論關(guān)系競爭時代的企業(yè)社會責(zé)任及其競爭力提升【企業(yè)研究論文】-資料下載頁
2024-11-02 21:36本頁面
【導(dǎo)讀】在關(guān)系競爭時代，企業(yè)社會責(zé)任成為企業(yè)競爭優(yōu)勢的。為此，企業(yè)必須強(qiáng)化社會責(zé)任意識，實(shí)施社會責(zé)任戰(zhàn)略，培育社會責(zé)。任文化，優(yōu)化社會責(zé)任關(guān)系，從而提升長期盈利能力，增強(qiáng)持續(xù)競爭優(yōu)勢。非價格競爭轉(zhuǎn)移、從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸。爭—服務(wù)競爭—關(guān)系競爭”的軌跡發(fā)生轉(zhuǎn)移。在早期的市場競爭中，生產(chǎn)力水平低，產(chǎn)品同質(zhì)性強(qiáng)，消費(fèi)者對產(chǎn)品價格關(guān)。然而，這是一種易為競爭對手所仿效的。升，其所關(guān)注的利益也不再局限于產(chǎn)品價格。因此，價格競爭逐漸為其它非價格。競爭手段所取代。在此過程中，企業(yè)社會責(zé)任也越來越受到重視。但目前學(xué)術(shù)界對企業(yè)社會責(zé)任這一概念還。企業(yè)社會責(zé)任在全球的實(shí)踐證明企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)。企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任可使其免受政府部門、公益團(tuán)體、社會。其四，企業(yè)履行社會責(zé)任有助于吸引人才。當(dāng)前，企業(yè)社會責(zé)任運(yùn)動已成為一種世界潮流，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我。要充分認(rèn)識到，承擔(dān)一定的社會責(zé)任不僅是企業(yè)的義務(wù)，而且對企業(yè)競
【正文】 男人是泥，女人是水，所以男人結(jié)合不過是“和稀泥”。婚姻是兩個人打伙過日子，不必什么事都太計(jì)較、太在意。 生活在蕓蕓眾生、大千世界里，難免會泥沙俱下，倘若生就一副“容不得沙子”的性格，那只會弄得對方很累，自己也累。用懲罰對方的方法來懲罰自 在瑣瑣碎碎的家庭生活中，夫妻之間不要遇事都想爭個理兒，爭個我是你非，我對你錯、你長我短、你高我低。在家里據(jù)理力爭，常常要付出十分高昂的代價。家里本無大事，瑣瑣碎碎，平平常常，如果為這些雞毛蒜皮的事各講各的理，各唱各的調(diào)，甚至抱定一堆子虛烏有的推理傷害 對方、敵視對方，那這個家庭就只有爭吵，只有戰(zhàn)火，只有密布的陰云，肯定不會再有快樂與幸福 執(zhí)子之手，與子偕老，是我們每個人的向往和 追求。我們要用愛去擁抱家庭，而不能讓家成為辨別是非的法庭 。我們要用愛，讓家成為愛的伊甸園，讓家充滿歡樂，充滿溫馨。家！是我們的心之居所。溫馨的家，是要用愛去經(jīng)營，用寬容去諒解，用信任去理解的家。 記??！家永遠(yuǎn)不是講理的地方！婚姻需要摩擦，更需要寬容和理論！夫妻之間更不是講理的關(guān)系，夫妻之間的是是非非，絕不是簡單的對與錯的問題?；ハ嚓P(guān)愛、互相妥協(xié)才是維持美滿婚姻的上上策。 人性不敵物欲 提到美國，也許人們馬上會想到，這是一個現(xiàn)代化的國家，生活節(jié)奏快，都市霓虹燈閃爍，酒吧餐館歌舞升平，人們爾虞我詐勾心斗角，人情 冷漠，家庭觀念不強(qiáng)，性方面非常開放，各種消費(fèi)欲望極強(qiáng)，錢才是上帝。到了美國你會發(fā)現(xiàn)，以上描述基本符合如今中國的狀況，與美國關(guān)系不算太大。 在美國很多城市里，過了晚上 8點(diǎn)找飯館并不是輕而易舉的事，很多餐館都已關(guān)門，過了 9點(diǎn) 10點(diǎn)更難，街上到處都很安靜，包括紐約也是如此。上班的日子里，很難見到酒吧爆滿夜夜笙歌的情景，只有周末會熱鬧一些。對于我們這些沒時沒點(diǎn)的電視人來說就苦了 沒辦法，我們依然處于欲望占據(jù)上風(fēng)的發(fā)展階段，我們還處于用物質(zhì)來獎賞生命的階段，離背起行裝去山水中激活生命還有距離。還在這個階段就要面對，誰 也無法一躍而過，只是不希望，我們在欲望面前犧牲幾代人。 從美國回來后，我說過一句話：“當(dāng)下的中國，由于欲望，我們的人性處于退步的階段?！卑蠢碚f，這話并不好聽，卻意外地得到了八九成網(wǎng)友的支持。我突然明白，人群中，充滿希望的一種欲望正在悄悄地形成中，而這種欲望與物質(zhì)無關(guān)，卻離心靈很近。 