【正文】 水盤子 鹽水盤子 菜油盤子 密閉干燥的瓶子 鐵生銹與水和空氣有關(guān)，鐵釘與空氣和水隔開后就不會生銹 化學(xué)變化 水和空氣用2個放大倍數(shù)不同的放大鏡，調(diào)節(jié)2個放大鏡之間的距離，直到找到最大最清晰的圖像后，用紙筒把2個放大鏡粘住，制成一個簡易的顯微鏡就可以看到葉片表面的氣孔。 塑料制品① 塑料袋用后洗干凈后再用 ② 上街買東西不用塑料袋用籃子 ③ 不買或少買塑料包裝的東西 ④ 把廢舊的塑料制品收集起來賣掉 ⑤用后的塑料瓶等可以做成工藝品 等。關(guān)于科學(xué)精神的成語、格言、警句及諺語關(guān)于科學(xué)精神的成語：百煉成鋼、發(fā)憤圖強、堅持不懈、迎難而上 嚴謹細致 襟懷坦白 高風(fēng)亮節(jié) 嘆為觀止 萬民稱頌 光明磊落 歌功頌德 文質(zhì)彬彬 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢業(yè)業(yè) 事實求事刻苦鉆研；孜孜不倦；與時俱進；實事求是；鍥而不舍，金石可鏤。精益求精；一絲不茍；刻苦鉆研；實事求是 默默耕耘 與時俱進 一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私 義無反顧 正氣凜然 正直無私 剛正不阿 克己奉公 嚴于律己 兩袖清風(fēng) 忍辱負重 奉公守法 表里如一 斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝關(guān)于科學(xué)精神的格言、警句、諺語：諺語：一、意志、干勁、科學(xué)態(tài)度(一） 事竟成。 ，有志人搬山。 3. 志在頂峰的人，不在半坡留連。 ，意志是力量，知識是力量。 ，難得雪中青。 ，匹夫不可奪志。 ，已成功了一半。 ，兩者理想各不同。 ，人有理想。 ，無志寸步難行。 ，人怕無志。 ，人的力量在心上。 ，只怕有心人。 ，無志空長百歲。 。 ，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。 ，純鐵無鋼。 ，沒有志氣進取難。 ，就怕志短。 ，就怕灰心喪氣。 ，就怕心老。 ，總能找到道路。（亞洲諺語） ，就象沒有舵的船。（英國諺語） ，和迷途的盲人一樣。（朝鮮諺語） ，糊涂人把希望寄托在幻想上。（阿拉伯諺語） ，不可背棄信念。（蒙古諺語） ，總是崎嶇艱難的。（朝鮮諺語） ，第八次站起來。（日本諺語） ，人登山頂比山高。（越南諺語） 二、意志、干勁、科學(xué)態(tài)度(二） ，人在世上練。 ，人要練。 。 。 ，渾身是膽。 。 ，事情便成功了一半。 ，雪打紅梅梅更紅。 ，不經(jīng)高溫不成鋼。 ，馬是騎出來的。 ，天越冷梅花越香。 ，鍛煉才能生長。 ，會比驢子還笨。 ，可沒有菊花耐寒。 ，寶石也不會發(fā)光。(日本諺語) 名人科學(xué)格言 ：科學(xué)是講求實際的?？茖W(xué)是老老實實的學(xué)問，來不得半點虛假，需要付出艱巨的勞動。 ——郭沫若，詩人、歷史學(xué)家 科學(xué)成就就是由一點一滴積累起來的。唯有長時期的積聚才能由點滴匯成大海。 ——華羅庚，數(shù)學(xué)家 在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。 ——華羅庚，數(shù)學(xué)家 科學(xué)是人類的共同財富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個全人類都能受益的知識寶庫。 ——科爾莫戈羅夫，俄國歷史學(xué)家 簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。 ——牛頓，英國物理學(xué)家 有兩種人是在白白地勞動和無謂地努力：一種是積累了財富而不去使用的人，另一種是學(xué)會了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。 ——薩迪，波斯詩人 科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。 ——布魯諾 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。 ——馬克思 想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。 ——契柯夫 優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人。 ——卡皮察 科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的。 ——普朗克 科學(xué)是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把；但學(xué)者屬于祖國。 ——巴斯德 科學(xué)總是革命的、非正統(tǒng)的；這是它的本性；只有科學(xué)在睡大覺時才不如此。 ——薩爾頓 科學(xué)的永恒性就在于堅持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。 ——卡馮伯爾 科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。 ——達爾文 科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。 ——布魯諾 科學(xué)需要人的全部生命。 ——巴甫洛夫 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。 ——馬克思 想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。 ——契柯夫 科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的。 ——普朗克 科學(xué)是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把；但學(xué)者屬于祖國。 ——巴斯德 科學(xué)總是革命的、非正統(tǒng)的；這是它的本性；只有科學(xué)在睡大覺時才不如此。 ——薩爾頓 科學(xué)的永恒性就在于堅持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。 ——卡馮伯爾 在里約熱內(nèi)盧的一個貧民窟里，有一個男孩，他非常喜歡足球，可是買不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢從垃圾箱里揀來的椰子殼。他在巷口里踢，在能找到的任何一片空地上踢。 有一天，當(dāng)他在一個干涸的水塘里猛踢一只豬膀胱時，被一位足球教練看見了，他發(fā)現(xiàn)這男孩踢得很是那么回事，就主動提出送他一只足球。小男孩得到足球后踢得更賣勁了，不久，他就能準確地把球踢進遠處隨意擺放的一只水桶里。 亞里士多德： 吾愛吾師，吾更愛真理 伽利略在宣判后仍然喃喃的說： 可是地球仍然在轉(zhuǎn)動！ 牛頓： 我不知道世人怎么看，但在我自己看來，我只不過是一個海濱玩耍的小孩，不時地為比別人找到一塊更光滑、更美麗的卵石和貝殼而感到高興，而在我面前真理的海洋，卻完全是個謎。 李大釗： 宇宙之內(nèi)，萬象森列，以一人之智慧，而欲洞明一切應(yīng)有盡有之實體，戛乎其難。 