歷史高考專題復(fù)習(xí)——一帶一路-資料下載頁
2025-05-12 01:01本頁面
【正文】 特產(chǎn)和葡萄、苜蓿、石榴、胡桃等植物傳入中國。印度的藝術(shù)、佛教、音樂、舞蹈等也傳入中國。東漢末年，由于匈奴抑制西域一帶、絲綢之路一度梗阻 。唐代是絲綢之路達(dá)到最終繁榮的時(shí)期，阿拉伯和歐洲商旅往來不斷，將中國與當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的東羅馬兩大文明古國聯(lián)系起來，安史之亂后，吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)了隴右、河西、絲綢之路梗阻。兩宋時(shí)期，海上絲綢之路的地位越來越重要，西北絲綢之路日漸衰退。材料二：2013年9月和10月，借外訪的機(jī)會(huì)，分別提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。““一帶一路””構(gòu)想是中國面對(duì)新一輪對(duì)外開放，特別是加快向東南亞、中亞、南亞開放而提出的，是中國將自身發(fā)展戰(zhàn)略與區(qū)域合作相對(duì)接的重大戰(zhàn)略構(gòu)想。（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)概括指出絲綢之路繁榮與日漸衰退的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)說明““一帶一路””戰(zhàn)略構(gòu)想的現(xiàn)實(shí)意義。答案：（1）繁榮：古代中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治中心的位置，政府政策的支持，氣候等自然條件的影響。衰退：中原政權(quán)（宋朝）國力的衰落，指南針與航海技術(shù)的應(yīng)用，海上絲綢之路的發(fā)展，西北自然環(huán)境的惡化。（2）是中國深化改革開放的需要，有助于推進(jìn)亞洲內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流與合作，也有利于加強(qiáng)歐亞大陸之間的合作，有利于加速中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，可引領(lǐng)亞洲經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長，為中國企業(yè)走出去提供了新機(jī)遇。練習(xí)5：某些國際輿論對(duì)““一帶一路””倡議存有疑慮，稱其為“中國版的馬歇爾計(jì)劃”。你如何評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)？識(shí)延伸：馬歇爾計(jì)劃與“一帶一路”的區(qū)別“一帶一路”對(duì)外輸出產(chǎn)能并給予資金扶持的模式，被很多人類比為“馬歇爾計(jì)劃”（兩者相同點(diǎn)：都以“走出去”為核心；都將交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為投資的重點(diǎn)；都重視金融貨幣上的合作）其實(shí)兩者有本質(zhì)區(qū)別。 背景：①馬：冷戰(zhàn)時(shí)期、資本主義與社會(huì)主義對(duì)立 ②“一帶一路”：全球化時(shí)期和平、發(fā)展、合作、共贏為主題的時(shí)代目的：①馬：表面是經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，實(shí)質(zhì)上服務(wù)于美國的全球稱霸戰(zhàn)略，扶持資本主義，壓制共產(chǎn)主義，有濃厚的意識(shí)形態(tài)對(duì)立色彩②“一帶一路”：與世界分享中國發(fā)展的紅利，超越意識(shí)形態(tài)。 范圍不同：①馬：東歐等社會(huì)主義國家被排除在外。②“一帶一路”：歡迎沿線各國（不分資本主義和社會(huì)主義）參與，不搞排他性框架。 參與方式與地位：①馬：美國為主導(dǎo)，受援國處于被動(dòng)和附屬地位，美國附加了很多不平等條件，埋下了干預(yù)西歐各國內(nèi)部經(jīng)濟(jì)政策的“釘子”。事實(shí)上造成了美國控制西歐和西歐依附美國的局面。②“一帶一路”：各國基于共商、共建、共享原則，共建發(fā)展共同體、利益共同體和責(zé)任共同體，謀求互利共贏。 經(jīng)濟(jì)效益不同：①馬：主要輸出消費(fèi)品，對(duì)美國的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)效應(yīng)更大。②“一帶一路”：主要輸出基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)拉動(dòng)更大。 五、課程小結(jié) 絲路精神：即絲綢之路精神，絲綢之路不僅是商業(yè)通道，更重要的是絲綢之路體現(xiàn)的“絲路精神”。絲綢之路作為人文社會(huì)的交往平臺(tái)，多民族、多種族、多宗教、多文化在此交匯融合，在長期交往過程中各個(gè)國家之間形成了“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家可以共享和平，共同發(fā)展”的絲路精神。這也是現(xiàn)代國際社會(huì)交往的最基本原則之一，是塑造國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的必然要求。9
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