人生如戲 人生如戲，戲如人生，你演著誰的喜怒哀樂與悲歡離合？ 浮生若夢，若夢浮生，誰是你的夢中人，誰可以陪你度過若夢浮生，踏碎虛實(shí)浮華？ 我們都是演員，自以為我們的生活有多么悲情，但我們演著的都是別人早已演了千萬遍的。我們覺得自 己的故事有多悲傷，但實(shí)際上局外人看過了千萬遍，直到他們連眼淚都吝嗇于給。他們都已是冷眼看著世間恩怨。而我們還傻氣地扮演著我們的角色。 那個角色或是悲哀，或是博愛，或是可憐，或是勵志。又怎樣呢？真正掌握著人生的上帝在天上看著我們大笑。無論我們怎樣？誰把誰傷了，誰把誰忘了，在他眼里不過是曇花一現(xiàn)。輕笑一過。他看多了。 他看多了，演員為了自己傷害朋友。他看多了，我們演著的悲觀離合。他看多了，這丑陋的人生，不單純的社會，還有多變的我們蹩腳地演著百態(tài)人生。 這舞臺真大，不停地變，世界在變大，我們在變小。 最后，落幕， 落幕的黑暗，比想象更長，比盲目更暗。我們還要準(zhǔn)備下一場戲，下一場人生。 其實(shí)人生真的不過一場戲，我們以為多悲情的事，我們以為多大不了的事也不過這個樣子。所以，安之若素一點(diǎn)，把一些事情看開一點(diǎn)。 不要想太多，我們不過是在演戲，演一場人生之戲。把事情想看點(diǎn)，不要讓自己這場戲無疾而終。這舞臺太大，我們顯得卑微，但是最起碼讓自己演繹出最美的模樣。 是，我們在演戲。 你知道，劇本是上帝寫的，可是劇情是我們自己演的。 你知道，這舞臺越來越大，那讓自己也強(qiáng)大起來，與舞臺齊平。 你知道，我們都在這舞臺演戲，演自己的人生，輪 回往復(fù)，所以把很多事看開點(diǎn)。并不是誰離開誰就過不了。 你知道，我們在戲里要會裝，心里才會覺得踏實(shí)。那就裝吧，只要自己知道那個是真的自己就好，讓自己踏實(shí)一點(diǎn)。 這演的一場戲，又好如一場夢，夢醒人回，等待下一場夢。 夢里，總是沒什么感受，有些感受過了就過了，別太在意。就像有些話聽到的時候只要感動就好了，不要去懷疑。那樣自己會演的好一些，過得好一些。 夢里面有人哭，有人笑，有人哭一刀兩斷，有人祝百年好和，有人咒不得好死，那些話真的聽過就忘吧，別往心里去，畢竟，夢一醒，什么都沒了。 既然是做夢，就爭取做自己喜歡的， 做個美美的夢。管他下一場戲是怎樣的，管他下一個人生會是怎樣的，管他下一個夢是怎樣的，當(dāng)下這個夢是好的就好了。 既然是演戲，就演好一點(diǎn)，演像一。既然是做夢，便不要想太多，傷害的忘記就好。 人生如戲，戲如人生，不管你演著誰的喜怒哀樂與悲歡離合，都請你演出自己最美的模樣。 浮生若夢，若夢浮生，管他誰是你的夢中人，都愿你找到一人，他可以陪你度過若夢浮生，踏碎虛實(shí)浮華。 孤獨(dú)，有時候更像一杯水，沒有雜質(zhì)、沒有污染，是一種清靜幽雅的美。當(dāng)沉浸于孤獨(dú)中的時候，沒有了喧鬧的雜亂，沒有可以打擾到我的思緒，也不會因沖動而留下遺 憾和后悔；沉浸在孤獨(dú)中，能讓自己平和、冷靜、思考、穩(wěn)重，讓有一種超越世俗的感覺，讓有一種聆聽自己的心語，讓有自己感受這不易察覺的美。 孤獨(dú)的時間也是珍貴的，孤獨(dú)的方式是各種各樣的，體會孤獨(dú)也是因人而異的，體會快樂的孤獨(dú)感覺是被動的，是需要你去爭取去領(lǐng)悟。懂得領(lǐng)悟孤獨(dú)的人，就會體味人生中孤獨(dú)所擁有的獨(dú)特景致。 孤獨(dú)的最高境界莫過于在孤獨(dú)中創(chuàng)造，多一份孤獨(dú)的快樂；一份無為的浪費(fèi)，讓生命的每一分每一秒不至于虛度。在孤獨(dú)中擁有了自己的一切，你就會覺得你一點(diǎn)也不孤獨(dú)，于是你就會白，能夠真正擁有孤獨(dú)的人是世界上最為幸福 的人。 其實(shí)，人在孤獨(dú)的時候，總是在懷舊感受和品味曾經(jīng)的種種，在這個時候，總是會想起曾經(jīng)的故事，心情也就隨之降到了冰點(diǎn)，悲傷的，揮不去的記憶就會填滿整個心底。于是，悲哀著自己的悲哀，感傷著自己的情懷！孤獨(dú)中的人可以尋找到自己最初想要的本真；可以感受到自己堅(jiān)強(qiáng) 的信仰；也可以感受到人生的悲喜與無奈；也會讓你明白該如何去切換生活的態(tài)度。 讓你的心靈小憩在孤獨(dú)小丹之中，享受一回孤獨(dú)，品味一次孤獨(dú)。別害怕孤獨(dú)會淹沒了你，因?yàn)楣陋?dú)不是海，它是你的空間，是屬于你的另一個空間。你可以在那里找回很多久違了的感受，也可以在那里 找到你心靈出發(fā)的起點(diǎn)，找回你生命中最想要的東西。
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