2 批判 愛因斯坦： 在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ 愛因斯坦： 牛頓呵，請原諒我；你所發(fā)現(xiàn)的道路，在你哪個時代，是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一的道路。你所創(chuàng)造的概念，甚至今天仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想，雖然我們現(xiàn)在知道，如果要更加深入地理解各種聯(lián)系，那就必須用另外一些離直接經(jīng)驗領(lǐng)域較遠的概念來代替這些概念?！?3 為科學(xué)獻身 居里夫人在回憶生活在簡陋棚屋那四年的日子時這樣說： “我們沒有錢，沒有實驗室……這像是要由無中創(chuàng)造出有來。……然而我們生活中最好的而且最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋中度過的”。 居里夫人： “我和其他科學(xué)家一樣，堅信科學(xué)是一項非常美好的事業(yè)，并準備為之獻出自己的一切，我相信在科學(xué)上對未知的熱愛和對冒險的追求并不能導(dǎo)致我們時代的沒落，相反我認為，這恰恰是社會進步的唯一希望。” 馬克思： 在科學(xué)的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。 社會邊界 牛頓： 如果我比別人看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。 普朗克： 真正的科學(xué)家是不喜歡公眾的熱情掌聲和捧場聲的。一個偉大的科學(xué)家總是社會生活的靦腆者 海森堡： 科學(xué)家在工作時應(yīng)當(dāng)和藹可親，但不要熱心于交際； 工作以后，科學(xué)家應(yīng)當(dāng)善于交際，但不要過份親密； 當(dāng)科學(xué)家在爭取其觀點得到別人支持的時候，可以運用手段，但不能狡猾 科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。 ——布魯諾 人借助于科學(xué)，就可糾正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。 ——馬克思 想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。 ——契柯夫 科學(xué)始終是不公道的。如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。 ——蕭伯納 科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的。 ——普朗克 科學(xué)是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把；但學(xué)者屬于祖國。 ——巴斯德 科學(xué)總是革命的、非正統(tǒng)的；這是它的本性；只有科學(xué)在睡大覺時才不如此。 ——薩爾頓 科學(xué)的永恒性就在于堅持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。 ——卡馮伯爾 ● 科學(xué)要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。 ——巴甫洛夫 ● 浪費時間是一樁大罪過。 ——盧梭 ● 理想的書籍是智慧的鑰匙。 ——托爾斯泰 ，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?？柌ㄆ諣?2.“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。華羅庚（中國） ，以至于戰(zhàn)爭將會因此而永遠變?yōu)椴豢赡艿氖虑?。諾貝爾（瑞典） ，才能駕馭自然。培根（英國） ，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。牛頓（英國） ，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。狄德羅（法國） ，在大事上也是不足信的。愛因斯坦（美國） 。哥白尼（波蘭） 。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。牛頓（英國） ，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。華羅庚（中國） ，不必考慮當(dāng)時的辱罵或稱贊。巴斯德 （法國） ，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。富蘭克林（美國） ，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。愛迪生（美國） 。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴格試驗的結(jié)果。愛迪生（美國） ，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化。愛因斯坦 （美國） 。伽利略 （意大利） 。要研究事實，對比事實，積聚事實。巴甫洛夫 （俄國） 。戴維 （英國） 。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。戴維 （英國） ，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是“失敗”。湯姆遜 ，勤奮就是成功之母。茅以升（中國） 。達芬奇（意大利） 。居里夫人（法國） ，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。愛因斯坦（美國） ，然后再把夢變成現(xiàn)實。居里夫人（法國） ，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。巴斯德（法國） ，來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。巴甫洛夫（前蘇聯(lián)） ，一種嶄新的真理慣常的命運是：始于異端，終于迷信。赫胥黎（英國） ，真理會取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明。赫胥黎（英國） ，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。培根（英國） ，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。帕斯卡（法國） ：當(dāng)我們探索時，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時，就要證明真理；當(dāng)我們審查時，就要把它同謬誤區(qū)別開來。帕斯卡（法國） ，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。狄德羅（法國） 。愛因斯坦（美國） 。愛因斯坦（美國） ，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！愛因斯坦（美國） ，即使不為人喜歡也在所不惜。愛因斯坦（美國） 。柏拉圖（希臘） ，到頭來就會謬之千里。亞里士多德（希臘） 。亞里士多德（希臘） 第 39 頁 共 39 頁