結(jié)束語(yǔ) 包拯以清廉剛正著稱于世 ,他的名聲雖歷經(jīng)千年歲月風(fēng)雨的沖刷雨淋 ,卻始終靚麗如新 ,發(fā)人深思 .回想那么多的歷史人物 ,為了可以使自己名垂“青史” ,可以“不朽于歷史” ,可以被后人所記住 ,不惜到處樹(shù)碑立傳 ,不惜到處題詩(shī)留字 ,四處留言 ,妄想可以“永垂不朽” ,讓后人記住他 .其實(shí) ,他們難道真的不知道,只有信仰和信念才是唯一能夠永垂不朽的 .最大的紀(jì)念碑不是用鋼筋水泥土筑造的 ,而是用人心筑造起來(lái)的 .真正不朽的是長(zhǎng)存于人民心里的東西 ,即使經(jīng)歷再多日月 ,只要人心不死 ,就一樣可以延續(xù)和發(fā)展 ,包拯的紀(jì)念祠堂、傳說(shuō)故事、戲劇電影和墓地祠堂 ,只是人心所向的自然反應(yīng)的結(jié)果 ,卻不是原因 .舍本逐末去追求那些表像的事物 ,怎么可以得到真正的本心呢？ 致歡送辭 :
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1